編者按：

縱觀中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)史，藝術(shù)理論在歷朝歷代均有涉獵。譬如南齊謝赫的《六法論》，唐王維的《山水訣》，北宋郭熙、郭思的《林泉高致》等，不勝枚舉，無(wú)不成為后來(lái)者的“密宗要訣”，珍愛(ài)有加，且終生受益。這些藝術(shù)理論著作，有的是總結(jié)前人心法，有的歸納自我感悟，有的展望未來(lái)沿承，各有特色。

一個(gè)畫(huà)派的形成和發(fā)展，亦然離不開(kāi)藝術(shù)理論的支撐。理論是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，更是前行的指路明燈。如若缺少理論，必將淪為一味模仿、缺乏創(chuàng)新的精神空洞者，發(fā)展和沿承必不會(huì)久長(zhǎng)，很快將會(huì)被淹沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河之中。

鑒于此，冰雪畫(huà)藝術(shù)研究會(huì)和冰雪畫(huà)派美術(shù)館特組織本次理論研討活動(dòng)，為畫(huà)派內(nèi)的各位同仁提供一個(gè)講述藝術(shù)心得和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的平臺(tái)和窗口，借以提升畫(huà)派的整體理論水平，為畫(huà)派后來(lái)者提供一批高質(zhì)量可供借鑒的文獻(xiàn)資料，這也是畫(huà)派今后能長(zhǎng)足發(fā)展、不斷代沿承的保證�；顒�(dòng)自開(kāi)始征稿以來(lái)，得到了各位同仁的積極響應(yīng)，陸續(xù)提交多篇較高質(zhì)量的藝術(shù)心得和總結(jié)性文章，自2023年11月27日起，將在各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)分期推出，以供大家交流、學(xué)習(xí)、研討和修正。

劉麗煥    丹葉吟風(fēng)68x68cm   2021年

淺議對(duì)冰雪畫(huà)礬墨藝術(shù)語(yǔ)言的理解和探究

劉麗煥

     2023年10月27日冰雪畫(huà)派黃山美術(shù)館正式開(kāi)館暨第七屆冰雪畫(huà)展已圓滿結(jié)束。本文內(nèi)容主旨原本是欲在會(huì)上5分鐘研討進(jìn)行闡述的，因時(shí)間關(guān)系未能完成。今天借冰雪畫(huà)會(huì)和冰雪畫(huà)派美術(shù)館提供的講述藝術(shù)心得和經(jīng)驗(yàn)的平臺(tái)與冰雪畫(huà)派同道們一起研討。雖然不是會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)但我依然要向恩師于志學(xué)先生致敬(鞠躬)；向幾十年如一日為畫(huà)派辛勤耕耘、默默奉獻(xiàn)的盧平秘書(shū)長(zhǎng)與姜偉奇主任致敬(鞠躬)；并向辛勤組織者之一的劉東方館長(zhǎng)和所有畫(huà)派同仁們道以最誠(chéng)摯的問(wèn)候。

劉麗煥   家園     68x68cm   2019年

劉麗煥   消融   2019年   136x68 cm

我是北國(guó)黑土地嫩江土生土長(zhǎng)的娃。2019年走進(jìn)第15期冰雪畫(huà)會(huì)舉辦的高研班，是我至今做得最值得又正確的事情。恩師于志學(xué)先生今90歲，我45歲，相差近半個(gè)世紀(jì)的年齡差。然在恩師所提的"三元繪畫(huà)"課題和礬墨藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)上并沒(méi)有絲毫違和感；一方面，緣于我多年的專業(yè)訓(xùn)練和藝術(shù)感悟，另一方面得益于老師的教誨和啟迪，讓“繼承不是重復(fù)，一切在于創(chuàng)造"的教學(xué)理念念念不忘�，F(xiàn)在從三方面，談?wù)勎覍?duì)冰雪畫(huà)礬墨藝術(shù)語(yǔ)言的理解和探究。

劉麗煥  逍遙游68x54cm    2021年

劉麗煥  逐波  68x68cm   2019年

一、立足傳統(tǒng)發(fā)揮礬墨優(yōu)勢(shì)與個(gè)性

礬墨畫(huà)是于志學(xué)老師以礬墨作為調(diào)劑來(lái)描繪冰雪題材的繪畫(huà)樣式專用名稱。于老師說(shuō)過(guò)這種礬墨語(yǔ)言，是在“不喪失中國(guó)畫(huà)本質(zhì)的前提下，通過(guò)礬墨技法(雪皴法、潑白法、重疊法、滴白法、排筆法)所創(chuàng)作的表現(xiàn)大自然冰和雪相關(guān)題材的繪畫(huà)語(yǔ)言；于老師又提出冰雪畫(huà)就是礬墨畫(huà)的一種，一個(gè)分支，因?yàn)閮烧咧�間基本的語(yǔ)言元素和材質(zhì)(調(diào)劑)是完全相同的，其中的區(qū)別就是礬墨畫(huà)可以把冰雪畫(huà)的表現(xiàn)題材擴(kuò)展成所有可用水墨表現(xiàn)的對(duì)象。

于志學(xué)   1987年  歲月如歌

于志學(xué)  1984年   銀河

在上個(gè)世紀(jì)60年代，從第一張冰雪畫(huà)誕生起，礬墨畫(huà)就已經(jīng)存在了。因而用礬墨這種語(yǔ)言表現(xiàn)山水題材，應(yīng)叫礬墨山水畫(huà)；表現(xiàn)花鳥(niǎo)題材，應(yīng)叫礬墨花鳥(niǎo)畫(huà)，表現(xiàn)人物則應(yīng)稱礬墨冰雪人物畫(huà)……如此類推，只按題材分下去還有很多，自此與傳統(tǒng)水墨畫(huà)并駕齊驅(qū)一同前行，理論上成立，實(shí)踐上于老師正帶領(lǐng)我們冰雪畫(huà)派弟子共同踐行，未來(lái)可期。原因是除了于志學(xué)先生自創(chuàng)的礬墨技法外，其余的全部都是來(lái)自于中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)的基礎(chǔ)筆法，包括圖式，傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)用筆等等。

于志學(xué)   天河  1989年

于志學(xué)  1987年   淚滴

黃賓虹先生《論晉人書(shū)》中有句話：“晉人書(shū)，變方為圓，便隸為形，其法用于畫(huà)法最靈活，最方便。道咸間，有書(shū)家試之以畫(huà)，無(wú)不欣欣然。尤以晉人寫(xiě)經(jīng)，高手致熟練時(shí)，信手寫(xiě)來(lái)，便成無(wú)上妙品�！秉S賓虹非常著意于畫(huà)家書(shū)法的臨池參悟，強(qiáng)調(diào)書(shū)法用筆�！饵S賓虹畫(huà)語(yǔ)錄》中還具體說(shuō)明了運(yùn)筆方法，“筆有順有逆，法用循環(huán)，起承轉(zhuǎn)。使一筆，由一筆起，積千萬(wàn)筆，乃是一筆。用筆時(shí)，腕中之力，應(yīng)藏于筆之中，切不可露于筆之外。鋒要藏不能露，更不能在畫(huà)中露出氣力”。中國(guó)畫(huà)十分講究“中鋒”用筆，因線條具有的力感、質(zhì)感、圓渾等特點(diǎn)，被習(xí)書(shū)的人認(rèn)為是用筆的不二法則。黃賓虹先生總結(jié)中鋒用筆有兩法，“一是劍脊法， 線中間留有一條白痕，兩面光，宜畫(huà)秋樹(shù)枯木，非下苦功不易得法。一是圓柱法， 線的中間有條黑痕， 兩面光，畫(huà)巨石常用， 畫(huà)樹(shù)亦可”。(黃賓虹《畫(huà)語(yǔ)錄》)。于志學(xué)老師一再?gòu)?qiáng)調(diào)繪畫(huà)的書(shū)寫(xiě)性，強(qiáng)調(diào)用筆的遒勁有力，力透紙背。力透紙背是用中國(guó)畫(huà)用筆的第二妙處。第一妙處黃賓虹先生概括為能押得住紙。畫(huà)山能重，畫(huà)水能輕，畫(huà)人能活。在學(xué)冰雪畫(huà)的時(shí)候，不難發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)繪畫(huà)功底好的，學(xué)起冰雪畫(huà)來(lái)就會(huì)得心應(yīng)手，這體現(xiàn)了傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)筆墨在礬墨繪畫(huà)的重要性，于志學(xué)先生就特別強(qiáng)調(diào)“傳統(tǒng)是底座，冰雪是塔尖”，就是告誡大家嫻熟運(yùn)用掌握中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)筆法的重要性。

于志學(xué)  1987年 光速

于志學(xué)  冰非冰  1988年

礬墨畫(huà)表現(xiàn)題材范圍廣闊，并且解決了幾千年來(lái)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)不能直接表現(xiàn)白、表現(xiàn)冰的這一缺憾，這就不得不提到礬墨畫(huà)的用光。礬墨畫(huà)以礬作為調(diào)劑，它和水墨畫(huà)的本質(zhì)是一相通的，水墨能表達(dá)的物象礬墨也都可以表達(dá)，而水墨力有不逮的物象礬墨同樣也可以表達(dá)。例如，在表現(xiàn)光這一問(wèn)題上，由于礬這種物質(zhì)特點(diǎn)，決定了礬墨畫(huà)在宣紙上產(chǎn)生了一條礬痕線(礬墨畫(huà)的生命線)。它的拒墨性很好地保留住了物體的輪廓，這就是于老師論述中常常提到的輪廓光和結(jié)構(gòu)光。這種生命線自然留下的輪廓，景物光感有別于黃賓虹用厚重華姿的重墨，有意制造的光感(意向光)，也區(qū)別于李可染借由西方繪畫(huà)代入的逆光效果。礬墨畫(huà)的光感是自然的，是通過(guò)筆與筆之間的穿越和界限產(chǎn)生的視覺(jué)效應(yīng)，即通過(guò)畫(huà)出具有透明物體的冰凌，透過(guò)冰凌反應(yīng)其后面背景及物象的透射光，以及表現(xiàn)江河與海洋的這種波光，都是自然而然產(chǎn)生的。這獨(dú)有的生命光線，不論表現(xiàn)任何題材，任何事物，魅力無(wú)限，令人叫絕。但這生命線對(duì)初學(xué)者來(lái)講還有很大難度，如何把握，尚需下一定的苦功。通俗來(lái)講在宣紙可用的前提下，運(yùn)筆速度十分關(guān)鍵，也就是說(shuō)在繪畫(huà)時(shí)一定要控制好筆與筆之間的時(shí)間差，同時(shí)要注意筆法和墨法(礬加墨量的多少)的運(yùn)用才能產(chǎn)生這樣一條生命線。

于志學(xué)  凍土    1987年 

        二、礬墨藝術(shù)語(yǔ)言由具象向意象抽象轉(zhuǎn)變

     眾所周知，中國(guó)繪畫(huà)與西方繪畫(huà)有著很大的區(qū)別。西方繪畫(huà)展現(xiàn)的是單純的視覺(jué)形式藝術(shù)，依靠光線、色彩、自然類屬焦點(diǎn)透視為主，反映的一種客觀存在。中國(guó)繪畫(huà)是意向象表現(xiàn)，是詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印集中體現(xiàn)的綜合藝術(shù)，類屬散點(diǎn)透視，注重意境和心靈的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)主觀情感表達(dá)。于志學(xué)先生在《創(chuàng)建中國(guó)畫(huà)的第三審美內(nèi)涵——用光》中有一段話： “中國(guó)繪畫(huà)有著悠久的歷史。由于特定的歷史環(huán)境、文化底蘊(yùn)和民族心理等情結(jié)造就了中國(guó)畫(huà)獨(dú)特、鮮明的藝術(shù)特色，在東方和世界上自成體系。千百年來(lái)，藝術(shù)家們一直孜孜不倦地投身于中國(guó)畫(huà)藝術(shù)實(shí)踐和理論的研究，并且已經(jīng)形成了以用筆、用墨為核心，代表中國(guó)畫(huà)形式美學(xué)特征的第一、第二審美內(nèi)涵。通過(guò)長(zhǎng)期對(duì)中國(guó)畫(huà)藝術(shù)實(shí)踐的探索和研究，在人們已經(jīng)公認(rèn)的用筆、用墨的審美內(nèi)涵基礎(chǔ)上，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)畫(huà)還有一個(gè)未被人們重視和挖掘、可以與中國(guó)畫(huà)用筆、用墨并存的第三審美內(nèi)涵——中國(guó)畫(huà)用光，并提出“用光——?jiǎng)?chuàng)建中國(guó)畫(huà)第三審美內(nèi)涵”的學(xué)術(shù)主張。”于老師通過(guò)自身的藝術(shù)實(shí)踐，論證了“光作為中國(guó)畫(huà)一個(gè)新的審美形式，是中國(guó)畫(huà)用筆和用墨所無(wú)法取代的”，隨著冰雪畫(huà)派畫(huà)家們對(duì)中國(guó)畫(huà)用光領(lǐng)域不斷深入研究和探索，愈來(lái)愈發(fā)現(xiàn)博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)，由于有了光的審美空間的存在，更加大放異彩。

作為一個(gè)創(chuàng)造力極強(qiáng)的大藝術(shù)家，于老師強(qiáng)調(diào)的中國(guó)畫(huà)用光這一美學(xué)內(nèi)涵，因人的感知力認(rèn)知是有差異性的。  20世紀(jì)80年代中期，是于志學(xué)老師藝術(shù)思想極其活躍的時(shí)期，他提出了冰雪山水畫(huà)要走向抽象繪畫(huà)，并為此進(jìn)行了一系列的研究和探索。作品從《史前時(shí)期》《塞外煙云》到《知白守黑》《月球之旅》《裂變》《銀河》《雪非雪》等，都留下了這種探索研究的痕跡，有人說(shuō)讀不懂于老師這樣的作品，那是因?yàn)椴涣私庥诶蠋煹乃囆g(shù)觀點(diǎn)。但卻提示了我們這些后學(xué)者，由于和于老師接觸的時(shí)間并不長(zhǎng)，無(wú)論理論認(rèn)識(shí)上還是技法層面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我建議不妨先從讀懂老師的文集開(kāi)始，像《大柳樹(shù)的兒子》《雪原漫筆》《荒原勁草》《我與敖魯古雅》。其中散文集《荒原勁草》獲2014年第六屆中國(guó)散文最高獎(jiǎng)_——冰心散文獎(jiǎng)。通過(guò)這些文字你會(huì)對(duì)于老師的個(gè)人成長(zhǎng)歷程有一個(gè)深入的了解，幫助你對(duì)他的畫(huà)作有一個(gè)更深層次的解讀。盧平老師的一本書(shū)中，有一段話：“如果有人因?yàn)橛谥緦W(xué)是畫(huà)家，便認(rèn)為他的案頭肯定擺放最多的是各種畫(huà)冊(cè)，那就錯(cuò)了。在他的桌旁和床頭幾乎都是《人與自然》《奧秘》《大自然探索》《國(guó)家地理雜志》這樣的科普雜志。”在驚奇之外敬佩之心油然而生。因之中國(guó)繪畫(huà)是詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印集中體現(xiàn)的綜合藝術(shù)，是畫(huà)家個(gè)性思想的外在體現(xiàn)，畫(huà)家只有具有深厚的學(xué)養(yǎng)，廣博的學(xué)識(shí)，才能題材范圍廣闊，表現(xiàn)形式多樣，筆筆生輝。對(duì)于于志學(xué)老師的藝術(shù)主張，有些后學(xué)的同道還不是很清楚，我們完全有理由認(rèn)為于老師的藝術(shù)思想和藝術(shù)主張是偉大的，是古今獨(dú)有的，我們現(xiàn)在等于站在偉大的思想者的肩膀上，運(yùn)用于老師已經(jīng)總結(jié)驗(yàn)證過(guò)的“道”真理，去砥礪前行，我們何其幸運(yùn)。冰雪畫(huà)派的畫(huà)家在領(lǐng)軍人的帶領(lǐng)下，調(diào)動(dòng)自己的潛質(zhì)，最終達(dá)到一人一品，多樣共生，定會(huì)把老師正探索的這部分，薪火相傳，深入發(fā)掘落實(shí)，為冰雪畫(huà)派再填重精。

三、礬墨冰雪畫(huà)的未來(lái)發(fā)展

中國(guó)古代的儒家文化和道家文化都追求“人天和合一”，其主張各自不同，但殊途同歸，互補(bǔ)互濟(jì)，相得益彰。這些思想深刻地影響了中國(guó)文化的形成和發(fā)展，構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心理念。中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
     首先礬墨冰雪畫(huà)自不能脫離這樣的軌道，依然要秉持老師“釋天道惠澤萬(wàn)法”的理念，不斷的在自然中尋找筆墨規(guī)律，運(yùn)用個(gè)人理解的不同的藝術(shù)語(yǔ)言，通過(guò)不同的手法和技藝表達(dá)出來(lái)；彰顯時(shí)代意義。其次，繼續(xù)搞好礬墨冰雪畫(huà)的教學(xué)工作。冰雪畫(huà)的普及體制外的教學(xué)工作做的比較好，但體制內(nèi)的，各大中小學(xué)校這方面的教學(xué)力度相對(duì)薄弱，而這些校內(nèi)生源是源源不斷的。如何能使叫礬墨冰雪畫(huà)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一方面憑借藝者對(duì)冷文化的熱愛(ài)，一方面就應(yīng)借助教育部門(mén)的力量，在各級(jí)各類學(xué)校中開(kāi)展礬墨冰雪畫(huà)課程，使人們從小種下這顆堅(jiān)毅的冷文化之花的種子，為礬墨冰雪畫(huà)的傳播做到實(shí)處。
   “志高則言潔，志大則辭弘，志遠(yuǎn)則旨永。” 中國(guó)傳統(tǒng)文化重視人的理想人格，講人的風(fēng)骨和氣節(jié)，特別關(guān)注人文教養(yǎng)。修身、齊家、治國(guó)、平天下作為一種價(jià)值取向。作為新時(shí)代的藝術(shù)工作者，礬墨冰雪畫(huà)派的一員，有責(zé)任和義務(wù)創(chuàng)作出有時(shí)代感的優(yōu)秀作品，為礬墨冰雪畫(huà)的發(fā)展和中國(guó)夢(mèng)做出自己的努力。

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