五岳歸來，這是一個(gè)頗為豪邁的詞語。岳是高山，五岳即五大名山，泛指所有的名山大川。繁體的岳字，“嶽”，上面是山字頭，下面是獄字。獄高維岳，駿極于天。如是山岳的行游，萬壑葳蕤，壯懷激烈，神飛揚(yáng)，思浩蕩。其實(shí)，五岳只是環(huán)伺中原大地的名山，與莽莽昆侖比，五岳并不高，但它作為中華山水文化的象征，卻是永遠(yuǎn)的高峰。所以我們總說：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�？鬃釉唬骸暗翘┥蕉�小天下”。五岳歸來，當(dāng)心胸滿滿，志向屹高。

讓我們熱情地禮贊中華的繪者，熱切地期待他們五岳歸來的洗禮與收獲。

“胸襟瀟灑墨花飛，天開畫圖在西湖”。在這里，“宋韻今輝”藝術(shù)特展剛剛落幕，我們就又迎來“五岳歸來一一第七屆杭州·中國(guó)畫雙年展”的開幕式。我們聚集在這里，在同一個(gè)美術(shù)館持續(xù)打開中國(guó)畫的旖旎風(fēng)姿，在“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的西子湖畔感受生生不息的中國(guó)山水畫美學(xué)精神。在此，我謹(jǐn)代表中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)，熱烈祝賀展覽隆重開幕！作為主辦單位之一，對(duì)各位領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓和朋友們出席開幕式表示熱烈歡迎！向?yàn)檫@次畫展的順利舉辦付出辛苦的策展團(tuán)隊(duì)和中國(guó)美術(shù)學(xué)院美術(shù)館的工作團(tuán)隊(duì)致以由衷的謝意！

“杭州·中國(guó)畫雙年展”自2011年啟動(dòng)以來，一直以中國(guó)畫特有的藝術(shù)精神和形式形制、觀賞方式進(jìn)行主題命名，從“意之大者”“長(zhǎng)卷視界”“輯頁掇英”“正大氣象”“和風(fēng)屏山”到“雅集興答”，“杭州·中國(guó)畫雙年展”始終秉持“回眸世紀(jì)發(fā)展之路，創(chuàng)新國(guó)畫學(xué)術(shù)話語，重建當(dāng)代文化聯(lián)系，再造東方藝術(shù)高峰”的學(xué)術(shù)宗旨和獨(dú)特的展示方式，努力打造當(dāng)代中國(guó)畫創(chuàng)作型的創(chuàng)新平合、研究型的學(xué)術(shù)平臺(tái)、文化型的展示平臺(tái)和全民型的美育平臺(tái)。經(jīng)過十二年來的持續(xù)發(fā)力，如今的“杭州·中國(guó)畫雙年展”已然成為具有廣泛學(xué)術(shù)影響力的中國(guó)畫展覽品牌。

作為中華文明基因的重要組成部分，山水畫以形媚道，通達(dá)于天地洪荒、山河歲月。本屆“杭州·中國(guó)畫雙年展”以“五岳歸來”為主題，旨在邀約中國(guó)山水畫同道以三山五岳為道場(chǎng)，探討當(dāng)今中國(guó)畫與自然天地的關(guān)系，追溯中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值，進(jìn)而建構(gòu)中華文化軟實(shí)力與增強(qiáng)文化自信自強(qiáng)，對(duì)推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)畫創(chuàng)作思考和創(chuàng)新發(fā)展具有重要意義。展覽邀請(qǐng)的山水畫家，既有德高望重的前輩名家，也有當(dāng)今畫壇的中堅(jiān)力量，參展藝術(shù)家以各自富有個(gè)性的精品力作為我們奉獻(xiàn)了一場(chǎng)視覺盛宴，多維度呈現(xiàn)出當(dāng)代山水畫傳承有序、繁榮發(fā)展的藝術(shù)生態(tài)。

此次展覽作品所展現(xiàn)出“執(zhí)古之道，與古攜新”的藝術(shù)品質(zhì)，彰顯了當(dāng)代中國(guó)山水畫藝術(shù)家以傳承中國(guó)藝術(shù)精神為己任的文化理想和社會(huì)擔(dān)當(dāng)。參展藝術(shù)家堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，堅(jiān)持中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，通過現(xiàn)代的審美意識(shí)、創(chuàng)新的藝術(shù)觀念，大膽探索對(duì)中國(guó)山水畫的圖式語言、技法意境，不斷挖掘和豐富中國(guó)畫的時(shí)代內(nèi)涵與精神意韻。它的成績(jī)突出，成果豐碩，令熱矚目。

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品，培育造就大批德藝雙馨的文學(xué)藝術(shù)家和規(guī)模宏大的文化文藝人才隊(duì)伍�！睘樾聲r(shí)代的文化文藝工作提供了根本遵循。新時(shí)代的中國(guó)畫傳承與創(chuàng)新，我們應(yīng)該在中國(guó)式現(xiàn)代化的語境中探索未來的發(fā)展方向，要在中華文化的立場(chǎng)中尋找現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的新格局，努力開創(chuàng)中國(guó)畫發(fā)展的新局面。我們還應(yīng)該更積極地從當(dāng)代中國(guó)的偉大成就、偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作主題，投身新實(shí)踐、展現(xiàn)新作為，勇?lián)鷷r(shí)代和人民賦予的職責(zé)使命。通過我們持續(xù)努力，不斷提升作品的精神能量、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值，以更多思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的藝術(shù)作品豐富人民的精神生活、增強(qiáng)人民精神力量，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興作出貢獻(xiàn)。

最后，祝展覽取得圓滿成功！

中國(guó)畫不僅僅是一個(gè)畫種，更關(guān)乎民族文化的承繼與開拓。正如潘天壽先生所說：“一民族之藝術(shù)，即為一民族精神之結(jié)晶。故振興民族藝術(shù)，與振興民族精神有密切關(guān)系”。作為中國(guó)人的精神載體，中國(guó)畫從來都是一項(xiàng)開放的、不斷增長(zhǎng)的事業(yè)。12年前，許江院長(zhǎng)帶著大家在杭州發(fā)起中國(guó)畫雙年展，正是為了在深度梳理歷史固本培元的同時(shí)，努力使中國(guó)畫成為一門可以與全世界分享的藝術(shù)，一種不斷生發(fā)、創(chuàng)生常新的藝術(shù)。

一轉(zhuǎn)眼，杭州·中國(guó)畫雙年展已經(jīng)是第七屆了。自2011年創(chuàng)辦以來，中國(guó)畫雙年展秉承其一貫之宗旨，就是“回眸世紀(jì)發(fā)展之路，標(biāo)新國(guó)畫學(xué)術(shù)話語，重建當(dāng)代文化聯(lián)系，再造東方藝術(shù)高峰”，深入國(guó)畫所牽系著的中國(guó)人的生活世界，從巨幛、長(zhǎng)卷、冊(cè)頁、中堂、屏風(fēng)、雅集等中國(guó)畫特有的形制中，發(fā)掘出中國(guó)視覺藝術(shù)的展示形態(tài)與形式基因，借以發(fā)顯各類國(guó)畫形制背后的場(chǎng)所精神與文化意蘊(yùn)，繼而在當(dāng)代生活土壤中“重覓傳統(tǒng)之意，重訪創(chuàng)生之途，重構(gòu)轉(zhuǎn)化之機(jī)”。

前六屆的匯總文本，已經(jīng)由張捷教授團(tuán)隊(duì)編輯出版，這是一份重要的階段性學(xué)術(shù)總結(jié)。自第七屆開始，杭州·中國(guó)畫雙年展嘗試著開啟一個(gè)新的策展周期，我們希望以“藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”的方式，動(dòng)員中國(guó)畫界的中堅(jiān)力量和青年一代，共同探討中國(guó)畫的內(nèi)在精神，讓雙年展成為培養(yǎng)青年藝術(shù)家的學(xué)術(shù)平臺(tái)，成為中國(guó)畫代際精神傳承的時(shí)代現(xiàn)場(chǎng)。

本屆雙年展以“五岳歸來”為主題，不只是針對(duì)山水畫，也就是說，不是“人山花”分科意義上作為繪畫題材類型的山水，而是指向一種中國(guó)人獨(dú)有的世界經(jīng)驗(yàn)。

在中國(guó)人感應(yīng)山川的傳統(tǒng)中，不但有上古先民的山川祭祀、儒家所謂的“仁智之樂”，還有楚辭漢賦的瑰麗景觀、唐詩宋詞的情致意境，更有歷代畫家創(chuàng)制的山水林泉。千年畫史中，無數(shù)先賢在綠水青山之間領(lǐng)略天地造化的媸與妍，于聚散浮沉之際感悟人間萬象的常與變，成就了一個(gè)無限豐富的山水世界。在這個(gè)山水世界中，有草木葳蕤、巖間花樹，更有處士幽人、溪山行旅。山水世界是中國(guó)人安頓身心、放浪形骸的心靈現(xiàn)場(chǎng)，更是中國(guó)畫家馳騁八荒、游目騁懷的廣袤天地。

潘天壽先生最后的遺詩中有一句這些年常�？M繞在我心頭，“萬峰最深處，飲水有生涯”，這句詩中鑲嵌著的“山”和“水”透露出一種悠遠(yuǎn)深邃的意境，一種至關(guān)重要的精神資糧。這就是“山河歲月”，人的身世浮沉、百姓周而復(fù)始的生命力于山水世界中隱現(xiàn)，森然萬象的情致和人生在世的感悟捏合在了一起。這是一種不同的山水，此山水的命運(yùn)與人之命運(yùn)相契相連，這杳無人跡的山川中蘊(yùn)含著人間情味，既有一番歷經(jīng)磨難后的寬恕與慈悲，更有閱盡滄海桑田之后的天問——彼黍離離，天何言哉？

作為中華文明基因的重要組成部分，山水通達(dá)于天地洪荒、通達(dá)于山河歲月。天地洪荒承載世界萬相，山河歲月反映世事變遷。就前者而言，畫者于風(fēng)云際會(huì)中領(lǐng)悟神變幽微，于無跡可尋中成就萬千氣象，于萬千氣象中追索大衍運(yùn)行；以后者而論，畫者于人事瑣碎中體味百感交集，于世事無常中披露萬不得已，于常情常理中別開生面。

山水成為中國(guó)人心靈的一種羈絆，一種永不窮盡的源泉。在此我們邀約全國(guó)畫界39位同道，以三山五岳為道場(chǎng)，投身神州大地上的名山大川，師法造化，格物致知，沉浸式地觀照大自然的萬事萬物，全身心地參悟山水世界的無情說法。我們所關(guān)注的，不止于中國(guó)畫的觀照之法，也是中國(guó)畫的成象之道。

山高水長(zhǎng)，讓我們奔赴廣闊天地的大好河山，領(lǐng)略山水世界的千般生意、萬種風(fēng)情。

五岳歸來，讓我們深入中國(guó)畫史的核心現(xiàn)場(chǎng)，體認(rèn)自然造化的神變無窮，天光云影。

杭州中國(guó)畫雙年展，是國(guó)內(nèi)率先推出的國(guó)際化中國(guó)畫單項(xiàng)展。十三年來，通過中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)與浙江省各級(jí)部門的鼎力支持和聯(lián)合打造，已成為當(dāng)今中國(guó)畫壇規(guī)格高、影響大、傳播廣的知名文化品牌，從前五屆中國(guó)畫的不同表現(xiàn)形制，到第六屆的“雅集興答”，再到本屆“五岳歸來”主題展的開幕，囊括了國(guó)內(nèi)外中國(guó)畫壇老中青256位畫家的共同參與，幾代人的翰墨丹青鑄就了新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的新篇章。首先，我謹(jǐn)代表本屆中國(guó)畫雙年展的策展團(tuán)隊(duì)向各位的到來表示衷心地感謝！向長(zhǎng)期以來支持雙年展工作的領(lǐng)導(dǎo)單位和媒體朋友們表示最崇高的敬意！

魏晉詩人左思在其《三都賦》中說道： “流而為江海，結(jié)而為山岳�！钡歉咄�遠(yuǎn)乾坤小，觀海聽濤天地寬，山水之樂，古來共談。縱觀一座座山岳，我們是否真正讀懂了它原本該有的尊嚴(yán)？無論游觀還是山居，抑或穿梭期間世世代代生生不息，我們身臨其境享受著大自然的饋贈(zèng)，而目光所及不僅僅只是名山大川亙古不變的四季輪回和歲月靜好，更重要的是直面山河大地的生命感知。古往今來，從“一步一登臨”的看山、到“只可自怡悅”的品山、再到“坐忘苦不足”的畫山，不同山岳的自然景觀和人文氣象成就了一個(gè)個(gè)讀山者綿長(zhǎng)的歷史記憶，不斷地被神化、贊嘆、象征、歌頌和描繪。于是乎，一座山成了一個(gè)人的覺行道場(chǎng)，而一個(gè)人又成了一座山的精神代言，顧愷之與云臺(tái)山，王維與終南山，荊浩與洪谷山，蘇軾與廬山，黃公望與富春山，王履與太華山，石濤與黃山，潘天壽與雁蕩山。因此，陶弘景“山中何所有”的叩問有了截然不同的生命回應(yīng)。歲月山河，萬物生長(zhǎng)，山岳的崇高、神圣、鮮活是丹青造化者與天地相往還的源頭活水，觀物與體象不相為礙，于是乎有了丘壑內(nèi)營(yíng)、落墨寫心的筆底乾坤。或崇岳之上，駿極于天，巍峨雄強(qiáng)；或疏林遠(yuǎn)岫，溪流縱橫，平淡沖和；或山河歲月，人間煙火，蹉跎履痕�；蚯疔钟年裕瑢訋n疊嶂，沉厚深邃；或山鳴谷應(yīng)，花草肆意，生機(jī)盎然，我們?cè)诟┭鲋�間認(rèn)知藝術(shù)本源、在日積月累中形成心目俱會(huì)、在風(fēng)雪雨晴中體驗(yàn)生命活力，會(huì)天地與本我，融創(chuàng)造與心象，于行道、體道、悟道中求真、求本、求心，從而建構(gòu)獨(dú)立之藝術(shù)精神。

“興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄州�！碧炖硗�返而歸乎心源的中國(guó)山水精神，具有包容世界萬物的智慧與品格�？瓷绞巧�，看山不是山，看山還是山。山水是因人而異的風(fēng)景，是世界觀的山水，更是求道者的山水。如果說天地萬物是情感生發(fā)的本源，是山水人文的生命關(guān)懷，是自我精神的無限超越，那么“五岳歸來——第七屆杭州·中國(guó)畫雙年展”就是天道精神和宇宙情懷的心靈回歸。

本屆雙年展”共展出特邀藝術(shù)家24位和青年藝術(shù)家15位的228幅作品，這是一次以融入自然、直面人生為主體面貌而具有多元形式語言的藝術(shù)盛會(huì)，它將為當(dāng)代中國(guó)畫的藝術(shù)創(chuàng)作與可持續(xù)發(fā)展帶來更多的可能。

最后，感謝本屆雙年展所有參展畫家的共同參與和支持，是你們用自己的畫筆和熱情去擁抱紛繁的大千世界，從而成就了一場(chǎng)視覺的盛宴；同時(shí)，要特別感謝策展團(tuán)隊(duì)所有同仁的無私奉獻(xiàn)和辛勤付出！

祝展覽取得圓滿成功！謝謝！

 “中國(guó)人自古以來就強(qiáng)調(diào)借山水以返觀內(nèi)照，人與自然在相望相化中塑成生命的整體。一如徐復(fù)觀先生所說，既可以賦自然以人格化，也可以賦人格以自然化。此種意趣，南朝劉宋王微有一段生動(dòng)寫照：“望秋云，神飛揚(yáng)，臨春風(fēng)，思浩蕩�！边@種活潑潑的生命境界，是山水詩性、超越精神的旨?xì)w，也是中華文化里宗教般“山水信仰”的核心特征�？茖W(xué)史家李約瑟認(rèn)為，中國(guó)人把自然看作一種有機(jī)本體，而不是一件機(jī)器。在今天這樣一個(gè)科技主宰的消費(fèi)時(shí)代，技術(shù)帶來無限便利的同時(shí)，也改變著人的思維與生活方式，工具理性凌駕于價(jià)值理性，導(dǎo)致了種種疏離和異化。4月初在中央美院的“未·未來”學(xué)術(shù)論壇上，高世名先生就對(duì)今天的AI、ChatGPT風(fēng)潮進(jìn)行了深入的思考和迫切的警示。在消費(fèi)主義、功利主義的滔滔裹挾之下，我以為，天然具備“脫心志于俗諦之桎梏”的山水精神，正是安頓自由心性的向上一路，具有不可替代的當(dāng)下意義。

山水精神的超越性并不否棄世俗生活，是世俗情懷與詩性的超越精神相融相化。從尋常對(duì)象中汲取靈感，強(qiáng)調(diào)人倫日用須臾不離于“道”，“道”在家常中，故強(qiáng)調(diào)目擊道存，心物不二。儒家主張“萬物靜觀皆自得”，禪宗則倡導(dǎo)“明心見性”、“靈山只在汝心頭”，無不點(diǎn)出“心識(shí)”的重要性，追求內(nèi)向的價(jià)值之源。這不但見之于宗教、道德、社會(huì)生活的各個(gè)方面，同時(shí)也支配著文學(xué)和藝術(shù)。外師造化中得心源方能抵達(dá)“曠然無懷而游彼無窮”的境界，進(jìn)而追求至大、至深、至幽的精神所在。

我曾經(jīng)在東京大學(xué)圖書館翻閱柯羅版的明代程正揆的《江山臥游圖卷》之第74卷，其中提到他的弟弟雖不能繪畫，卻非常喜愛他所畫的臥??圖。只因其胸中自有丘壑，故能欣賞有得。程正揆因而感嘆，哪怕是一個(gè)素人，安身立命，居心涉世又怎能無畫意、無山水呢？可見山水移人之深，都能由此存心養(yǎng)性，感蕩精神。

杭州鐘靈毓秀，充滿詩情畫意，這里的湖山勝景讓人流連忘返。在我青春的年華有幸學(xué)習(xí)生活于西子湖畔。對(duì)我而言，杭州就像曾經(jīng)旅居巴黎的海明威在《流動(dòng)的盛筵》中稱贊的那座“影響他一生的城市”一樣，“假如你有幸年輕時(shí)在巴黎生活過，那么你此后一生中不論去到哪里，她都與你同在，因?yàn)榘屠枋且幌�流�?dòng)的盛筵�！焙贾�，包括西子湖畔中國(guó)美術(shù)學(xué)院，就是我生命中“流動(dòng)的盛筵”，不斷地滋養(yǎng)我。

2001年，在浦江的一座明代古宅里，在座許多老師參與了由方增先先生策展的“筆墨意蘊(yùn)”水墨畫邀請(qǐng)展；2011年，許江先生策劃的“意之大者”首屆杭州中國(guó)畫雙年展；還有高世名先生在公望美術(shù)館的“山水宣言”展，當(dāng)然還有“青山行不盡—-唐詩之路”等由架上繪畫和設(shè)計(jì)、影像、裝置所共構(gòu)的山水意象。這些展覽都從多種維度，并圍繞著、深切觀照中國(guó)畫的東方意韻與時(shí)代精神，致力探討水墨在當(dāng)代語境中的傳承與激活。而歷屆杭州雙年展所建構(gòu)的環(huán)環(huán)相扣的展覽命題與視覺場(chǎng)域，其要義正在于探討中國(guó)畫的氣、韻、景、思、筆、墨之間，從形而下的筆墨狀物直指形而上的境界體驗(yàn)。今天，“五岳歸來”的我們，向往著心游玄冥之境，尋味著九百年前青原惟信禪師所說的“，“三十年前未參禪時(shí)，見山是山，見水是水�！�…而今得個(gè)休歇處，依前見山只是山，見水只是水�！比ンw驗(yàn)自然與生命的活潑真趣。

此次參加雙年展藝術(shù)家的作品，既有對(duì)中國(guó)畫題材外延的拓展，也有對(duì)流變不居的造化的體認(rèn)；有在材料和繪畫語言上的開掘，也有對(duì)水墨形式的前沿探索，展現(xiàn)出水墨領(lǐng)域異彩紛呈的樣式，參展藝術(shù)家各自以其沉潛創(chuàng)獲，向中國(guó)畫的詩性精神致敬。在此，我謹(jǐn)此代表參展藝術(shù)家，感謝雙年展的主辦與協(xié)辦單位以及組委會(huì)，也感謝策展人張捷先生，王平先生、茹峰先生，   “山川之美，古來共談”，期待通過這次展覽就當(dāng)下中國(guó)畫的發(fā)展與建構(gòu)進(jìn)行深入的交流和探討。

謝謝大家！