贗品，一般是指假貨，即古董及書畫市場(chǎng)交易中以假亂真的行貨。
書畫鑒定行業(yè)中所謂的“贗品”，通常又稱為“偽作”，它是指并非一名家所作，卻被冠以其名的書畫仿制品。
書畫贗品最早究竟什么時(shí)候出現(xiàn)？作偽者又是出于什么樣的動(dòng)機(jī)？目前恐怕還很難定論。但是有一點(diǎn)可以肯定，書畫的贗品，是書畫家創(chuàng)作出來的。如果書畫家沒有很深的造詣及功底，很多贗品也不可能亂真。之所以這么說，是因?yàn)榻^大多數(shù)書畫家，都是先從臨摹名作起筆的，而把名作臨摹得惟妙惟肖，幾乎是大多數(shù)書畫家的心愿。當(dāng)一些書畫家臨摹成功了，一批贗品就誕生了。
近年來，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮，各種書畫藝術(shù)市場(chǎng)(如畫廊、文物公司、書畫拍賣會(huì)、博覽會(huì)等)的出現(xiàn)，一些不法商利用書畫贗品巧取豪奪，給書畫藝術(shù)市場(chǎng)的正常發(fā)展帶來了消極影響。如今，“打假”呼聲一浪高過一浪，使得很多收藏者一遇到贗品便視作禍水，不分青紅皂白，一律認(rèn)為低劣，不值分文。
其實(shí)，贗品書畫，并非個(gè)個(gè)都是“劣質(zhì)產(chǎn)品”，其價(jià)值以及在書畫行業(yè)中的影響力，正在受到越來越多的書畫專業(yè)人員的認(rèn)同和證實(shí)。
贗品書畫大致分四類:臨摹的作品，仿造的作品，無款、無印章、無題跋的作品，改頭換面、張冠李戴的作品，筆者在此一一分述。
臨摹的作品。只要翻開中國書畫史冊(cè)，就不難發(fā)現(xiàn)，一些具有極高歷史、文化和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的書畫“傳世名作”，就是靠“摹本”(不是真跡)形式一直流傳至今的。例如晉朝王羲之的《蘭亭序》真跡，世久無存。貞觀年間，太宗李世民曾命弘文館拓書人馮承素等勾摹過數(shù)本，“分賜皇太子及諸王大臣”。這些唐代的勾摹本，后來又被人輾轉(zhuǎn)傳摹，化為千百，到了今天已不易鑒別哪些是第一代“子孫”，哪些是旁支遠(yuǎn)親。比較著名的摹本有虞世南本、遂良(米芾詩題)本，馮承素本，傳稱柳公權(quán)本，清內(nèi)府勾填《戲鴻堂》刻柳公權(quán)書《蘭亭詩》本，董其昌臨柳公權(quán)書《蘭亭詩》本，清高宗弘歷臨董其昌臨柳公權(quán)書《蘭亭詩》本等。這些歷代名人書法大家臨摹王羲之的作品，其藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值不言而喻，總不能因其臨摹而視若糟粕吧？
仿造的作品。由于年代久遠(yuǎn)或其他一些原因，歷史上一些書畫名家的作品相繼失傳，于是就出現(xiàn)了以仿品來替代真跡的方法，來填補(bǔ)書畫史上某一作者代表作品的空缺。如著名的岳飛草書的《前后出師表》、《滿江紅》等，字寫得好，被藝術(shù)界尊為神品，但不是岳飛所為，而是明代某書法家的托名仿造。再如北京的后門造專門仿造明清以來的宮廷大家，如郎世寧、蔣廷錫等。再如揚(yáng)州貨，專仿造歷代青綠山水畫，如仿仇英《仕女游春圖》，絹本，重彩畫亭閣、仕女撲蝶嬉戲、一老者亭中觀看等，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，為清代中葉揚(yáng)州仿品中的上品。因此，世人雖然對(duì)仿品痛恨萬分，可張大千的許多偽作卻備受推崇追捧，世界上許多博物館都藏有他的偽作，其藝術(shù)價(jià)值及在中國美術(shù)史上的地位較之古代名家的真跡有過之而無不及。
無款、無印章、無題跋的作品。一幅作品，題上款，或?qū)懸皇自�，蓋上作者的朱紅印章，或迎首章、壓角章，就成了一幅完整的書畫，但歷代都有沒落款的作品。宋代流傳下來的無款畫最多，多為宋畫院畫家所作，如《龍舟競(jìng)渡圖》、《長橋臥波圖》、《荷花團(tuán)扇》、《寒禽圖》、《鳳蝶圖》、《游魚圖》、《疏荷沙鳥圖》等。著名的無款名畫，被賣畫者落上偽款，蓋上偽印，就成了假畫，其中有些還是神品，國寶級(jí)的。
改頭換面、張冠李戴的作品。例如清代袁耀的青綠山水畫就曾經(jīng)被作偽過。袁耀字“昭道”，而唐代著名大畫家李思訓(xùn)的兒子小李將軍名為李昭道。作偽者把袁耀的“袁”字挖掉，利用“昭道”二字與唐小李將軍的名字相同，故在畫的首部題上“唐小李將軍”的字樣，這樣，就把清代袁耀的精品張冠李戴，變成唐代李昭道之作。袁耀是清代畫界大家，有很深的造詣，他的畫具有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)價(jià)值和收藏研究?jī)r(jià)值，我們不能因?yàn)榇朔嫴皇翘拼钫训赖�，就否認(rèn)了這幅畫本身的藝術(shù)成就。書畫作品的真跡與贗品，是相生相滅、互為依存的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。書畫界資深鑒藏家曾對(duì)后學(xué)者有過“同贗品交朋友”的忠告，足見其對(duì)贗品書畫的重視程度。
對(duì)于文學(xué)藝術(shù)價(jià)值的高低，有人曾這樣評(píng)論過:文學(xué)藝術(shù)作品的優(yōu)劣分上、中、下三等，然后再給每個(gè)等級(jí)分三等，這樣就是九等。這種分類非�？茖W(xué)，可操作性極強(qiáng)。筆者以為，這種分類不僅適用于文學(xué)藝術(shù)作品，也同樣可以用來評(píng)論書畫贗品的藝術(shù)水平。
[聲明]以上內(nèi)容只代表作者個(gè)人的觀點(diǎn)，并不代表“中國山水畫藝術(shù)網(wǎng)”的價(jià)值判斷。
