關(guān)鍵詞：清代 宮廷 藝術(shù)品 拍賣 熱門 收藏家 郭慶祥 

     清代皇家宮廷藝術(shù)收藏品(主要指《石渠寶笈》著錄的作品)，是近年來海內(nèi)外藝術(shù)品拍賣市場的大熱門。每每標(biāo)上“《石渠寶笈》著錄”標(biāo)簽的拍品，在市場上就能夠拍到一個出人意料的好價格，并因此而引導(dǎo)了當(dāng)前的收藏走向。但是，著名收藏家郭慶祥經(jīng)過仔細(xì)長期的研究，對清宮皇家收藏特別是《石渠寶笈》著錄的古代書畫提出了質(zhì)疑，尤其是對清宮皇家收藏所體現(xiàn)出的收藏趣味進(jìn)行了尖銳的剖析。雖然作為一家之言，郭慶祥的某些觀點還不夠全面，還有待商榷，但是，郭慶祥此文不乏真知灼見，敢言人所不敢之言，讀后啟迪良多。

    前兩天，有朋友前來，說最近拍賣市場過去清代皇家收藏的藝術(shù)品，尤其是《石渠寶笈》著錄的古代書畫價格飛漲，獲利可觀。你是一個大收藏家，何不也參與一下呢?

    我聽罷微笑，說你停，對于皇家收藏我一向覺得庸俗可笑，說客氣點這是收藏的一個誤區(qū)，說得不客氣一點，那是麻雀跟著蝙蝠飛，費眼又遭罪，瞎折騰。

    見朋友表情一臉錯愕，于是我為他詳細(xì)道來。

    人們現(xiàn)在所謂的皇家收藏，大多是以清乾隆時期為主的宮廷藝術(shù)品，也包括了康熙、雍正和乾隆三朝的日常用品。確實，有清一代，康、雍、乾三朝可謂盛世，帝國版圖和實力世界第一。尤其是乾隆皇帝坐享康、雍基業(yè)，附庸風(fēng)雅，把自己打扮成一位文武雙全，詩詞書畫、鑒賞收藏?zé)o所不能的太平君主，在他一手領(lǐng)導(dǎo)下的“文化大業(yè)”，往往給人以海市蜃樓般的輝煌錯覺。

乾隆的收藏也“專制”和“極權(quán)”

    但實際上，清代皇帝由于其本身的文化自卑，對意識形態(tài)的控制異常嚴(yán)酷。尤其是這位乾隆皇帝，色厲內(nèi)荏，虛偽陰狠。表面上他弄得好像精通藝術(shù)，倡導(dǎo)風(fēng)雅，其實只是他一人的自娛自樂，讓真正的藝術(shù)家們靠邊站了。他主持修《四庫全書》，真實的目的不是保存中國傳統(tǒng)的典籍和文化，而是假此機(jī)會搞思想大檢查和大清洗。他本人親自掛帥，審核嚴(yán)查并禁毀一切違禁圖書，在長達(dá)十九年的禁書過程中，共禁毀書籍3100多種，15萬1千多部，銷毀書板8萬塊以上，連戲曲劇本以及佛、道、回教的經(jīng)書都不放過，因此給中國文化造成巨大的損失。又是這位乾隆皇帝，創(chuàng)紀(jì)錄地大搞文字獄，清代80%的文字獄都是由他挑起，文人士大夫說話稍有不慎，即遭殺身之禍，而且株連九族。

    乾隆在收藏方面也同樣“專制”和“極權(quán)”，抹殺真正的藝術(shù)，所有事情都以他個人的喜好說了算，臣下們只有奉承附和他的份。這種專制的皇家收藏其弊病可想而知：首先是剛愎自用，真假不分。例如他先收到元代黃公望的一卷《富春山居圖》，以為是真的，大加贊賞，在畫上長短詩文識跋達(dá)五十六則。后來當(dāng)真的那卷進(jìn)宮后，他礙于自己皇帝的面子，又矢口否認(rèn)真品。其次是夸示炫耀，糟蹋藝術(shù)。乾隆為了顯示自己的風(fēng)雅，常常在收藏的書畫作品上隨意題跋，亂涂亂畫，他的詩文和書法都不高明。再加上他那幾方俗稱“五璽”的收藏章，觸目突兀地蓋在所有作品的主要位置，把好端端的一件藝術(shù)品弄得傷痕累累，面目全非，嚴(yán)重破壞了作品本身的審美性。在這一點上，說他是“破壞”文物的罪魁禍?zhǔn)撞⒉贿^分。第三，好大喜功，濫用財力，制作了許多繁瑣庸俗的新工藝品，雖然有些在工藝上登峰造極，但藝術(shù)品位繁縟瑣碎，庸俗倒退。最后，因為乾隆皇帝的文化專制，所以由他自編自演的只是一場個人秀，臣工、文人、畫匠們統(tǒng)統(tǒng)退居二線，被當(dāng)做工具使喚，根本沒有他們從事藝術(shù)創(chuàng)作的自由，最多做些歌功頌德的馬屁文章，創(chuàng)造性的文化貢獻(xiàn)幾乎為零�？傊�，通觀乾隆皇帝的收藏，只會做表面文章，虛榮炫耀，買櫝還珠，本末倒置。

古代書畫的鑒定歷來是亂象叢生

    現(xiàn)在許多所謂的藏家，過分相信乾隆皇帝的文化水準(zhǔn)，甚至迷信他的鑒定眼光，高聲叫嚷，乾隆皇帝比我們早二百多年，他對古畫的鑒賞水平肯定比我們現(xiàn)代人要高得多。有些人更是熱烈追捧《石渠寶笈》，對書中的著錄，或者上有“乾隆御覽之寶”等印記的字畫，無比迷信。似乎只要擁有這幾顆鮮紅的皇家大印，自己就沾上了皇氣，找到了貴族身份。至于作品的真假與否，藝術(shù)水準(zhǔn)的高低與否都一概置諸腦后。這種“只買貴的，不買對的”，或者說買符號買身份唯獨不買藝術(shù)的收藏現(xiàn)象，同樣反映了這些收藏者的文化自卑。

    古代書畫的鑒定，由于各種原因，歷來是亂象叢生，莫衷一是。贗品和造假在古代是層出不窮。比如明代時，畫家文征明的作品上午賣出，摹本下午就在市場上出現(xiàn)。即使乾隆本人也常常拿出內(nèi)府所藏古畫，命宮廷畫家仿作，弄得許多東西真假難辨。晚清民國更是一個作偽的高峰時期。近年來許多海外回流的所謂古代字畫瓷器，大多就是這個時期造假后專門行銷到日本、美國去的。除了“蘇州片”之外，其中就有專門仿作宮廷字畫、御用瓷器的團(tuán)隊。典型的例子是幾年前在香港一次拍賣會上創(chuàng)出天價的一件琺瑯彩小瓶，其實也就是一件民國仿品。今天，在博物館中究竟有多少古畫是由張大千這樣的仿作專家們制作的還不是搞得很清楚，不要說那些更早的高仿了。而且，解放以來，大多重要的古代書畫作品，塵埃落定，基本均為海內(nèi)外博物館所藏，流散在民間的屈指可數(shù)，其收藏對象在質(zhì)和量上都是非常狹窄可憐的。

    另外，就是上個世紀(jì)八十年代初國家組織的古代書畫鑒定小組，對全國古代書畫收藏機(jī)構(gòu)進(jìn)行普查鑒定，但其實際成績也并不理想。

收藏固然需要錢，但更需要眼力和遠(yuǎn)見

    現(xiàn)在，某些財大氣粗的收藏者自以為有錢就可以擺平一切，買下文化;以為有錢就是收藏家，真是可笑。這往往也是拍賣市場宣傳的一個圈套。收藏固然需要錢，但更需要眼力和遠(yuǎn)見。有人說：“一個國家在不能輸出價值觀的時候，是不能被稱為一個大國的。”同樣，當(dāng)一個收藏家不能擁有自己完整而獨特的收藏理念，并將這種收藏理念傳播出去的話，也是不能稱作大收藏家的。他也許只能被稱之為一個藏品保管員，因為即使他花了億萬資財，也還是一個睜眼瞎，是不配收藏家這個稱號的。還有，你千萬要記住，收藏不能光想著賺錢，不能把賺錢放在第一位，否則他只能算作倒?fàn)敗?/FONT>

 

[聲明]以上內(nèi)容只代表作者個人的觀點，并不代表“中國山水畫藝術(shù)網(wǎng)”的價值判斷。