中國(guó)的農(nóng)民畫創(chuàng)作肇始于上世紀(jì)50年代，如今從陜西戶縣到浙江秀洲、舟山，再到廣東龍門，農(nóng)民畫的創(chuàng)作隊(duì)伍遍及祖國(guó)大江南北。特別是進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，先后涌現(xiàn)出河南民權(quán)和上海金山等富有鮮明地域特色并逐漸形成產(chǎn)業(yè)化的農(nóng)民畫創(chuàng)作基地。由先前的自發(fā)創(chuàng)作到今天的定產(chǎn)定量，中國(guó)的農(nóng)民畫創(chuàng)作者正在摸索著一條發(fā)家致富的新路子。
中國(guó)農(nóng)民畫既是中國(guó)群眾文化的一個(gè)創(chuàng)造，又是中國(guó)美術(shù)中的一個(gè)民間樣本。農(nóng)民畫從一個(gè)孩子成長(zhǎng)為朝氣蓬勃的青年，其中有成長(zhǎng)的迷茫，有失落的痛楚，無(wú)不與中國(guó)社會(huì)30年改革開放的發(fā)展脈搏息息相關(guān)。
中國(guó)農(nóng)民畫的發(fā)展歷程
“農(nóng)民畫”是一個(gè)約定俗成的稱謂，后來(lái)改稱為“現(xiàn)代民間繪畫”。稱其為農(nóng)民畫，因?yàn)樗龔囊婚_始就發(fā)端于農(nóng)村，與古老的鄉(xiāng)風(fēng)民俗和傳統(tǒng)民間藝術(shù)有著深厚的淵源。有資料記載，我國(guó)農(nóng)民畫的產(chǎn)生是在上世紀(jì)50年代。1957年初夏，江蘇邳縣陳樓鄉(xiāng)農(nóng)民張友榮在墻上用鍋灰水畫出了一幅以批評(píng)飼養(yǎng)員克扣飼料糧為內(nèi)容的壁畫，被當(dāng)作當(dāng)時(shí)農(nóng)村社會(huì)主義教育和政治思想工作的新鮮事物而大力推廣。一時(shí)間，邳縣展開了空前的群眾性農(nóng)民繪畫運(yùn)動(dòng)，至1958年8月的一年中，全縣有1800個(gè)美術(shù)小組的1.5萬(wàn)人完成壁畫10.5萬(wàn)幅，成為“大躍進(jìn)”時(shí)期全國(guó)農(nóng)村壁畫運(yùn)動(dòng)的一面旗幟。隨之而來(lái)其聲勢(shì)與之齊名的還有河北束鹿、安徽阜陽(yáng)、陜西戶縣、四川綿陽(yáng)、湖南瀏陽(yáng)等地。在這場(chǎng)全國(guó)壁畫運(yùn)動(dòng)中，由農(nóng)民直接畫的作品大多反映大豐收成果，浮夸、虛榮與浪漫、熱情共生。到了60年代，陜西戶縣的農(nóng)民畫家們根據(jù)形勢(shì)的需要，投入到憶苦思甜的“三史”畫創(chuàng)作中，涌現(xiàn)了一批反映革命與生活內(nèi)容的寫實(shí)造型風(fēng)格作品，成為美術(shù)界的“樣板戲”。但是，戶縣農(nóng)民畫的大部分作品在風(fēng)格上向?qū)W院派寫實(shí)風(fēng)靠攏，形式美感的表現(xiàn)服從于政治內(nèi)容的需要，使得繪畫背上了技法上的沉重負(fù)擔(dān)。
1974年，上海金山縣組織當(dāng)?shù)匾慌辽灵L(zhǎng)的大嫂大娘，畫出了許許多多不同于專業(yè)但獨(dú)具民間味道的作品，在當(dāng)時(shí)以它那極富生命意識(shí)的民俗情趣和色彩鮮艷、對(duì)比強(qiáng)烈、形式簡(jiǎn)樸的清新面目，為中國(guó)農(nóng)民畫做出了全新的詮釋，從而在某種程度上使當(dāng)時(shí)的農(nóng)民畫脫離了政治樊籬，將農(nóng)民畫向藝術(shù)的文化意義上扭轉(zhuǎn)。到了70年代末和80年代初，由于我國(guó)改革開放和金山農(nóng)民畫的推動(dòng)，全國(guó)形成了一股勢(shì)頭強(qiáng)大的民間美術(shù)熱，一下子冒出近百個(gè)畫鄉(xiāng)群體。1984年，文化部和中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)在北京舉辦了我國(guó)改革開放后的第一屆“全國(guó)農(nóng)民畫展”；1988年，全國(guó)有51個(gè)在農(nóng)民畫創(chuàng)作上取得顯著成就的縣被當(dāng)時(shí)的文化部社文局命名為“中國(guó)現(xiàn)代民間繪畫畫鄉(xiāng)”，目前全國(guó)已有民間繪畫畫鄉(xiāng)110多個(gè)。
80年代末和90年代中期，農(nóng)民畫再次走進(jìn)了低迷，許多原本由政府支持、文化館組織輔導(dǎo)的農(nóng)民畫活動(dòng)，因轉(zhuǎn)換機(jī)制、走向市場(chǎng)而停頓。在全國(guó)農(nóng)民畫均處于困惑的時(shí)期，嘉興市秀洲區(qū)政府于1996年建造了浙江省第一座農(nóng)民畫陳列館，并于1999年10月與文化部、浙江省文化廳聯(lián)合舉辦“中國(guó)農(nóng)民畫藝術(shù)大展”。2001年，秀洲區(qū)獲得了文化部授予的“每二至三年承辦一屆中國(guó)農(nóng)民畫藝術(shù)節(jié)”的承辦權(quán)，其后連續(xù)舉辦了3屆中國(guó)農(nóng)民畫藝術(shù)節(jié)。
（張覺民：《中國(guó)農(nóng)民畫要發(fā)展，但不能失去本色》）
農(nóng)民畫創(chuàng)作的代表性區(qū)域
中國(guó)農(nóng)民畫之鄉(xiāng)——陜西西安戶縣
戶縣農(nóng)民畫《 春鋤》 李鳳蘭作
戶縣，一個(gè)人口只有五十萬(wàn)的西安市郊縣，現(xiàn)在人們習(xí)慣稱她為畫鄉(xiāng)，不僅僅是因?yàn)閼艨h地方風(fēng)景美麗如畫，更是因?yàn)閼艨h這個(gè)地方幾乎人人都愛畫畫，而且大部分畫畫的都是農(nóng)民，他們不僅僅畫，而且畫出了名堂，農(nóng)民畫走出了西安，走出了陜西，走出了國(guó)門，走向了國(guó)際。
在戶縣，一提起農(nóng)民畫，人們就會(huì)想起李鳳蘭、劉志德、雒志儉、還有樊志華、劉知貴和王景龍等。在他們的帶領(lǐng)下，戶縣涌現(xiàn)出了二千多名較專業(yè)的農(nóng)民畫作家，他們一手拿著鋤頭，一手拿著畫筆，勾勒出了一幅幅美麗的圖畫。他們畫土地、畫莊稼，畫他們的豬狗牛羊，還有他們的農(nóng)家小院，他們的生活��！
戶縣農(nóng)民畫孕育于傳統(tǒng)的剪紙、刺繡等民間藝術(shù)，誕生于50年代，從70年代開始，不斷的提高、創(chuàng)新、升華、成熟， 逐步走出戶縣，走向全國(guó)，走向世界，成為全國(guó)影響力最大的農(nóng)民畫鄉(xiāng)之一，被視為中國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)的典型。1988年，戶縣正式被國(guó)家文化部命名為“中國(guó)現(xiàn)代民間繪畫之鄉(xiāng)”。
四十余年來(lái)，戶縣農(nóng)民畫經(jīng)久不衰，生機(jī)勃勃，成果豐碩，累計(jì)創(chuàng)作作品30000余件，其中1500余件作品在國(guó)家級(jí)刊物發(fā)表，428件在國(guó)內(nèi)各美術(shù)展覽中獲獎(jiǎng)，4500多件應(yīng)邀在48個(gè)國(guó)家和地區(qū)展出，18700余件被國(guó)際友人和國(guó)外博物館收藏。戶縣農(nóng)民畫走進(jìn)了中國(guó)的千家萬(wàn)戶，走進(jìn)了人民大會(huì)堂，走進(jìn)了國(guó)外的許多家庭和公共場(chǎng)所，甚至作為禮品饋贈(zèng)給外國(guó)元首。
戶縣農(nóng)民畫的表現(xiàn)手法有著明顯的地域特色，它以大紅大紫的色彩，夸張化的描述，寓意深刻的主題，簡(jiǎn)潔明快的風(fēng)格勾畫出了畫鄉(xiāng)戶縣美麗的田園風(fēng)光，栩栩如生的農(nóng)家生活，氣氛熱烈的勞動(dòng)場(chǎng)面和歡天喜地的節(jié)日慶典，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代民間藝術(shù)的特點(diǎn)。戶縣的農(nóng)民不是用雙手在畫畫，而是用他們的心靈在畫畫，其構(gòu)圖、色彩、造型、圖案、紋樣可以清楚的看出戶縣農(nóng)民畫不僅有著豐厚的文化底蘊(yùn)，而且更具有現(xiàn)代藝術(shù)氣息，還具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。戶縣農(nóng)民畫與優(yōu)美的西部民歌一樣，它抒發(fā)中國(guó)農(nóng)民對(duì)新生活的熱愛與追求，它歌唱著自己日新月異的美麗家鄉(xiāng)，它洋溢著三秦農(nóng)民淳樸、善良、和豪邁的感情本色，閃耀著現(xiàn)實(shí)的美好與理想追求的絢麗色彩，她所取得的榮耀聲譽(yù)和巨大成果凝聚了多少畫鄉(xiāng)人的汗水和心血。
龍門農(nóng)民畫——農(nóng)民的藝術(shù)奇葩
龍門農(nóng)民畫以濃墨重彩渲染人們豐富多彩的勞動(dòng)和生活，以節(jié)慶喜事、特色民俗、田間勞動(dòng)為主要題材，深刻反映出當(dāng)?shù)亍澳闲U文化”的風(fēng)采和人民群眾對(duì)生活的熱愛，對(duì)自然和社會(huì)的思考及理解。如《慶新春》、《五谷之神》、《相親》等作品，鄉(xiāng)土氣息躍然紙上，生命之歌蕩氣迥腸，觀之美不勝收，讓人遐想翩翩。
龍門農(nóng)民畫從1972年開始創(chuàng)作活動(dòng)。七十年代農(nóng)民畫作者滿懷豪情繪畫家鄉(xiāng)發(fā)展變化的墻報(bào)畫、生活畫、勞動(dòng)畫；到八十年代改革開放后人們的喜悅心情的反映，以鄉(xiāng)土風(fēng)情、傳統(tǒng)民間習(xí)俗為主題的作品《瑞獅賀歲》、《賽龍舟》等；再到九十年代以后，龍門農(nóng)民畫家基于對(duì)“南蠻文化”的思考，創(chuàng)作的《舞火狗》、《五谷之神》等作品，龍門農(nóng)民畫的獨(dú)特風(fēng)格在時(shí)代的變遷中不斷演變、創(chuàng)新、發(fā)展。
1988年龍門縣被國(guó)家文化部命名為“中國(guó)現(xiàn)代民間繪畫畫鄉(xiāng)”、1998年被廣東省文化廳命名為“廣東省民族民間藝術(shù)（農(nóng)民畫藝術(shù)）之鄉(xiāng)”。
金山農(nóng)民畫村—中國(guó)特色村
報(bào)喜 王阿妮（上海·金山）
上海楓涇鎮(zhèn)地處上海西南門戶、金山區(qū)境內(nèi)、與滬浙五區(qū)十鎮(zhèn)交界，是中國(guó)南方各省進(jìn)入上海的第一站。在楓涇鎮(zhèn)入口和320國(guó)道旁的房屋墻面上，13幅艷麗生動(dòng)的農(nóng)民畫迎面成為此間最醒目的Logo。近年來(lái)，作為金山農(nóng)民畫發(fā)源地的楓涇鎮(zhèn)致力于向全國(guó)農(nóng)民畫集散中心轉(zhuǎn)變發(fā)展，并形成文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)和鄉(xiāng)土生態(tài)文化保護(hù)區(qū)，打造“中國(guó)農(nóng)民畫村”。
中洪村是金山農(nóng)民畫的發(fā)源地。上個(gè)世紀(jì)六十年代，該村一批農(nóng)民把民間印染、刺繡、木雕、灶壁畫等古老藝術(shù)巧妙地運(yùn)用到繪畫中，以江南農(nóng)村多姿多彩的生活習(xí)俗和熱火朝天的勞動(dòng)場(chǎng)景為題材，用樸實(shí)的手法，創(chuàng)作出了一幅幅散發(fā)著泥土芬芳的農(nóng)民畫。1976年以后，金山地區(qū)的農(nóng)民畫家們珍視自身的審美價(jià)值，擺脫美術(shù)學(xué)院的創(chuàng)作模式，潛心創(chuàng)作，矢志不渝，共同培育出了這朵民間藝術(shù)奇葩——金山農(nóng)民畫。
1980年《上海金山農(nóng)民畫展》在北京中國(guó)美術(shù)館開幕，轟動(dòng)京城。同年，金山農(nóng)民畫走出國(guó)門，先后在幾十個(gè)國(guó)家和地區(qū)展出，名揚(yáng)世界，被譽(yù)為“中國(guó)最優(yōu)秀的民間藝術(shù)”。2000年，全國(guó)農(nóng)民畫聯(lián)展在楓涇舉行，盛況空前。2006年2月，金山農(nóng)民畫被列為“中國(guó)元素”之一。同年，中洪村因村級(jí)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大，民間藝術(shù)燦爛，被中國(guó)村社發(fā)展促進(jìn)會(huì)命名為“中國(guó)特色村”。
金山農(nóng)民畫村
平羅農(nóng)民畫——西部文化的特色品牌
寧夏石嘴山市平羅縣的農(nóng)民繪畫作為民間美術(shù)，入選第一批寧夏回族自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄�！捌搅_農(nóng)民畫”，顧名思義，是平羅縣農(nóng)民畫的畫，他們?cè)趧趧?dòng)之余，用畫筆來(lái)描繪生活和裝飾家居，所以現(xiàn)代“平羅農(nóng)民畫”多由農(nóng)家炕圍畫、鍋臺(tái)畫、箱柜畫等演變而來(lái)，是土生土長(zhǎng)的民間藝術(shù)。農(nóng)民畫講究裝飾性，注重色彩效果，追求強(qiáng)烈的視覺影像。
平羅縣的農(nóng)民畫樸實(shí)、率真、生活氣息濃郁。它們題材廣泛，內(nèi)容豐富、構(gòu)思巧妙，飽滿充實(shí)而少有空隙，用色活潑大膽、鮮艷明快，充滿情趣。農(nóng)民們?cè)谏a(chǎn)之余，拿起畫筆，用熱情描繪熟悉的生活，用希望展現(xiàn)社會(huì)主義新農(nóng)村的精神風(fēng)貌，盡情謳歌黨的富民政策，抒發(fā)對(duì)美好生活的追求和熱愛，讓一幅幅作品充滿了濃郁的鄉(xiāng)土氣息和勃勃生機(jī)。有人評(píng)價(jià)這些農(nóng)民畫：色彩艷麗、造型夸張、構(gòu)圖飽滿，充滿了生活的熱情。發(fā)源于民間的農(nóng)民畫十分寫實(shí)，同時(shí)具有夸張、離奇的想象力。寫實(shí)的造型往往加以夸張的、強(qiáng)烈的色彩，令人感受到民間藝人滿腔熱情的釋放，具有一種原始的生命之美。
射陽(yáng)農(nóng)民畫——散發(fā)濃烈的泥土芬芳
射陽(yáng)農(nóng)民畫
20世紀(jì)50年代，剛剛翻身解放、當(dāng)家作主的射陽(yáng)縣農(nóng)民懷著一種幸福和喜悅，在勞動(dòng)之余，自發(fā)地利用板報(bào)和墻壁，創(chuàng)作漫畫、招貼畫和連環(huán)畫，直接描繪生活中的新人新事新氣象，表達(dá)自己對(duì)新生活的熱愛和對(duì)美好未來(lái)的憧憬。這些作品新鮮、活潑，猶如帶露鮮花，散發(fā)著濃烈的泥土芬芳，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的發(fā)展，逐步形成了既具有鮮明的時(shí)代特征，同時(shí)又具有自己藝術(shù)個(gè)性和藝術(shù)特點(diǎn)的射陽(yáng)縣農(nóng)民畫。
到20世紀(jì)70年代末，射陽(yáng)縣經(jīng)常從事農(nóng)民畫創(chuàng)作的農(nóng)民畫家大約有200多人。近年，射陽(yáng)縣農(nóng)民畫先后參加了“第二屆中國(guó)民族文化博覽會(huì)”、“‘香港之窗杯’中國(guó)農(nóng)民畫大賽”、“2002年中國(guó)農(nóng)民畫聯(lián)展”、“世界遺產(chǎn)在中國(guó)藝術(shù)作品展”等許多展覽，展出的作品數(shù)以萬(wàn)計(jì)，其中有1250多幅作品先后被送到日本、韓國(guó)、泰國(guó)、馬來(lái)西亞、菲律賓等國(guó)家展出。單是射陽(yáng)縣臨海鎮(zhèn)農(nóng)民創(chuàng)作的農(nóng)民畫在國(guó)內(nèi)外畫展中展出的就有2000多幅，有160余幅作品在國(guó)內(nèi)國(guó)際大賽上獲獎(jiǎng)，有近300幅作品被美國(guó)、日本、韓國(guó)、泰國(guó)、香港、臺(tái)灣等國(guó)家和地區(qū)的客商收購(gòu)和收藏。目前，臨海鎮(zhèn)有38位農(nóng)民畫家分別入選《世界名人錄》、《國(guó)際書畫家辭典》、《中國(guó)當(dāng)代美術(shù)家名人錄》、《世界書畫家名人錄》、《中國(guó)民間藝術(shù)家名人錄》等辭書，《童年》、《農(nóng)家樂》、《樂在其中》、《趕海姑娘》、《金色海灘》等20 多幅作品分別入選《中國(guó)農(nóng)民畫優(yōu)秀作品集》、《中國(guó)首屆“壽星杯”全國(guó)書畫大獎(jiǎng)賽精品集》、《二十一世紀(jì)書畫家作品精粹》、《中華翰墨名家作品博覽》、《世界遺產(chǎn)在中國(guó)藝術(shù)作品獲獎(jiǎng)集》等10余部畫集。
舞陽(yáng)農(nóng)民畫——產(chǎn)業(yè)開發(fā)成氣候
舞陽(yáng)農(nóng)民畫以其“造型拙樸，構(gòu)圖豐滿，色彩激越，渾厚率直”的風(fēng)格在畫壇上獨(dú)樹一幟，被文化部命名為首批“中國(guó)現(xiàn)代民間繪畫畫鄉(xiāng)”，列入首批“河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，是河南省知名文化產(chǎn)品。幾年來(lái)，舞陽(yáng)縣積極探索農(nóng)民畫走產(chǎn)業(yè)化、規(guī)�；l(fā)展之路。他們以縣城新西路為依托，扶植建立了大象、沙澧、文萃、賈湖等集創(chuàng)作、展示、對(duì)外交流、學(xué)術(shù)研討、學(xué)員培訓(xùn)為一體的5家農(nóng)民（書）畫院，全力打造創(chuàng)作基地。加大對(duì)農(nóng)村繪畫專業(yè)村的培育，把繪畫基礎(chǔ)較好的九街鄉(xiāng)胡崗村定為重點(diǎn)培育村，目前已引導(dǎo)扶持6戶建立了農(nóng)民畫家庭創(chuàng)作室。
該縣依托農(nóng)民畫院和縣文化館積極開展農(nóng)民畫創(chuàng)作人員培訓(xùn)，并通過(guò)舉辦畫展、強(qiáng)化培訓(xùn)、外出學(xué)習(xí)、業(yè)內(nèi)交流等方法，使農(nóng)民畫創(chuàng)作新人佳作輩出。同時(shí)，注重建設(shè)經(jīng)紀(jì)人隊(duì)伍，目前已有兩家專業(yè)從事收購(gòu)、代銷農(nóng)民畫的經(jīng)紀(jì)公司入駐農(nóng)民畫創(chuàng)作基地。加大農(nóng)民畫銷售網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，在上海金山區(qū)“中國(guó)農(nóng)民畫村”和北京潘家園文化市場(chǎng)設(shè)立了銷售宣傳窗口。
目前，舞陽(yáng)已初步打造成了集農(nóng)民畫院、農(nóng)民畫經(jīng)紀(jì)公司、銷售作畫材料專業(yè)門店為一體的農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)一條街，形成了農(nóng)民畫生產(chǎn)、加工、收購(gòu)和集中外銷一條龍的文化產(chǎn)業(yè)基地。（取自大河網(wǎng)－河南日?qǐng)?bào)：《舞陽(yáng)農(nóng)民畫：產(chǎn)業(yè)開發(fā)成氣候》）
日照農(nóng)民畫——“濃墨重彩 ”發(fā)展鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)
日照農(nóng)民畫興起于上個(gè)世紀(jì)六十年代，與上海金山、陜西戶縣，并稱為中國(guó)"三大農(nóng)民畫鄉(xiāng)"。1988年，日照被文化部首批命名為"中國(guó)現(xiàn)代民間繪畫畫鄉(xiāng)"。近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，日照農(nóng)民畫創(chuàng)作作品數(shù)千件，其中100多件在全國(guó)展覽中獲獎(jiǎng)，80余件被國(guó)家收藏，另有300余件被文化部作為對(duì)外交流項(xiàng)目帶到國(guó)外展出。為促進(jìn)日照農(nóng)民畫的發(fā)展，2003年10月，經(jīng)日照市文化局批準(zhǔn)，成立了日照市農(nóng)民畫院。
為發(fā)展壯大日照農(nóng)民畫，2004年日照市成立了日照市農(nóng)民書畫美術(shù)研究會(huì)。2008年9月，姜孟華等人在濤雒鎮(zhèn)農(nóng)民畫村——東林子頭成立了日照農(nóng)民畫院，致力于日照農(nóng)民畫研究、創(chuàng)作及文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)。
農(nóng)民畫的獨(dú)特魅力
一、“土氣”里的“前衛(wèi)”
不少專業(yè)人士說(shuō)，農(nóng)民畫看似土氣，其實(shí)包含著很多“前衛(wèi)的東西”。起碼有３點(diǎn)能夠讓更多的人欣賞和關(guān)注農(nóng)民畫：一是童趣，農(nóng)民畫有著原始、純樸的視角，是用“不取巧”的眼光來(lái)看世界；二是裝飾性強(qiáng)，這是當(dāng)代美術(shù)的一個(gè)潮流。農(nóng)民畫天然地與民間的剪紙、灶壁畫、木雕等裝飾藝術(shù)“接壤”，原汁原味地吸取裝飾藝術(shù)的“草根養(yǎng)料”，農(nóng)民畫在當(dāng)代性的開拓上有很大的空間；三是與城市人的“懷舊”情懷暗合，不少田野中出來(lái)的城市人可以在農(nóng)民畫的鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)情中找到根的感覺。
二、“美好心靈”的表現(xiàn)
在城市人看來(lái)，農(nóng)民畫代表著一種心靈的溫馨和寧?kù)o，因此越來(lái)越多國(guó)人以農(nóng)民畫為時(shí)髦；而在外國(guó)人眼中，農(nóng)民畫則代表著中國(guó)最純真的民間精神。
三、原生態(tài)的藝術(shù)美
據(jù)北京程田美術(shù)館館長(zhǎng)曹偉先生介紹：“中國(guó)農(nóng)民畫的藝術(shù)之美在于直接表達(dá)最貼近自然的人群對(duì)自然美的一種理解、一種創(chuàng)造、一種藝術(shù)升華，是真正做到藝術(shù)與自然的結(jié)合�！髽放c天地同和，大禮與天地同節(jié)’，古人在2000多年前就已經(jīng)闡述過(guò)藝術(shù)與自然的關(guān)系，中國(guó)農(nóng)民畫的藝術(shù)美正是這種自然的直接表達(dá)，是一種原生態(tài)的藝術(shù)美�！�
聽相聲 王素平（天津·北辰）
農(nóng)民畫發(fā)展面臨的難題和挑戰(zhàn)
難題
在政治生活占主導(dǎo)地位的時(shí)代里，農(nóng)民畫創(chuàng)作大多不是來(lái)自于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的獨(dú)特感受，而是服從于政治需要。隨著改革開放，農(nóng)民畫開拓了對(duì)社會(huì)與人生觀照的審美視角，得到了個(gè)性意識(shí)和藝術(shù)自身價(jià)值的強(qiáng)化，從而走上了藝術(shù)本質(zhì)的道路。然而，如今農(nóng)民畫又漸漸地由喧鬧走向平靜，由繁榮走向困惑，正面臨著發(fā)展中的兩大難題。
一是城市化進(jìn)程的影響。隨著中國(guó)城市化的進(jìn)程加速和鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活方式的巨大變化，真正以農(nóng)民身份參加創(chuàng)作的人數(shù)銳減，熱衷農(nóng)民畫創(chuàng)作的大部分是一些鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)的美術(shù)教師或業(yè)余愛好者，而且大多是由當(dāng)?shù)匚幕^美術(shù)干部教其如何創(chuàng)作，導(dǎo)致農(nóng)民畫失卻了“發(fā)自內(nèi)心的、充滿鄉(xiāng)土氣息的”原生性特征。
二是產(chǎn)業(yè)化的困擾。藝術(shù)市場(chǎng)的出現(xiàn)讓講究實(shí)際的農(nóng)民在農(nóng)民畫創(chuàng)作上找到了一條生財(cái)之道，于是農(nóng)民畫也隨之變成一種藝術(shù)消費(fèi)品。此時(shí)的農(nóng)民畫創(chuàng)作依然不是來(lái)自農(nóng)民自己的生活感受，而是來(lái)自購(gòu)買方的主觀意愿。（文化傳播網(wǎng)：《農(nóng)民畫要發(fā)展不能失去本色失去價(jià)值取向和藝術(shù)定位》）
挑戰(zhàn)
據(jù)了解，目前不少農(nóng)民畫鄉(xiāng)中，農(nóng)民畫用于紀(jì)念品銷售和政府禮品贈(zèng)送的量是最大的。但是農(nóng)民畫的主要收藏是國(guó)內(nèi)外各大博物館，到目前為止，尚沒有任何私人系統(tǒng)地、大規(guī)模地收藏農(nóng)民畫。此外，農(nóng)民畫盡管已經(jīng)成為不少農(nóng)業(yè)縣的重要文化產(chǎn)業(yè)，但大部分依然正在經(jīng)受市場(chǎng)的檢驗(yàn)，如今中國(guó)的農(nóng)民畫市場(chǎng)還剛剛起步，沒有經(jīng)紀(jì)人，沒有行業(yè)規(guī)范，因此除非有政府的宏觀調(diào)控，否則很容易會(huì)魚目混珠，良莠不齊，像陜西戶縣便曾出現(xiàn)只求數(shù)量不求質(zhì)量的反面教材。目前中國(guó)農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)商業(yè)運(yùn)作上與國(guó)外市場(chǎng)相去甚遠(yuǎn)。
此外，中國(guó)農(nóng)民畫面臨的最大挑戰(zhàn)是生存環(huán)境的改變。隨著經(jīng)濟(jì)的全球化，當(dāng)代中國(guó)已經(jīng)成為世界工廠，新農(nóng)村建設(shè)和城市化進(jìn)程，不可避免地使“鄉(xiāng)土中國(guó)”的傳統(tǒng)漸漸消融。這種環(huán)境的變化對(duì)農(nóng)民畫的沖擊是根本性的。其表現(xiàn)之一，便是農(nóng)民畫家們作畫面對(duì)的不再是自己的鄰居、村民、朋友，而是文化市場(chǎng)上的買家。創(chuàng)作不得不從自?shī)首詷沸停D(zhuǎn)向商品訂貨型。這樣素樸的和諧的美學(xué)理念就不得不讓位。因此，一些年輕的農(nóng)民畫家呈現(xiàn)出某種騷動(dòng)不安的情緒，樸實(shí)的農(nóng)民畫變味。這些都在給我們敲響警鐘：農(nóng)民畫要怎樣走下去，是在新世紀(jì)畫家必須思考的問(wèn)題。（中國(guó)文化網(wǎng)：《現(xiàn)代民間繪畫的前世今生》）
農(nóng)家致富 孫佃珍（陜西·安塞）
農(nóng)民畫的未來(lái)發(fā)展路徑
農(nóng)民畫必走產(chǎn)業(yè)之路
雖然中國(guó)美術(shù)界對(duì)“農(nóng)民畫”的內(nèi)涵和外延尚缺乏清晰界定，但農(nóng)民畫注重對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)、生活場(chǎng)景的描繪，色彩艷麗、構(gòu)圖飽滿的畫面特點(diǎn)以及迥異與都市生活的鄉(xiāng)村情調(diào)都使其區(qū)別于主流的中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作。在快速的城市化進(jìn)程中，這些帶有淳樸民風(fēng)的鄉(xiāng)村畫作，引起了眾多都市收藏愛好者和不少海外藏家及藝術(shù)機(jī)構(gòu)的興趣，一些農(nóng)民畫甚至漂洋過(guò)海成為當(dāng)?shù)爻隹趧?chuàng)匯的一個(gè)新路徑。不少地方政府更是下大力氣，為農(nóng)民開辦工作室，請(qǐng)專業(yè)美術(shù)教師指導(dǎo)創(chuàng)作，建設(shè)農(nóng)民繪畫專業(yè)展示場(chǎng)所等，努力將農(nóng)民畫打造成一張?zhí)厣r明的當(dāng)?shù)匚幕?BR> 這樣看來(lái)，如今的農(nóng)民畫具備了“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”的屬性，產(chǎn)業(yè)化是農(nóng)民畫不可回避或者說(shuō)是一個(gè)早已注定的發(fā)展方向。作為一個(gè)產(chǎn)業(yè)，農(nóng)民畫不僅需要一個(gè)完整的產(chǎn)銷鏈條，更需要建立一整套完善的營(yíng)銷體系。各地政府、各地美協(xié)以及專業(yè)的營(yíng)銷公司在其中應(yīng)該扮演什么角色值得我們斟酌。
產(chǎn)業(yè)化需建產(chǎn)銷平臺(tái)
以綦江農(nóng)民畫為例，在綦江縣委、縣政府的高度重視下，綦江業(yè)已形成浩浩蕩蕩的10萬(wàn)創(chuàng)作大軍，不少農(nóng)民畫家取得了少則年收入2萬(wàn)至3萬(wàn)元，多則十幾萬(wàn)元的可喜成果。農(nóng)民畫創(chuàng)作工作室、綦江農(nóng)民版畫院、小學(xué)、初中特別設(shè)置專業(yè)版畫課等使我們看到了當(dāng)?shù)卣畬?duì)版畫人才儲(chǔ)備的重視。而努力開發(fā)衍生產(chǎn)品，將版畫印制于扇子、T恤衫、靠枕之上，并將農(nóng)民畫創(chuàng)作與當(dāng)?shù)芈糜蜗嘟Y(jié)合無(wú)不體現(xiàn)出政府引導(dǎo)農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)多元發(fā)展的創(chuàng)新思路�？婶虢r(nóng)民畫如何打開全國(guó)和海外市場(chǎng)，如何建立廣泛的市場(chǎng)認(rèn)可度，如何形成強(qiáng)有力的文化品牌都值得當(dāng)?shù)卣M(jìn)一步思考。
放眼全國(guó)，農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)化剛剛起步，問(wèn)題自然不少。農(nóng)民畫創(chuàng)作隊(duì)伍不難建立，難的是如何搭建一個(gè)產(chǎn)銷平臺(tái)，如何建立起“拳頭產(chǎn)品”形成區(qū)域優(yōu)質(zhì)品牌。這遠(yuǎn)非政府一己之力所及，我們需要專業(yè)的經(jīng)紀(jì)公司，需要優(yōu)秀的營(yíng)銷包裝隊(duì)伍，需要專業(yè)的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)將農(nóng)民畫轉(zhuǎn)化為高附加值的工業(yè)產(chǎn)品。這里面更牽扯到一個(gè)核心問(wèn)題，讓農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)化首先是要農(nóng)民發(fā)家致富，而農(nóng)民畫的產(chǎn)銷利潤(rùn)如何分配，在將農(nóng)民畫延伸為工業(yè)產(chǎn)業(yè)品后，農(nóng)民的利益，如版權(quán)如何保證，不僅需要切實(shí)可行的政策依據(jù)，同時(shí)需要相關(guān)的法律保障。（上海證券報(bào)：《產(chǎn)業(yè)化：農(nóng)民畫發(fā)展全新路徑》）
結(jié)語(yǔ)
中國(guó)的民間鄉(xiāng)土藝術(shù)，源于農(nóng)村，源于生活，又高于生活。它賴以生存的土壤，是中國(guó)農(nóng)村；它賴以創(chuàng)造藝術(shù)審美價(jià)值的，是廣大的中國(guó)農(nóng)民。它遵循著自身的發(fā)展軌跡而生生不息，它支撐、豐富和活躍著廣大勞動(dòng)者的精神世界。它如山花般燦爛，浸潤(rùn)著中華民族最基本的民族自強(qiáng)精神和深厚的文化內(nèi)涵，在中國(guó)廣袤、美麗、有著淳樸民風(fēng)的農(nóng)村土地上綻放……
鄉(xiāng)土藝術(shù)在不斷地發(fā)展中變革、創(chuàng)新，在新的時(shí)期，必然會(huì)反映出新的時(shí)代內(nèi)涵。特定的社會(huì)環(huán)境，特定的經(jīng)濟(jì)狀況決定著特定的民間美術(shù)形態(tài)。濃郁的鄉(xiāng)土氣息，是鄉(xiāng)土藝術(shù)最大的特點(diǎn)之一，城市文明、井市文化對(duì)農(nóng)村的影響相對(duì)小得多。這些偏居一隅的農(nóng)民藝術(shù)家，以他們自己的審美眼光，以他們質(zhì)樸的情感，來(lái)認(rèn)知和感受著外部世界。他們的畫作，往往保留著濃郁而鮮活的山野之風(fēng)，帶著泥土的芬芳；看似"簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單"的創(chuàng)作，其實(shí)才真正具有"鮮明的個(gè)性"，屬于真正的藝術(shù)上乘之作。"越是民族的，越是世界的"，這或許就是民間藝術(shù)持久的魅力之所在。
（注：本文在編寫過(guò)程中，引用了來(lái)自有關(guān)媒體及作者的相關(guān)資料。因行文無(wú)法一一標(biāo)明，在此對(duì)相關(guān)媒體單位與個(gè)人一并致謝。）
[聲明]：以上內(nèi)容只代表作者個(gè)人的觀點(diǎn)，并不代表“中國(guó)山水畫藝術(shù)網(wǎng)”的價(jià)值判斷。
