在中國(guó)山水畫發(fā)展史上，畫家在藝術(shù)、文化傳承中往往形成群體藝術(shù)個(gè)性，形成流派，而流派的形成與發(fā)展，又有利于畫家藝術(shù)個(gè)性的進(jìn)一步凸現(xiàn)和完善，對(duì)于畫家與流派的整體辨析，有助于更為深刻地理解中國(guó)山水畫史的豐富性、生動(dòng)性，更為清晰地梳理其發(fā)展脈胳、衍生路徑。
　　對(duì)于畫家與流派的整體辨析，可以發(fā)現(xiàn)在中國(guó)山水畫的演進(jìn)過程中，有親緣傳承、師徒成脈、流派衍生，確切地說，有時(shí)是三者互融共生。南朝畫家宗炳在山水畫方面垂名畫史，宗炳之孫宗測(cè)“傳其祖業(yè)，志欲游名山”（張彥遠(yuǎn)：《歷代名畫記》卷七），亦善畫山水。唐代李思訓(xùn)對(duì)青綠山水畫的發(fā)展有重要貢獻(xiàn)，他一家五人并善丹青，其弟思誨任朝散大夫、揚(yáng)州參軍，死后贈(zèng)禮部尚書。侄李林甫官至中書令，子李昭道，官至太子中舍，孫李湊，初任廣陵倉(cāng)曹，天寶中貶明州象山縣尉，五人中除李湊擅長(zhǎng)綺羅人物，其他四人都是山水畫家。李昭道的山水畫“變父之勢(shì)，妙又過之”，創(chuàng)海圖之妙，畫風(fēng)工致，與李思訓(xùn)并駕齊驅(qū)，欲稱“二李”。李昭道雖官不至將軍，因其父李思訓(xùn)曾任左羽林大將軍、右武衛(wèi)大將軍，父子并稱大小李將軍。在五代山水畫史上，關(guān)同繼承發(fā)展了荊浩畫風(fēng)，共同奠定北方畫派。而當(dāng)時(shí)的南方畫派則是董源、巨然，巨然又是董源的學(xué)生。據(jù)傳與巨然同時(shí)的尚有劉道士，畫風(fēng)也師法董源，巨然與劉道士不同的是，在山水點(diǎn)景人物中“巨然畫則僧在主位，劉畫則道士在主位，以此為別�！保�米芾《畫史》）北宋山水畫家許道寧學(xué)李成，在李成傳派中成就卓著，他擅畫林平野水、山巒峰崖，山水中多點(diǎn)綴漁樵行旅等山野生活，頗有特色。北宋李成畫派興盛，翟院深、李宗晟皆屬這一畫派，有此一說：“許道寧得成之氣，李宗晟得成之形，院深得成之風(fēng)。”米芾、米友仁父子并稱為“二米”，以墨點(diǎn)作山水，運(yùn)用簡(jiǎn)率的潑墨表現(xiàn)煙云迷漫的境界，拓展了新的表現(xiàn)方法。在南宋山水畫家中，劉松年師承張敦禮，而張又師承李唐。馬遠(yuǎn)進(jìn)而把李唐山水畫派推到新的局面，尤其推進(jìn)了李唐的水墨山水畫。馬麟為馬遠(yuǎn)之子，亦待詔畫院，在畫風(fēng)上緊隨其父。夏圭與馬遠(yuǎn)并稱“馬夏”，夏圭之子夏森，亦能運(yùn)用筆墨、調(diào)遣山水。趙伯駒、趙伯骕兄弟的青綠體山水畫在南宋山水畫中也占有一席之地，趙大亨、衛(wèi)松當(dāng)時(shí)為二趙研朱調(diào)粉，也能駕馭筆墨、營(yíng)造山水。元代大家趙孟頫在畫史上有“一門三代眾多畫家”之稱。其妻管道昇“翰墨辭章，不學(xué)面能”，趙孟頫畫《楓林撫琴圖》，她補(bǔ)寫水墨新篁坡石，她的佳作《竹林泉繞圖》今藏故宮博物院（《故宮書畫錄》名為《煙雨叢竹圖》）。次子趙雍的山水畫師董源清遠(yuǎn)之作，又子趙奕“日以詩酒自遣，書畫都不脫家法”。孫趙鳳亦能把握藝術(shù)傳承之鏈。孫趙麟也畫山水。弟趙孟�ヒ嘣鲒w家藝術(shù)之風(fēng)。外甥崔彥輔畫風(fēng)雅逸，頗具清趣。外孫王蒙便是聲名赫赫的“元四家”之一。孫女婿崔復(fù)，傳有設(shè)色絹本《吳興清遠(yuǎn)圖》，系趙孟頫與他“合卷”。當(dāng)時(shí)受趙孟頫及其一家影響的畫家很多，陳琳、王淵、雷青成、朱禹玉、鄭禧等都在畫史上留有其名。明清山水畫也是流派紛呈，頗多傳承。明初宮廷繪畫，多臨摹南宋馬夏一派，形成浙派。明代中葉以后，“元四家”再起，吳派矚目。清代畫派活躍，有王時(shí)敏、王鑒、王原祁與婁東派；王翚與虞山派，在王翚的子孫里，家學(xué)傳承者有十多位，如子王疇、孫王復(fù)祥、曾孫王大椿、王玖、王玖長(zhǎng)子王廷元和次子王廷周等，王翚的弟子及其傳人見于畫史記載的竟有近80人。從親緣傳承、師徒成脈中，可以更深入地考察流派衍生的淵源及其機(jī)制；在流派衍生的大背景下進(jìn)一步剖析親緣傳承和師徒成脈，又能對(duì)中國(guó)山水畫的家學(xué)特征、師徒模式、演進(jìn)途徑等有更為深刻的解讀。
　　對(duì)于畫家與流派的整體辨析，有時(shí)具有大時(shí)空意義。謝稚柳先生在《謝稚柳談藝錄》（張春記編，河南美術(shù)出版社2001年6月版）中對(duì)類型與流派作了大時(shí)空覽讀式的研究，對(duì)中國(guó)山水畫中的畫家與流派作了一次高屋建瓴的整體辨析：山水畫，在唐代李思訓(xùn)、李昭道、吳道子、鄭虔、王維之后，進(jìn)一步發(fā)展的是五代的荊浩、關(guān)同。而李成、董源、范寬這三家在北宋初期是劃時(shí)代的人物，后學(xué)所仰望的宗師。后來的畫派，有“不入于楊，則入于墨”之勢(shì)，都是從這幾個(gè)畫派流衍而來。當(dāng)時(shí)在北方，李成的畫派聲勢(shì)大，江南是董源的領(lǐng)域，李成從荊浩出來，而董源的畫筆，據(jù)北宋米芾說是“平淡天真，一片江南景”，是“唐無此品”的�？墒�，當(dāng)金人入侵，宋王朝逃難到了臨安，北宋的畫派也隨著湮沒了下去，此時(shí)勃興的山水畫完全與北宋的分道揚(yáng)鑣，出現(xiàn)了前所未有的豪縱簡(jiǎn)括的風(fēng)貌，以李唐為首的畫派影響了南宋一百四五十年的畫壇。歷史所稱的劉（劉松年）、李（李唐）、馬（馬遠(yuǎn)）、夏（夏圭），實(shí)際都是李唐畫派的繼承者，當(dāng)時(shí)在畫壇上旗鼓稱雄的健將，這是南宋畫派的主流。當(dāng)臨到南宋最末的時(shí)期，這一盛極一時(shí)的流派，開始遭遇到逆風(fēng)，波瀾壯闊的畫格被視作粗野，北宋的規(guī)范又開始抬頭，它講求內(nèi)容繁復(fù)的結(jié)構(gòu)，講求以圓筆中鋒為主的藝術(shù)修養(yǎng)，紙本水墨畫進(jìn)入到新的天地，以趙孟頫為首的元代山水畫派開始形成。元代的畫派，通過趙孟頫的四圖，明顯地可以認(rèn)清它的淵源與愛尚。如《百尺梧桐軒圖》，工整著色，是超越了近幾百年間的規(guī)模而更吸收了唐人的風(fēng)格的。他的《江岸望山圖》、《秋林遠(yuǎn)岫圖》、《江深草閣圖》與《百尺梧桐軒圖》，形體、風(fēng)骨都判然二致。這三圖的情意偏重于董源和巨然的一面，是從董、巨規(guī)范中所煉化出來，這正是他影響所及的元代畫派所走的道路的一端。黃公望、吳鎮(zhèn)、王蒙、倪瓚、盛懋等，都是從他的這條路子修行成果的。在一脈相承之下，又各有自己的風(fēng)格，顯示了他們的通變之跡。真正形成明朝一代的風(fēng)格，要從沈周開始。明代的山水畫，在二百幾十年之中，它的流派大體可分為三類，在畫院，以南宋的畫派為主，雖然也有兼走北宋郭熙的路子的，如宣德畫院中的李在，但是他們卻與元人的風(fēng)格截然不同，毫無感染，正如元人廢棄南宋的畫派一樣。南宋畫派，經(jīng)過元代將近百年間的湮沒不彰，至此又大為風(fēng)行起來；還有一類是徐端本、郭詡，他們的畫筆，雖從南宋的風(fēng)格出來，但又配合了元人筆墨荒率的情意，禿筆狂舞，亂頭粗服，是一種脫略形跡的體制。這一派的影響在當(dāng)時(shí)并不大。此外就是歷史上所稱為正宗的沈（沈周）、文（文徵明）、唐（唐寅）、仇（仇英），其實(shí)這四人之中，不完全是一系，文徵明完全接受了沈周的傳統(tǒng)與信仰，唐寅接受了一半，仇英完全皈依南宋工細(xì)與豪放的畫派。董其昌是明代后期的一位突出作家，他提倡黃、倪，超越了沈、文的規(guī)模。整潔而善于修飾的筆墨，靜穆而秀潤(rùn)的情意，特別使人另眼相看，他的風(fēng)格和對(duì)于繪畫的論據(jù)，是導(dǎo)引清初畫派而成長(zhǎng)的。董其昌的繪畫理論，到清初，起了巨大的影響，如王時(shí)敏、王鑒，無不以董為依歸，竭力推崇與模仿宋、元，而鄙棄南宋畫派，在當(dāng)時(shí)，南宋的畫派幾乎是“不入賞鑒”之列的。王時(shí)敏、王鑒所培養(yǎng)的后起之秀，如王翚、惲壽平、吳歷、王原祁，即后來所稱的“四王惲吳”，都是走董其昌的路線。同時(shí)，在此六家之外，查士標(biāo)亦從黃、倪而來，蹤跡是很明顯的。號(hào)稱金陵八家之首的龔賢，說是吳鎮(zhèn)的傳統(tǒng)，卻已完全找不出他本家的面目。梅清專門描繪黃山，但不是刻意的寫實(shí)。他經(jīng)常自稱學(xué)元代的哪一家，也已完全是意會(huì)，不屬于模擬的范圍，開辟了自己的境界；石濤的畫筆，多少受了他的影響。號(hào)稱“四僧”之一的弘仁與髡殘，也是從元人的影響而來。弘仁的畫筆最受稱道的，是他出于倪瓚的體制，情意的整潔，境界的空靈與勁挺而方折的筆勢(shì)，是沒有被倪瓚所束縛的新興格調(diào)。他還有用王蒙一派的畫筆，卻不及上述一派的那樣有峭拔的風(fēng)骨。髡殘是豪縱的、粗毛的、蓬頭垢面不修邊幅的形體，他所用來表達(dá)云光山色的筆墨，是以“破爛”的方式來顯示蒼茫渾厚的藝術(shù)性格，是泛濫了元人的筆墨情趣，放浪地發(fā)展成那種不衫不履、狂歌醉舞的恣態(tài)。謝稚柳先生對(duì)于畫家與流派的整體辨析充滿真知灼見。
　　

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