近日,針對有的地方有償家教愈演愈烈這一現(xiàn)象,全國各地、各級教育主管部門紛紛作出反應(yīng),并制定了各自的相關(guān)規(guī)定。北京市規(guī)定,公辦學(xué)校教師如在工作日期間到校外社會辦學(xué)機構(gòu)兼職兼課或組織學(xué)生接受有償家教,將負法律責(zé)任,受到處理;山東教育主管部門則將中小學(xué)教師是否參與有償家教納入對教師考評考核或師德建設(shè)的重要內(nèi)容,實行“一票否決制”等等。
從上述規(guī)定中我們不難看出,對于有償家教這一現(xiàn)象絕大多數(shù)教育主管部門都是持嚴(yán)格禁止的態(tài)度,有些甚至表現(xiàn)出將消除有償家教之戰(zhàn)進行到底的決心。但筆者以為,在防范有償家教惡化的同時,對具有特殊性質(zhì)的藝術(shù)教育是否能夠一刀切還有待探討。
顧名思義,有償家教就是對受教育者進行非課堂形式的個別輔導(dǎo),并收取一定數(shù)量的報酬的行為。這種行為本身無所謂對或錯,也是教師價值的一種體現(xiàn)。然而一部分藝術(shù)老師那種為了追求經(jīng)濟利益,將課堂應(yīng)傳授的內(nèi)容留下一部分到有償家教時傳授,或者是平日里格外關(guān)照那些有償家教的學(xué)生,而對不參加有償家教的學(xué)生置之不理的做法,確實是一種嚴(yán)重褻瀆教師神圣職責(zé)的行為,也是嚴(yán)重背離教育宗旨的行為,其影響之惡劣非同一般,對于這類有償家教教育主管部門對其喊停實屬大快人心。
但從藝術(shù)教育自身所具有的特性來說,對待有償家教卻不能簡單地采取一刀切式的禁止手段,原因就在于藝術(shù)教育在相應(yīng)課堂教學(xué)的同時,還必須有課下教學(xué)作為補充,而且這種補充有時會更重要。就拿音樂教育中的聲樂教學(xué)來說,氣息運用、聲帶發(fā)聲狀態(tài)、胸腔共鳴等等都是非常抽象的問題,它們無法通過視覺觀察加以解決,更多的只能依靠反復(fù)不斷的練習(xí)、模仿、揣摩,因此,僅僅通過有限的課堂教學(xué)其進步也只能是非常有限。
諸如繪畫、舞蹈、影視表演等等專業(yè)的學(xué)習(xí)同樣如此。初學(xué)者要想正確掌握學(xué)習(xí)要領(lǐng)、不斷進步,就必須要有老師在身邊多示范、多指導(dǎo),而這一切僅憑課堂教學(xué)是無法實現(xiàn)的,所以,很多學(xué)生就去尋求課外一對一式的家教,而這實屬一種正常的學(xué)習(xí)途徑。對于從事家教的藝術(shù)院校的教師來說,不收家教費那是體現(xiàn)了他們的高尚師德,而收取一定的報酬也是情理之中,畢竟教師在不影響正常教學(xué)工作的情況下,利用課余時間從事家教也是一種正常的勞動付出。
將有償家教簡單地與職業(yè)道德或金錢聯(lián)系起來加以禁止并不是理性之舉,尤其對藝術(shù)教育的領(lǐng)域而言。如何正確對待有償家教這一復(fù)雜社會現(xiàn)象,關(guān)鍵還是在于正確規(guī)范和引導(dǎo)。
[聲明]:以上內(nèi)容只代表作者個人的觀點,并不代表“中國山水畫藝術(shù)網(wǎng)”的價值判斷。