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齊白石 上學(xué)圖 34.5×25cm
本報綜合訊 王亞楠 潘桑柔 2022年,是“中意文化和旅游交流年”,10月28日,北京畫院基于不同視角,同期在中國、意大利推出“滿園青青百草同——齊白石的跨時空對話之一”與“不喜平庸——齊白石的藝術(shù)世界”兩場展覽。其中,“不喜平庸——齊白石的藝術(shù)世界”在米蘭為意大利觀眾講述了中國文人的觀畫之道與齊白石藝術(shù)中的天然之趣!皾M園青青百草同——齊白石的跨時空對話之一”則通過跨文化的視角以期找到中意兩國文化藝術(shù)上的共振。
滿園青青百草同
“滿園青青百草同——齊白石的跨時空對話之一”主題展入選文化和旅游部“2022年全國美術(shù)館館藏精品展出季”項目,將展至12月25日。
展覽標(biāo)題源自白石老人詩句“滿園青青百草同”,為了尋找這些有趣的“不謀而合”,展覽分為4個部分,分別是:“妙筆塑生靈:蘊含在昆蟲背后的文化隱喻”、“百態(tài)不離情:隱藏在人物畫中的情感共鳴”、“游歷養(yǎng)見識:貫穿于東西兩邊的成長方式”、“詩文展情思:聯(lián)接于心靈內(nèi)外的詩歌世界”。
齊白石以“一花、一草、一蟲”描繪宏觀世界,并在其中融入對生命的感悟,飽含了中國藝術(shù)的寄情之味;而在14世紀(jì)的意大利,由熱那亞的考卡雷利家族贊助完成了一部以美德和惡行概念為主題的插圖抄本,在頁面邊緣和字里行間擠滿了各類昆蟲,顯示出意大利畫師為自然寫照的不同手法。
齊白石的《上學(xué)圖》與意大利文藝復(fù)興時期畫家多梅尼科·吉蘭達(dá)約描繪的祖孫相互依偎的溫馨場景,祖輩與兒孫之間的親情,在中意兩國藝術(shù)家的筆端緩緩流出,中意兩國文化傳統(tǒng)各異,但在重視“家族”觀念方面又有著共性。
“讀萬卷書,行萬里路”,齊白石亦曾遠(yuǎn)游,“五出五歸”走過了長江、黃河、華山等大半個中國,他將游歷得來的山水畫稿重新謄繪,濃縮成一部《借山圖》。而在16世紀(jì)晚期,英國、德國和北歐地區(qū)的貴族家庭興起一股將年輕人送往古典藝術(shù)和文化源頭——意大利游歷參觀的風(fēng)潮,以此鞏固各類古典教育的成果!皦延巍敝L(fēng)由此而誕生,并推動了同期歐洲古典學(xué)、古物研究和風(fēng)景畫的發(fā)展。
齊白石曾說:“我的詩第一,印第二,字第三,畫第四!痹谝獯罄,文學(xué)巨人但丁用詩歌打開了文藝復(fù)興的大門,借《新生》傾吐對心中繆斯——貝阿特麗彩的純真愛戀,又借《神曲》揭露當(dāng)時的政治和社會現(xiàn)實,喚醒人心向往理想、道德和自由。兩人相隔600年,身處完全不同的國家與時代,皆愛詩、寫詩,留下了意趣雋永的詩篇,成為我們追尋的線索。
展覽從跨文化研究的方法入手,展開一場以齊白石為主體,與有著璀璨文明的美麗國度——意大利的超越時空的對話。
不喜平庸
“不喜平庸——齊白石的藝術(shù)世界”在米蘭蒸汽工廠博物館與意大利觀眾見面,將持續(xù)至11月26日。展覽意在呈現(xiàn)中國書畫原本的觀看方式,營造中國園林的美學(xué)空間。觀眾可以在此體驗和感受中國文人手把書卷的樂事,吟詩書寫的意境,以及齊白石藝術(shù)中的天然之趣。
本次展覽打破了美術(shù)館常規(guī)的展示方式,追溯到中國古人的觀畫之道,將中國傳統(tǒng)的賞畫方式與園林意境相融,加上多媒體的引入,可謂移步異景,別有洞天。展覽還陳設(shè)有中式書房,觀眾可通過交互技術(shù)體驗筆墨揮毫的瀟灑淋漓,感受中國古人品畫的情境與雅集的樂趣。齊白石的藝術(shù)自由、自然、自在,于寫生與寫意間循環(huán)進(jìn)益,在大俗大雅中穿梭自如,盡精微而至廣大,深得一花一世界的東方藝術(shù)精髓。他“不喜平庸”,作畫構(gòu)思巧妙,構(gòu)圖奇絕,寥寥數(shù)筆就將自然之趣化為可觀、可思的畫面。天趣自成的白石老人,常在作品中融入自己對人生的慨嘆和對美好生活的希冀。他對世間的一切愛的深沉,宏如壯麗山河,微若花木草蟲,都在他的筆端唱誦如歌。
由于疫情原因,這次在中國展出的意大利作品和在意大利展出近40件齊白石的作品并非原作。這兩場展覽也為后疫情時期的國際文化交流提供一種新的思考模式。北京與米蘭兩地展覽的呼應(yīng),讓更多觀眾看到傳統(tǒng)繪畫之美,看到中國文化之韻,看到人類智慧之光。(中國山水畫藝術(shù)網(wǎng)編輯)
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