2022年11月，敦煌研究院敦煌石窟文物保護研究陳列中心主任羅瑤接受中新社、中新網(wǎng)記者專訪。　王牧雨　攝

　　中新網(wǎng)蘭州11月29日電 (記者 丁思)“敦煌藝術(shù)的價值不僅體現(xiàn)在宗教藝術(shù)上，還體現(xiàn)在東西方人們交流交往的多元性。”敦煌研究院敦煌石窟文物保護研究陳列中心主任羅瑤近日接受中新社、中新網(wǎng)記者專訪說，舉辦敦煌石窟藝術(shù)展，更要將敦煌壁畫中的“人間萬象”提煉出來，通過數(shù)字技術(shù)的運用，還原其價值，立體化呈現(xiàn)給海內(nèi)外觀眾。

　　敦煌石窟藝術(shù)作為世界文化瑰寶，有著千余年的歷史。不同民族與多種文化在敦煌交匯、交流、交融，形成了多姿多彩、豐潤厚重的敦煌文化。莫高窟是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、延續(xù)時間最長、內(nèi)容最豐富、保存最完整、藝術(shù)最精美的石窟寺遺址，是古絲綢之路多元文化交融和文明互鑒的結(jié)晶。

2022年8月29日，“文明的印記——敦煌藝術(shù)大展”在北京揭幕。圖為展覽現(xiàn)場�！《鼗脱芯吭汗﹫D

　　由通識展到專題展：呈現(xiàn)壁畫里的人間百態(tài)

　　“敦煌藝術(shù)展覽最早可追溯至20世紀(jì)40年代，早期國內(nèi)一批年輕藝術(shù)家前來敦煌考察，對敦煌石窟壁畫震撼不已，一邊考察一邊臨摹、速寫，返回后便開始辦大小不一的展覽。”羅瑤說，這是敦煌石窟藝術(shù)最早的展覽雛形。

　　1948年，時任敦煌藝術(shù)研究所所長的常書鴻在南京首次舉辦大型敦煌藝術(shù)展，旨在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)，也希望借此讓更多人關(guān)注和保護敦煌莫高窟。1951年，在故宮午門舉辦展覽。1955年，“敦煌展”第一次走向海外赴印度、緬甸，精選了大批壁畫臨摹復(fù)制品，隨后還前往波蘭、捷克斯洛伐克、蒙古國等國家設(shè)展。

　　羅瑤說，早期的外展更側(cè)重國家之間開展文化交流的意義，展品多為珍貴文獻、壁畫臨摹復(fù)制品，有大幅的經(jīng)變畫、單體佛像菩薩、復(fù)制彩塑、洞窟照片等，旨在讓更多人了解敦煌石窟藝術(shù)，知曉敦煌故事。

2022年8月23日，“敦煌：千載情緣的故事”展覽在香港開幕。圖為展覽現(xiàn)場，嘉賓們一同觀展�！《鼗脱芯吭汗﹫D

　　20世紀(jì)80年代，敦煌學(xué)蓬勃復(fù)興，敦煌研究院對外交流展覽日漸增多，展覽的主題、方式等都進行了創(chuàng)新。

　　“展覽不能僅是通識展，還要有專題展覽�！绷_瑤說，1988年，該院探索進行大型專題性藝術(shù)展覽，“中國西夏展”首次走進日本，包括西夏壁畫、文獻、莫高窟出土的西夏文佛經(jīng)等，這是基于敦煌學(xué)家們的最新研究成果。

　　截至目前，敦煌研究院已經(jīng)在美國、英國、意大利、法國、德國、日本、印度、土耳其、蒙古國等20多個國家和中國港澳臺地區(qū)，舉辦過敦煌藝術(shù)展。

　　未來，展覽將更加側(cè)重“敦煌壁畫里的人間萬象”，體現(xiàn)人文交流的多元性。羅瑤說，展覽不再只呈現(xiàn)菩薩、伎樂天、飛天等宗教人物畫像，而更加側(cè)重挖掘敦煌壁畫中中古時期人們的生活百態(tài)，包括他們的服飾、妝容、家具、建筑、交通工具、日常生活等，這些都是歷史的真實呈現(xiàn)，不是畫家的憑空想象。通過對這些具體內(nèi)容進行跨越時空的梳理和比較，體現(xiàn)各民族和東西方文化的交流過程。

　　從數(shù)字化到智能化：注重參與，拉近與觀者距離

2022年8月18日，“燦爛記憶：從美索不達米亞到犍陀羅——東方文明古國冶金術(shù)展”在敦煌研究院揭幕�！《鼗脱芯吭汗﹫D

　　敦煌石窟文物保護研究陳列中心于1994年建成，占地面積20000余平方米，承擔(dān)著典藏研究、展覽展示、公共教育、導(dǎo)賞服務(wù)等職能。

　　“舉辦展覽，并不是簡單地把展品進行排列、再寫上簡單的文字說明�！绷_瑤說，每一次展覽，從展品遴選、展覽內(nèi)容構(gòu)建、文案設(shè)計、展覽的藝術(shù)形式表達等都是基于敦煌學(xué)專家的研究成果，展覽是對敦煌石窟藝術(shù)的二次解讀和多元闡釋，更是對絲綢之路上東西方文化交流的解讀和延伸。

　　不同文化的雙向溝通是敦煌展覽的特征，對人類文化藝術(shù)交流互通的探索也是敦煌研究院一直致力的目標(biāo)。

　　“通過找尋敦煌壁畫里的多種圖案，從人們的服飾穿著、建筑、交通、使用工具等多個生活場景來呈現(xiàn)，讓海外觀眾看到，雖然我們身處不同國家，但人們的生活狀態(tài)有著很多相似之處�！绷_瑤說，頻赴海外的敦煌藝術(shù)展，拉近了不同文化背景國家民眾間的距離，以文化為橋梁，實現(xiàn)民心相通。

　　為了更好呈現(xiàn)壁畫中的形態(tài)，還要依靠科技要將這種“煙火氣”立體還原出來。

　　“我們正在探索使用裸眼3D技術(shù)，實現(xiàn)展覽的數(shù)字化向智能化轉(zhuǎn)變�！绷_瑤透露，目前，AR技術(shù)已成熟運用于線上展覽中，目前已實現(xiàn)4個復(fù)制洞窟的VR虛擬導(dǎo)覽；未來將探索實現(xiàn)裸眼3D技術(shù)，可以實現(xiàn)陳展內(nèi)容在狹小空間呈現(xiàn)無限大，游客不需要佩戴眼鏡，只需要手指動一動，就可以放大、縮小，或者揮手劃掉，滿足沉浸式觀展體驗。

2022年11月，正在敦煌研究院展出的“千年營造——敦煌壁畫中的建筑之美”特展。　丁思 攝

　　從展陳到公益教育推廣：線上線下講述中國故事

　　復(fù)制洞窟、3D打印壁畫中的模型、數(shù)字化高保真復(fù)制壁畫精品……如今的敦煌文化藝術(shù)展“常展常新”，將其與當(dāng)代觀念和技術(shù)相結(jié)合，讓觀眾在近距離欣賞宏狀瑰麗的敦煌藝術(shù)之美，還擁有多元感知于一體的豐富體驗，知其形也曉其意。

　　其間，敦煌研究院還將海外優(yōu)秀展覽引進中國巡展，或是和海外文博機構(gòu)合作辦展，展現(xiàn)多元文化交流互鑒的史實。該院還打破地域限制，通過網(wǎng)絡(luò)舉行的“覺色敦煌——敦煌文化藝術(shù)線上展”正在臺灣高校進行公益展出。

　　截至2021年，由陳列中心策展的展覽已經(jīng)3次獲得“全國博物館十大陳列展覽精品推介國際及港澳臺合作入圍獎”的獎項。同時形成了“敦煌藝術(shù)大展”“覺色敦煌”等極具社會影響力和市場價值的展覽品牌，全面展示敦煌石窟文化藝術(shù)的多元價值。

　　羅瑤說，敦煌石窟文化藝術(shù)巡展還以“展覽+講座+公益教育推廣”的創(chuàng)新模式，先后開展《莫高窟人與莫高精神》《有一種精神，因敦煌而生——傳承和弘揚“莫高精神”》等多場講座，為全國各地公眾深度解讀敦煌文化、生動解析“莫高精神”。研發(fā)配套的《“莫高精神”——1650知多少》《九色鹿的故事》《古建新生——覆斗頂模型制作》等公益教育推廣課程和活動，得到觀眾好評。(中國山水畫藝術(shù)網(wǎng)編輯)

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