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    “清六家”和“四僧”精品畫(huà)作亮相黃浦江畔
“清六家”和“四僧”精品畫(huà)作亮相黃浦江畔
作者:admin   文章來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)   加入時(shí)間2022-11-28 9:19:48

   


“清六家”和“四僧”精品畫(huà)作亮相黃浦江畔約半數(shù)首次展出

王時(shí)敏的《仿宋元山水冊(cè)》局部。 龍美術(shù)館供圖

  中新網(wǎng)上海11月26日電 (記者 陳靜)清初王時(shí)敏、吳歷、惲壽平、八大山人等十位畫(huà)家的30余件(組)精品力作26日起在上海亮相,其中近一半作品為首次面向公眾展出。

  “群星璀璨時(shí)——四王吳惲與四僧書(shū)畫(huà)特展”26日在黃浦江畔龍美術(shù)館(西岸館)開(kāi)幕。一幅幅名作將引領(lǐng)觀眾走進(jìn)這段中國(guó)藝術(shù)史上大師輩出、璀璨絢爛的時(shí)期。

王原祁的 《晴峰疊翠》!↓埫佬g(shù)館供圖

王原祁的 《晴峰疊翠》!↓埫佬g(shù)館供圖

  “四王吳惲”與“四僧”是指:清初王時(shí)敏、王鑒、王翚、王原祁、吳歷、惲壽平、八大山人、石濤、弘仁、髡殘十位畫(huà)家。王時(shí)敏、王鑒、王翚、王原祁,簡(jiǎn)稱(chēng)“四王”,加上吳歷、惲壽平并稱(chēng)為“清六家”或“正統(tǒng)派”。

  總策劃劉益謙表示,“四王吳惲”與“四僧”是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)承上啟下的代表人物,也是對(duì)中國(guó)隋唐宋元以來(lái)繪畫(huà)的總結(jié)。他指出,明末清初是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的高光時(shí)刻,“四王吳惲”與“四僧”在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)歷史進(jìn)程中,永遠(yuǎn)是一座后人攀登學(xué)習(xí)的高峰。

八大山人的《鳥(niǎo)鴨圖四條屏》!↓埫佬g(shù)館供圖

八大山人的《鳥(niǎo)鴨圖四條屏》。 龍美術(shù)館供圖

  據(jù)悉,“清六家”雖非同一個(gè)畫(huà)派但都強(qiáng)調(diào)臨古,尤其推崇元人的筆墨,他們復(fù)古出新,發(fā)展出各自的風(fēng)格面貌,左右了清初宮廷內(nèi)外的繪畫(huà)走向,并影響了清朝一代,對(duì)后世山水畫(huà)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義。

  弘仁、髡殘、八大山人、石濤,合稱(chēng)“四僧”,沖破當(dāng)時(shí)摹古的樊籬,竭力發(fā)揮創(chuàng)造性,構(gòu)成了一道流光溢彩的別樣風(fēng)景,對(duì)“揚(yáng)州八怪”乃至近代的任伯年、吳昌碩、齊白石、張大千、潘天壽、傅抱石等畫(huà)家有著較大的影響。這些二十世紀(jì)中國(guó)畫(huà)巨匠借用“四僧”的繪畫(huà)觀念和傳統(tǒng),為中國(guó)畫(huà)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)向做出了非凡的貢獻(xiàn)。

王鑒《仿元人山水冊(cè)》局部!↓埫佬g(shù)館供圖

王鑒《仿元人山水冊(cè)》局部!↓埫佬g(shù)館供圖

  策展人謝曉東介紹,王時(shí)敏主要學(xué)習(xí)黃公望,突出筆墨的地位,為“四王”之首。王鑒的摹古功力頗深,面貌多變,發(fā)展了設(shè)色山水,還發(fā)現(xiàn)了王翚。王翚突破了“南北宗”的局限,技法最為全面,被譽(yù)為“畫(huà)圣”。王原祁自稱(chēng)筆下有“金剛杵”,重視“龍脈”,筆墨組合具有極高的形式美和抒情性!八耐酢惫餐^承和發(fā)展了董其昌的繪畫(huà)理念,將具有抽象化程式的文人山水畫(huà)推向一個(gè)高峰。

  謝曉東介紹,“四王吳惲”中的吳歷比較特殊,他做過(guò)司鐸(神父),其繪畫(huà)是清初摹古之風(fēng)與西洋之風(fēng)交會(huì)的產(chǎn)物,也是探討東西方文化交流與融合的重要例證。惲壽平兼善山水、花鳥(niǎo),但以振興五代以來(lái)的花鳥(niǎo)傳統(tǒng),發(fā)展沒(méi)骨法畫(huà)花鳥(niǎo)成就最大。

  “清六家”關(guān)系較為密切,王時(shí)敏、王鑒為叔侄輩,二人培養(yǎng)出王翚、吳歷,王原祁為王時(shí)敏之孫,王翚與惲壽平為至交,明末清初他們一起開(kāi)創(chuàng)了畫(huà)壇的新格局,清代宮廷繪畫(huà)和詞臣繪畫(huà)名家輩出,皆出自“清六家”的源流。

  “四僧”,也稱(chēng)“野逸派”。謝曉東說(shuō),弘仁引入幾何式構(gòu)圖,豐富了傳統(tǒng)的構(gòu)圖圖式,為“新安畫(huà)派”領(lǐng)袖。髡殘?jiān)诿魍鲋熬鸵殉黾,作?huà)構(gòu)圖繁密,氣勢(shì)跌宕,有一種不可遏止的生命力。八大山人常以簡(jiǎn)筆寫(xiě)意將對(duì)象人格化,并以此表達(dá)隱晦的寓意,為后世畫(huà)家廣泛取用。石濤提出“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”,一反當(dāng)時(shí)仿古之風(fēng),意境新奇。

  “四僧”作品自清中晚期到民國(guó)以來(lái),影響日廣,尤其在十九世紀(jì)上海開(kāi)埠之后,近現(xiàn)代畫(huà)壇諸多大家如任伯年、吳昌碩、齊白石、張大千、潘天壽、傅抱石等人都受其遺澤。這些二十世紀(jì)中國(guó)畫(huà)巨匠借用“四僧”的繪畫(huà)觀念和傳統(tǒng),為中國(guó)畫(huà)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)向做出了非凡的貢獻(xiàn)。

“群星璀璨時(shí):四王吳惲與四僧書(shū)畫(huà)特展”布展現(xiàn)場(chǎng)!↓埫佬g(shù)館供圖

“群星璀璨時(shí):四王吳惲與四僧書(shū)畫(huà)特展”布展現(xiàn)場(chǎng)!↓埫佬g(shù)館供圖

  改革開(kāi)放四十年來(lái),中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)蓬勃發(fā)展,在視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)作全面與西方對(duì)話融合的同時(shí),一些有識(shí)之士指出要將中國(guó)自身藝術(shù)傳統(tǒng)“當(dāng)代化”。在謝曉東看來(lái),二十世紀(jì)是“抽象的世紀(jì)”,但中國(guó)的視覺(jué)藝術(shù)自誕生之日起,就擁有“抽象化”的基因,并在歷史長(zhǎng)河中形成了豐富多彩的各類(lèi)實(shí)踐,十七世紀(jì)的“四王吳惲”和“四僧”正是中國(guó)繪畫(huà)史上承上啟下的里程碑式人物。

  據(jù)介紹,龍美術(shù)館推出“群星璀璨時(shí)——四王吳惲與四僧書(shū)畫(huà)特展”,精心遴選33件精品隆重展出,不僅旨在向這十位藝術(shù)大家致敬,也是在向中國(guó)偉大的藝術(shù)傳統(tǒng)致敬。據(jù)了解,本次展覽將延續(xù)到2023年2月28日。(中國(guó)山水畫(huà)藝術(shù)網(wǎng)編輯)









慶祝改革開(kāi)放40周年煙臺(tái)市優(yōu)秀美術(shù)作品展

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