中新網(wǎng)北京1月7日電 (記者 應(yīng)妮)作為故宮博物院建院100周年的首展，“玉出昆岡——清代宮廷和田玉文化特展”7日在齋宮展廳正式對(duì)公眾開放。

　　故宮博物院從收藏的約三萬(wàn)件古代玉石器中精選出258件和田玉器，分“玉之源”“玉之禮”“玉之雅”“玉之巧”“玉之用”五個(gè)單元，講述清代和田玉文化，展現(xiàn)清代各民族之間的交往交流交融，其中約130件是首次公開展出。

“玉出昆岡——清代宮廷和田玉文化特展”展覽現(xiàn)場(chǎng)，下為乾隆御題白玉采玉圖山子�！≈行律缬浾� 應(yīng)妮 攝

　　一進(jìn)展廳，獨(dú)立展柜中的一件不起眼的白玉辟邪頗值得說道。故宮博物院器物部研究館員、策展人黃英介紹，這件玉器的年代可追溯至漢代，是故宮收藏最早的和田玉籽料器。傳說辟邪是一種能驅(qū)走邪穢的神獸，原型為產(chǎn)于西亞、北非等地的獅子。西漢時(shí)期，這種動(dòng)物隨著絲綢之路的開通傳入中國(guó)，并與傳統(tǒng)翼獸結(jié)合，衍生出具有中國(guó)特色的神獸——辟邪。此件辟邪與陜西渭陵遺址出土的一件玉辟邪非常相似。

　　乾隆御題白玉采玉圖山子的頂部和背部保留子玉皮殼，呈大面積桂花黃色及褐色。正面采用減地高浮雕技法再現(xiàn)琢采玉情景：兩名男子頭戴氈帽，腳穿高靴，腰間扎繩，長(zhǎng)繩盤于腰后，正彎腰躬身，雙手用力搬動(dòng)玉石，背面陰刻楷書乾隆二十六年(1761年)御題詩(shī)《于闐采玉》。二人所搬的玉石下方陰刻水草紋，說明此件玉山描繪的是采集和田玉子料的場(chǎng)景。

“玉出昆岡——清代宮廷和田玉文化特展”展覽現(xiàn)場(chǎng)。　中新社記者 應(yīng)妮 攝

　　獨(dú)立展柜中的白玉盤龍鈕“大清受命之寶”為乾隆皇帝欽定二十五寶之首，據(jù)《交泰殿寶譜》所記為“以章皇序”，即表明大清皇帝受命于天的正統(tǒng)身份，因此倍顯珍貴。展廳中還有青玉蟠螭鈕“宣文之寶”、白玉交龍鈕“太上皇帝之寶”、碧玉龍鈕“太上皇帝之寶”、碧玉龍鈕“梨花伴月”印和為人熟知的“十全老人”印。

　　此外，乾隆皇帝大量制作仿古玉器，既有造型仿古，也有紋飾仿古、風(fēng)格仿古及仿古意者。如乾隆御題青玉獸耳活環(huán)鳧魚紋壺就仿自青銅“漢鳧魚壺”，乾隆御題青玉百獸紋豆仿《欽定西清古鑒》所繪青銅“周百獸豆”而制。乾隆皇帝在諭令制作仿古玉器時(shí)，雖參照《欽定西清古鑒》所錄，或許還會(huì)直接參考青銅器原件，但也會(huì)根據(jù)自身喜好或玉料實(shí)際情況，在原器基礎(chǔ)上作適當(dāng)調(diào)整。

“玉出昆岡——清代宮廷和田玉文化特展”展覽現(xiàn)場(chǎng)�！≈行律缬浾� 應(yīng)妮 攝

　　展覽名稱“玉出昆岡”出自蒙學(xué)經(jīng)典《千字文》。新疆和田，是中國(guó)歷史上最重要的玉料產(chǎn)地，玉料的開采可早自新石器時(shí)代。清乾隆二十六年(1761年)，貢玉制度的實(shí)施將和田玉的使用推向歷史高峰，和田玉的制作和使用空前發(fā)展和繁榮，中國(guó)玉器藝術(shù)進(jìn)入歷史上第三個(gè)發(fā)展高峰。

　　據(jù)悉，展覽將配套出版展覽圖錄，故宮官方網(wǎng)站將同時(shí)推出線上展覽，官方微博、官方微信、官方視頻號(hào)等平臺(tái)將對(duì)此次展覽進(jìn)行多渠道、多形式的推送。展覽位于故宮博物院東六宮區(qū)域的齋宮展廳，展出至2026年1月4日，觀眾可通過“故宮博物院”小程序預(yù)訂故宮門票后免費(fèi)預(yù)約展覽。(中國(guó)山水畫藝術(shù)網(wǎng)編輯)

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