9月11日，這位年逾七旬的老人回到闊別已久的故鄉(xiāng)濟(jì)南，跟這里的老鄰居、新朋友談天說(shuō)地，講起了做人、學(xué)藝。讓人們領(lǐng)略了一位藝術(shù)大師的人格風(fēng)范，感悟到大師的藝術(shù)魅力。有道是：心畫(huà)無(wú)形每問(wèn)天，傳神妙法總機(jī)緣。八方風(fēng)雨平常事，七彩人生正少年。

海右美林：丑小鴨變白天鵝

    秋日的午后，天氣已略帶涼意，但室內(nèi)氣氛熱切，早已是高朋滿(mǎn)座等待著藝術(shù)大師韓美林的“講座”。“今天，讓我來(lái)作這個(gè)‘講座’，其實(shí)17歲之前我是不會(huì)講話的，家里一來(lái)客人就躲進(jìn)廚房�，F(xiàn)在說(shuō)我是靈魂的工程師，讓我講講藝術(shù)的精神，實(shí)在不敢當(dāng)，今天回到家鄉(xiāng)看到了我的老鄉(xiāng)、老鄰居我特別高興，就跟大家聊聊，嘮嘮吧。我保證你們不打盹兒。”韓美林的幾句開(kāi)場(chǎng)白一下把全場(chǎng)逗樂(lè)了，拉近了大師與聽(tīng)講者的距離。

    在與韓美林先生的交談中記者了解到，他是1936年出生在山東省濟(jì)南市，父親是山東人、母親是安徽人。1948年，韓美林考入濟(jì)南市立第一中學(xué)，3個(gè)月即輟學(xué)參加革命，到濟(jì)南烈士紀(jì)念塔委員會(huì)浮雕組當(dāng)通訊員。1955年，韓美林考入中央工藝美術(shù)學(xué)院，先后在工藝美術(shù)系、染織美術(shù)系學(xué)習(xí)，畢業(yè)后留校在裝飾美術(shù)系當(dāng)助教。由于身上流淌著黃河兩岸、長(zhǎng)江南北的血液，所以，這個(gè)“南北合一”的漢子對(duì)祖國(guó)的美好河山總是涌動(dòng)著無(wú)窮盡的、發(fā)自?xún)?nèi)心的創(chuàng)作欲望。

    韓美林一生坎坷，用他的話講，“從小就是個(gè)苦孩子”。但是，經(jīng)歷了一生風(fēng)雨艱辛的韓美林從來(lái)不將痛苦、悲傷示人，從來(lái)都是講關(guān)愛(ài)、感恩以及報(bào)國(guó)�！肮埠蛧�(guó)養(yǎng)育了我，中華民族幾千年的文明孕育了我。使我從一個(gè)農(nóng)村出來(lái)的不敢說(shuō)話，不會(huì)說(shuō)話的丑小鴨，變成了一個(gè)藝術(shù)家，一只白天鵝。所以，我的萬(wàn)件作品從來(lái)不賣(mài)而是獻(xiàn)給我的祖國(guó)�！�

福娃之父：捍衛(wèi)民族文化

    北京奧運(yùn)之后，韓美林被奉為“福娃之父”。關(guān)于福娃的來(lái)歷，韓美林為人們揭示了一段不為人知的“秘密”。5個(gè)福娃形象在討論確定時(shí)設(shè)計(jì)組爭(zhēng)議很大，大家對(duì)這一奧運(yùn)吉祥物各執(zhí)一詞，互不讓步。身為組長(zhǎng)的韓美林為了能讓中國(guó)文化得到傳承，讓華夏文明展現(xiàn)在世人眼前，更是嘔心瀝血。 “面對(duì)壓力，面對(duì)責(zé)任，我必須斗爭(zhēng)，必須堅(jiān)持自己的崗位，拼死也要把我們的中華文明藝術(shù)立身于21世紀(jì)的世界藝術(shù)之林，這是我們的驕傲也是我們的責(zé)任�！�

    在最后定稿的一個(gè)夜晚，“強(qiáng)硬”的韓美林吃了兩次救心丸，沖著冷水澡連夜修改出現(xiàn)在的5個(gè)福娃形象。福娃一經(jīng)亮相，就受到國(guó)際奧委會(huì)主席羅格稱(chēng)贊：“這個(gè)比奧運(yùn)還奧運(yùn)，比友誼更友誼�！被貞浿许n美林表示，“一個(gè)民族要講文化，不然就如同建立在一片沙漠上�！�5個(gè)福娃的完美誕生，見(jiàn)證了韓美林的堅(jiān)持與堅(jiān)守，為中華傳統(tǒng)文化在世界的華美亮相又增添了瑰麗的一筆。

畫(huà)家韓美林：藝術(shù)不是一加一等于二

    在中國(guó)美術(shù)界，韓美林是一個(gè)時(shí)時(shí)充滿(mǎn)激情的藝術(shù)家。幾十年來(lái)，他全身心地投入到多種藝術(shù)品種創(chuàng)作之中，曾多次在國(guó)內(nèi)外舉辦個(gè)人藝術(shù)展，顯示了這位藝術(shù)家旺盛的創(chuàng)作精力和在諸多美術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)造力。

    自稱(chēng)“快樂(lè)大蒼蠅”的韓美林，哪里都要“叮”一下，在布、木、石、陶、瓷、刻、雕、印、染、鑄等領(lǐng)域遍地開(kāi)花，創(chuàng)作就像打游擊�！安灰�以為我是不學(xué)無(wú)術(shù)，這就是地域性、歷史性以及創(chuàng)造性下的民族文化，它不可能是大同的，藝術(shù)不能大同，必須存在差異性，必須有它自己的特色。否則就是公式化、程式化，那不是藝術(shù)，是死亡�！�

    正是秉持著這種差異性，韓美林的繪畫(huà)里的那些小鼠、狗、小貓、小狐貍、小老虎、小毛驢都活靈活現(xiàn)，乖巧伶俐；耗盡34載光陰，由大篷車(chē)載著跑賀蘭山、黃土高坡、海河大漠，找古墓、翻古書(shū)，邁進(jìn)碑文的褶皺，抖落封塵古址，創(chuàng)作恢弘巨著《天書(shū)》。韓美林說(shuō)，“要想創(chuàng)作出生動(dòng)的作品，無(wú)論是影視作品還是文學(xué)作品，只有深入下去，到基層去才能創(chuàng)作出有生活、有血有肉的藝術(shù)。藝術(shù)無(wú)法，沒(méi)有定規(guī)，要的是一股子精、氣、神。 ”

慈悲韓美林：淚撒只因大愛(ài)

    “文革”期間，韓美林因?yàn)楹袜囃�、田漢有牽連而入獄。1972年年底出獄時(shí)，他拖著被打折的雙腿，體重只有36公斤，吃餅干都會(huì)咯出一嘴的血，那是因?yàn)楠z中只喝稀粥使他失去了咀嚼能力。然而，他并沒(méi)有哭訴悲苦，撒怨世間，而是在身處逆境之時(shí)，創(chuàng)作了一幀幀雅致疏朗、清逸雋永的花卉圖案，“文革”后匯成一本《山花爛漫》。他用藝術(shù)的“山花”呵護(hù)了一份寧?kù)o和美麗，寄托己心也慰藉世人。迄今，他的所有作品，沒(méi)有一件是言苦的�？嚯y可以塑造韓美林，但絕不可能毀掉他。

    他是個(gè)藝術(shù)家，藝術(shù)家都敏感，敏感的人易流淚。韓美林也流淚，但他從不為自己流。他會(huì)為獵人槍口下的小狐貍流，會(huì)為食客筷子下的小猴子流；人類(lèi)生存環(huán)境的惡化也會(huì)讓他流淚，他見(jiàn)不得惡劣環(huán)境給人們帶來(lái)的災(zāi)難；他為中華民族曾經(jīng)經(jīng)歷的苦難流淚，為賽場(chǎng)上受傷的體育健兒流淚，為缺乏文化自信、崇洋媚外的文化荒漠現(xiàn)象流淚......

    在他看來(lái)，中國(guó)的民間文化是豐富的寶藏，帶給人們的藝術(shù)享受和精神支撐是無(wú)窮無(wú)盡的。別人留洋，他選擇留“土”，民間文化是他藝術(shù)創(chuàng)作的基因，他是“陜北老奶奶的接班人”。他是一個(gè)扎根本土、扎根泥土的人。

[聲明]：以上內(nèi)容只代表作者個(gè)人的觀點(diǎn)，并不代表“中國(guó)山水畫(huà)藝術(shù)網(wǎng)”的價(jià)值判斷。