董 源
字號(hào)：叔達(dá)
年代：五代
籍貫：鐘陵（今江西南昌進(jìn)賢縣）
詳細(xì)介紹
董源 （?－約 962 年）中國(guó)五代南唐畫家。一作董元，字叔達(dá)，江西鐘陵（今江西南昌）人，自稱“江南人”。生卒年不詳，主要活動(dòng)在南唐中主（934～960)時(shí)期。事南唐主李璟時(shí)任北苑副使，故又稱“董北苑”，南唐亡后入宋，被看作是南派山水畫的開山大師。畫史上把董源、范寬、李成，稱為北宋初年的三大家�！�
董源不僅以畫山水見長(zhǎng)，也能畫牛、虎、龍及人物。作為山水畫家，董源也是不專一體的。宋人稱許其大設(shè)色山水景物富麗，宛有李思訓(xùn)風(fēng)格。但其最有獨(dú)創(chuàng)性而且成就最高的是水墨山水。他運(yùn)用披麻皴和點(diǎn)苔法來(lái)表現(xiàn)江南一帶的自然面貌，神妙地傳寫出峰巒晦明、洲渚掩映、林麓煙霏的江南景色。他用筆甚草草，近視幾不類物象，遠(yuǎn)觀則景物粲然，在技巧上富有創(chuàng)造性。他的名作《夏景山口待渡圖》和《瀟湘圖》，將夏天江南的丘陵，江湖間草木暢茂、云氣滃郁的特定景色表現(xiàn)得淋漓盡致。其筆墨技法是與他所表現(xiàn)的特定景色充分適應(yīng)的。
宋代沈括稱他“多寫江南真山，不為奇峭之筆”。所畫山形，多是長(zhǎng)江中下游一帶的丘陵，大都為坡陀起伏，土山戴石，很少作陡峭嶄絕之狀。這與較早于他的荊浩所表現(xiàn)的氣勢(shì)雄偉的北方山形正好成為鮮明的對(duì)比。董源很重視對(duì)山水畫中點(diǎn)景人物的刻畫，每每都帶有風(fēng)俗畫的情節(jié)性，有時(shí)實(shí)為全畫的題旨所系。雖形體細(xì)小，簡(jiǎn)而實(shí)精，人物皆設(shè)青、紅、白等重色，與水墨皴點(diǎn)相襯托，別饒一種秾古之趣。其傳世作品還有《龍宿郊民圖》等�！�
董源所創(chuàng)造的水墨山水畫新格法，當(dāng)時(shí)得到巨然和尚的追隨，后世遂以董巨并稱。在宋代，除了米芾、沈括十分欣賞董巨畫派之外，一般論者對(duì)董巨的評(píng)價(jià)并不高。到了元代，取法董巨的風(fēng)氣漸開。湯垕認(rèn)為：“唐畫山水至宋始備，如（董）元又在諸公之上”，對(duì)董源有了新的認(rèn)識(shí)。元末四家和明代的吳門派，更奉董源為典范，明末“南北宗”論者雖然在理論上尊王維為“南宗畫祖”，但實(shí)際上卻是在祖述董源。元代黃公望說(shuō):“作 山水者必以董為師法，如吟詩(shī)之學(xué)杜也”。清代王鑒說(shuō)“畫之有董巨，如書之有鍾王，舍此則為外道”。董源在后世能夠產(chǎn)生如此深遠(yuǎn)的影響，在中國(guó)山水畫史上是罕見的。
據(jù)畫史記載，董氏善山水人物、云龍、�；ⅲ瑹o(wú)所不能，尤以山水畫最為著名，開創(chuàng)南派山水。其山水多以江南真山入畫而不為奇峭之筆，記載說(shuō)他山水多畫江南景色“平淡天真，唐無(wú)此品”。米芾曾盛贊其山水曰：“峰巒出沒，云霧顯晦，不裝巧趣，皆得天真”。五代的《畫鑒》里記載：“董源山水有二種：一樣水墨，疏林遠(yuǎn)樹，平遠(yuǎn)幽深，山石作披麻皴；一樣著色，皴文甚少，用色濃古，人物多用紅青衣，人面亦有粉素者。二種皆佳作也�！北彼紊蚶ㄔ凇秹�(mèng)溪筆談》中提到：“董源善畫，龍工秋嵐遠(yuǎn)景，多寫江南真山，不為奇山峭之筆”，又稱“其用筆甚草草，近視之幾不類物象，遠(yuǎn)觀則景物粲然……”。擅畫水墨及淡著色山水，喜用狀如麻皮的皴筆表現(xiàn)山巒，上多礬頭（山頂石塊）苔點(diǎn)，多畫叢樹繁密，丘陵起杖，云霧顯晦和溪橋漁浦、汀渚掩映的江南景色，后人稱其所作平淡天真，為唐代所無(wú)。也有設(shè)色濃重之作，山石皴紋甚少，景物富麗，近于李思訓(xùn)格調(diào)，而較放縱活潑。兼工龍、牛、虎和人物。
傳世作品
《瀟湘圖》卷，現(xiàn)藏故宮博物院；
《夏山圖》卷，藏上海博物館；
《夏景山口待渡圖》卷，藏遼寧省博物館；
《龍宿郊民圖》及《洞天山堂》二軸，均圖錄于《故宮名畫三百種》。
五代至北宋初年是中國(guó)山水畫的成熟階段，形成了不同風(fēng)格，后人概括為“北派”與“南派”兩支。董源的《瀟湘圖》被畫史視為“南派”山水的開山之作。董源現(xiàn)存世作品有《夏景山口待渡》、《瀟湘》、《夏山》、《龍宿郊民》等圖�！稙t湘圖》卷，五代，縱50厘米，橫141厘米，現(xiàn)藏北京故宮博物院。
董源作品欣賞（中國(guó)山水畫藝術(shù)網(wǎng)編輯）
董源作品欣賞（中國(guó)山水畫藝術(shù)網(wǎng)編輯）
