1981年5月9日于志學(xué)所撰《冰雪山水畫(huà)技法》寫(xiě)作提綱
一、技法上創(chuàng)新——?jiǎng)?chuàng)造了新畫(huà)種
冰雪山水畫(huà)是前人沒(méi)有的藝術(shù)形式，于志學(xué)將之制造出來(lái)移上畫(huà)面，是他自主追求藝術(shù)差異的主觀行為，是他有意識(shí)地對(duì)冰雪繪畫(huà)這一領(lǐng)域進(jìn)行探索性的勞動(dòng)。為山川寫(xiě)照需要畫(huà)家有很準(zhǔn)確的觀察力，這種創(chuàng)造的過(guò)程十分艱難。于志學(xué)為了給北國(guó)冰雪大自然立傳，靠著堅(jiān)強(qiáng)的意志，在長(zhǎng)期觀察冰雪大自然的實(shí)踐中摸索中把握住冰雪物象之間的呼應(yīng)關(guān)系和復(fù)雜變化關(guān)系，并積累了這種視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。
1984年11月17日于志學(xué)寫(xiě)給黑龍江日?qǐng)?bào)記者楊詩(shī)良的心中提供的冰雪畫(huà)倒影畫(huà)技法
東北的大、小興安嶺是于志學(xué)探索冰雪山水畫(huà)的最大實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。作為一個(gè)地貌復(fù)雜的多山、多嶺、多樹(shù)、多河流的東北主要山脈，這里棲息著北方的先民子孫。高寒的氣候、干燥的空氣，空曠和多嶺，河流密布。山上植被豐富，有紅松、塔松、樟子松、落葉松等主要樹(shù)種，色彩單純強(qiáng)烈，形成了興安嶺地區(qū)特有的山形地貌特質(zhì)。大、小興安嶺的塔松和落葉松是于志學(xué)冰雪山水畫(huà)樣式的主要摹本。他將大自然千姿百態(tài)的雪松進(jìn)行藝術(shù)加工，提煉出適合中國(guó)畫(huà)圓頭筆表現(xiàn)的技法和符號(hào)，通過(guò)筆墨呈現(xiàn)出來(lái)。他筆下的冰雪與自然兩者之間十分和諧相宜，把畫(huà)家對(duì)冰雪自然的體驗(yàn)與內(nèi)心的領(lǐng)悟與畫(huà)面效果相呼應(yīng)，表達(dá)了他歌頌北國(guó)冰雪大自然的心聲。
1985年于志學(xué)所撰《冰雪山水畫(huà)》技法第三次打印鉛稿
可以從以下幾個(gè)方面看冰雪山水畫(huà)對(duì)傳統(tǒng)雪景畫(huà)的拓展。
（一）突破了傳統(tǒng)雪景畫(huà)的藩籬，創(chuàng)造了新技法
1．表現(xiàn)浩瀚雪海和平坦雪原的“潑白法”
傳統(tǒng)雪景畫(huà)沒(méi)有表現(xiàn)大面積平坦雪原的用筆方法，于志學(xué)從清代沈宗騫“墨曰潑墨，山色曰潑翠，草色曰潑綠，潑之為用，最足法畫(huà)中氣韻”中得到啟示；從傳統(tǒng)潑墨方法悟到筆酣墨飽，水墨淋漓，氣勢(shì)磅礴的用筆特點(diǎn)非常適合表現(xiàn)北國(guó)平坦無(wú)際大雪原的縱橫起伏的狀貌和氣勢(shì)，故將“潑墨”改為冰雪山水畫(huà)的“潑白”，使平坦單調(diào)無(wú)變化的雪原有了表現(xiàn)的筆墨變化。
2．表現(xiàn)雪的痕跡紋理和冰碴兒質(zhì)感的“雪皴法”
北方的東北地區(qū)，由于永凍土和季節(jié)凍土區(qū)的自然地貌，決定了“冰碴兒”為其典型的地貌特征之一。于志學(xué)在應(yīng)用“潑白法”描繪過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，由于筆鋒方向的改變經(jīng)常出現(xiàn)的參差不齊、重疊堆砌的皴擦筆觸，有些接近自然中的“冰碴兒”形象，于是研究傳統(tǒng)歷代皴法的發(fā)展變化。在綜合了李唐的側(cè)鋒用筆，結(jié)合了董源線皴的筆觸，又把李唐的干筆變成濕筆，反復(fù)重疊，多次皴點(diǎn)，創(chuàng)造出表現(xiàn)“冰碴兒”和雪的紋理的“雪皴法”。
3．表現(xiàn)冰柱、冰凌流淌狀貌的“滴白法”
傳統(tǒng)雪景畫(huà)表現(xiàn)不了冰，當(dāng)然表現(xiàn)冰柱和冰凌的技法也無(wú)從說(shuō)起。于志學(xué)通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)大自然冰雪消融時(shí)自然流淌的狀貌，是表現(xiàn)北國(guó)自然生機(jī)的美妙畫(huà)面。他從傳統(tǒng)“屋漏痕”筆法中得到啟發(fā)，通過(guò)飽蘸淡墨，倒鋒行筆，以強(qiáng)勁有力的用筆將筆尖的淡墨在宣紙上蜿蜒下注，造成半流半淌，狀如“屋漏”的筆痕，形象地表現(xiàn)出冰雪消融的效果。
1985年于志學(xué)指導(dǎo)弟子姜恩莉創(chuàng)作
4．表現(xiàn)樹(shù)掛、冰凌、冰塊和雪團(tuán)的“重疊法”
北方冬季多次落雪后，地面結(jié)成一種黑白邊緣清晰分明的松軟雪塊，這種現(xiàn)象在冬季里司空見(jiàn)慣。善于在最普通的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)冰雪美的于志學(xué)敏銳地感到這種大自然奇妙組合的黑白空間關(guān)系，很具形式美，在傳統(tǒng)雪景畫(huà)中沒(méi)被表現(xiàn)。他由這一現(xiàn)象創(chuàng)造出“重疊法”，即采用中鋒、倒鋒和側(cè)鋒用筆，筆筆相壓，二次用筆壓住一次用筆的二分之一，由重重疊疊用筆而產(chǎn)生一種層層漸進(jìn)的感覺(jué)，展示白色冰雪物象中豐富的黑白變化。
5．表現(xiàn)雪山和冰川紋理、質(zhì)地、明暗關(guān)系的“排筆法”
傳統(tǒng)畫(huà)山，主要以皴法來(lái)表現(xiàn)。雪山由于沒(méi)有映襯物缺乏變化，不易描繪。于志學(xué)在“雪皴法”基礎(chǔ)上，變董源中鋒圓筆披麻皴的線狀結(jié)構(gòu)為片狀體積結(jié)構(gòu)，側(cè)鋒全筆身、干筆皴擦，按雪山山脈的結(jié)構(gòu)走勢(shì)，依筆與筆的斜向、縱向排列創(chuàng)造出表現(xiàn)雪山、冰川質(zhì)地和紋理符號(hào)的“排筆法”。
二、筆墨的創(chuàng)新，創(chuàng)造了新樣式
1．冰雪山水畫(huà)改變了傳統(tǒng)雪景畫(huà)用筆，產(chǎn)生了新筆墨和樣式。
筆墨是中國(guó)畫(huà)重要審美因素，傳統(tǒng)雪景畫(huà)有中鋒、側(cè)鋒、逆鋒、挫鋒和順?shù)h用筆。于志學(xué)根據(jù)北國(guó)雪松的自然形態(tài)，對(duì)雪景畫(huà)用筆進(jìn)行改造，創(chuàng)造出新的“倒鋒用筆”筆法，通過(guò)“按”“滾”“提”“畫(huà)”四個(gè)連續(xù)動(dòng)作，表現(xiàn)松樹(shù)掛雪后飽滿(mǎn)、圓潤(rùn)、搖曳的狀貌，是前人“平、留、圓、重、變”和“五鋒”及“提按、徐疾”形態(tài)沒(méi)有包孕的新用筆。
1997年9月4日《中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)》冰雪山水畫(huà)技法之一
2．冰雪山水畫(huà)改變了傳統(tǒng)山水畫(huà)用墨的特點(diǎn)，具體表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
① 冰雪山水畫(huà)“用墨畫(huà)白”
冰雪山水畫(huà)的用墨把傳統(tǒng)的思維定勢(shì)進(jìn)行了由黑到白的轉(zhuǎn)化。中國(guó)畫(huà)用墨可以表現(xiàn)不同顏色，以墨代色，但始終沒(méi)有突破用墨表現(xiàn)“白”，雪景畫(huà)的白是宣紙本身固有的白（除了起覆蓋作用的白粉之外）。傳統(tǒng)畫(huà)家利用宣紙本身白的物理性能表現(xiàn)雪的白，沒(méi)有產(chǎn)生用墨畫(huà)雪的技法。冰雪山水解決了墨可以畫(huà)白問(wèn)題，它可以用淡墨畫(huà)白雪，還可以利用人們視覺(jué)聯(lián)想功能，用重墨表現(xiàn)白雪。
② 冰雪山水畫(huà)用墨，使“白分五色”
冰雪山水畫(huà)是通過(guò)濃淡不同的墨表現(xiàn)冰雪不同的“白”。于志學(xué)根據(jù)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)以水量多少調(diào)墨后產(chǎn)生的濃墨、次濃墨、淡墨、更淡墨、最淡墨的墨分五色之說(shuō)后，反其道行之以墨量加入多少精心編織出產(chǎn)生五個(gè)“白”的微妙水墨變化色階，即暗白、灰白、透白、飛白、亮白。亮白，是冰雪畫(huà)最亮之處，是冰雪的逆光；飛白，是在運(yùn)筆過(guò)程中干筆產(chǎn)生的飛白現(xiàn)象；透白，是在筆與筆之間穿行重疊時(shí)透過(guò)外層透明體呈現(xiàn)出內(nèi)層之白；灰白是由于次重墨進(jìn)入介于黑和白之間的顏色；暗白是由重墨介入的黑里透白。這些白的不同變化不僅表現(xiàn)了冰雪物象不同層次、明暗關(guān)系和韻味，還給冰雪物象帶來(lái)明亮的光感。
2001年《于志學(xué)畫(huà)冰雪山水－上》北京諾亞文化發(fā)展公司
③ 冰雪山水畫(huà)將雪景畫(huà)白、空、虛三位一體獨(dú)立出來(lái)
在傳統(tǒng)雪景畫(huà)中，雪是留出的，也是“空”出的，冰雪山水將白、空、虛截然分開(kāi)，它的“白”是用筆墨描繪的白雪；它的“虛”是云霧和雪霧；它的“空”才是畫(huà)面真正的“虛”。
三、用光的創(chuàng)新，增添了中國(guó)畫(huà)新的審美內(nèi)涵
在傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)中，我們的祖先很早就在有意無(wú)意之間表現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)用光。東晉顧凱之在《畫(huà)云臺(tái)山記》中有“山有面，則背向有影”的記載，已經(jīng)注意到對(duì)光的觀察。北宋范寬的《雪景寒林圖》，在渲染的基礎(chǔ)上通過(guò)皴擦和筆與筆間的組合及用墨的豐富變化，帶給人們一個(gè)光彩斑斕的世界。到了明代，吳偉在他在《灞橋風(fēng)雪圖》上首次創(chuàng)造性地應(yīng)用逆光表現(xiàn)了雪景。但悠久的中國(guó)畫(huà)發(fā)展歷史進(jìn)程中，用光始終未被更多的畫(huà)家和理論家所重視，畫(huà)史也沒(méi)有把中國(guó)畫(huà)用光納入構(gòu)成因素之中。
2003年北京美術(shù)攝影出版社出版《于志學(xué)畫(huà)冰雪山水技法》
于志學(xué)在冰雪山水畫(huà)的實(shí)踐過(guò)程中，由于冰雪畫(huà)所表現(xiàn)的冰雪的白色皚皚、透明、閃亮的特殊光色性，發(fā)現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)用光的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)研究，他提出了“用光創(chuàng)造中國(guó)畫(huà)第三審美內(nèi)涵”的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。
于志學(xué)總結(jié)出冰雪山水畫(huà)四種用光的方法。
1．輪廓光；2．透射光；3．結(jié)構(gòu)光；4．映射光。
冰雪山水的用光豐富了中國(guó)山水畫(huà)的表現(xiàn)力，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)黑白關(guān)系的“拓?fù)鋵W(xué)”轉(zhuǎn)換。光的出現(xiàn)，使冰雪山水畫(huà)“用白”的語(yǔ)言達(dá)到高峰。
四、材質(zhì)的創(chuàng)新，創(chuàng)造了新的繪畫(huà)語(yǔ)言系統(tǒng)——礬墨
中國(guó)畫(huà)材料中以墨為主的膠性顏料和以水為稀釋劑的材料系統(tǒng)基本穩(wěn)定。于志學(xué)為了展示冰雪的風(fēng)貌，大膽地打破了傳統(tǒng)上千年的思維定勢(shì)，勇敢地對(duì)中國(guó)畫(huà)的材質(zhì)進(jìn)行改革。經(jīng)過(guò)數(shù)年的探索、試驗(yàn)，終于改變了兩千多年來(lái)穩(wěn)定的中國(guó)畫(huà)調(diào)劑，尋找到表現(xiàn)冰雪物象特殊的色墨暈化效果——礬墨，創(chuàng)造出獨(dú)樹(shù)一幟的繪畫(huà)語(yǔ)言。
這種語(yǔ)言是于志學(xué)通過(guò)變單純以水為調(diào)劑改為礬水做調(diào)劑所產(chǎn)生出的礬水水痕線而呈現(xiàn)的。由于調(diào)劑的改變，使中國(guó)畫(huà)生宣材料進(jìn)一步發(fā)揮其材質(zhì)之優(yōu)勢(shì)，激活了水墨沒(méi)有發(fā)現(xiàn)和利用的潛能，為水墨延伸、重新整合創(chuàng)造出無(wú)限可能的形態(tài)，展示了一個(gè)新的空間。冰雪畫(huà)技法和礬墨語(yǔ)言的出現(xiàn)，適應(yīng)了社會(huì)大環(huán)境對(duì)藝術(shù)進(jìn)行轉(zhuǎn)型和美術(shù)技法革新的需求，推動(dòng)了人們對(duì)冰雪審美觀念的轉(zhuǎn)變，對(duì)中國(guó)尤其是對(duì)中國(guó)北方地區(qū)的畫(huà)家產(chǎn)生了極大影響。
2003年天津楊柳青出版社出版《冰雪山水畫(huà)法》
冰雪山水畫(huà)礬墨語(yǔ)言，既保持了東方水墨的神韻和本體價(jià)值，豐富了水墨所不能替代的表現(xiàn)形態(tài)和精神內(nèi)涵，又沒(méi)有丟掉民族繪畫(huà)的特質(zhì)，滿(mǎn)足了中國(guó)畫(huà)對(duì)筆墨情趣的需求，這不吝是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉。筆者在提出“礬墨”繪畫(huà)概念后，一直有一個(gè)預(yù)想：未來(lái)礬墨畫(huà)發(fā)展的趨勢(shì)，將可以表現(xiàn)水墨所能表現(xiàn)的一切物象，成為與水墨并列的中國(guó)畫(huà)兩大語(yǔ)言體系。
五、繪畫(huà)理論的創(chuàng)新——?jiǎng)?chuàng)建了冰雪畫(huà)美學(xué)體系
于志學(xué)在創(chuàng)造冰雪山水畫(huà)藝術(shù)實(shí)踐中，深知一個(gè)新的藝術(shù)樣式創(chuàng)新必須有新的理論支撐。他在幾十年的實(shí)踐中不斷總結(jié)提煉出有一定深度的冰雪美學(xué)的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和主張，完善了傳統(tǒng)雪景畫(huà)局限在詩(shī)文和零散的論述層面，提出了“冷文化”概念，開(kāi)啟了冷文化研究的先河；創(chuàng)建了以弘揚(yáng)冷文化為宗旨的冰雪藝術(shù)理論；提煉了冰雪美學(xué)的審美核心“冷逸之美”的美學(xué)新概念；提出了“南黑北白、南虛北實(shí)；南以石畫(huà)山，北以樹(shù)畫(huà)山”“畫(huà)山無(wú)石、畫(huà)林無(wú)樹(shù)、畫(huà)樹(shù)無(wú)枝”的北方冰雪表現(xiàn)手段；提出； “墨有韻，白有光”“韻濡乾坤”“光開(kāi)萬(wàn)物”的“中國(guó)畫(huà)黑白兩域之美”的中國(guó)畫(huà)美學(xué)范疇；提出了“創(chuàng)建中國(guó)畫(huà)第三審美內(nèi)涵——用光”學(xué)術(shù)觀點(diǎn)；創(chuàng)立了中國(guó)畫(huà)用光——“抽象光”的樣式；他描繪了冰雪畫(huà)派的藍(lán)圖和綱領(lǐng)性文件——“冰雪畫(huà)派宣言”。不僅如此，于志學(xué)還首先提出了冰雪美學(xué)的哲學(xué)意義：冰雪蘊(yùn)含著大自然偉大的犧牲和奉獻(xiàn)精神——消融自己，滋潤(rùn)萬(wàn)物；冰雪能使生命頑強(qiáng)者得到饋贈(zèng)，使意志薄弱者消沉、死亡；冰雪可以?xún)艋木�，滌蕩�(kù)`魂，消除繁華浮躁之氣；冰雪，既有形又無(wú)形，既具象又抽象，可以引領(lǐng)人們達(dá)到超曠空靈的無(wú)我境地。
2003年西苑出版社出版《古典山水畫(huà)鑒賞大系－于志學(xué)》
此外他還提出了“繼承不是重復(fù) 一切在于創(chuàng)造”；“中國(guó)畫(huà)發(fā)展的太陽(yáng)模型說(shuō)”；“中國(guó)美術(shù)進(jìn)入新傳統(tǒng)主義時(shí)代”；“釋天道惠澤萬(wàn)法”；“筆墨當(dāng)隨心境”；“缺處才有天”；“法在自然中”和新世紀(jì)人類(lèi)應(yīng)有的新的審美標(biāo)準(zhǔn)——“智、邃、遠(yuǎn)”等藝術(shù)主張和觀點(diǎn)，提升了冰雪藝術(shù)的文化內(nèi)涵。
縱觀于志學(xué)的一生最主要的藝術(shù)思想始終不渝的就是他的創(chuàng)造理念。他從開(kāi)始求異創(chuàng)新對(duì)傳統(tǒng)提出挑戰(zhàn)到最后以理性的態(tài)度回歸的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，形成了自己獨(dú)具眼光的學(xué)術(shù)其思想和自己的學(xué)術(shù)體系。
理論代表的是思維和邏輯的力量，是于志學(xué)作為藝術(shù)家的精神探索和心得經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)的心路，也是他思想智慧的結(jié)晶。正是由于他不斷地思考，他的藝術(shù)生命才沒(méi)有枯死，才有不斷前進(jìn)的動(dòng)力和永不衰竭的激情。這使于志學(xué)在中國(guó)畫(huà)壇能保持幾十年影響力持久不衰，令無(wú)數(shù)追隨者趨之若鶩希望以這種新藝術(shù)作為自己的藝術(shù)范式和學(xué)習(xí)目標(biāo)，除了于志學(xué)創(chuàng)造了一個(gè)前無(wú)古人的藝術(shù)樣式符合他們的審美接受以外，更重要的是，是創(chuàng)造的魅力令人們對(duì)創(chuàng)造者尊敬、折服甚至景仰。因?yàn)閯?chuàng)造不僅對(duì)一個(gè)畫(huà)家對(duì)全人類(lèi)來(lái)說(shuō)是一個(gè)永恒的話題。沒(méi)有創(chuàng)造，就沒(méi)有藝術(shù)；沒(méi)有創(chuàng)造，就沒(méi)有社會(huì)的發(fā)展；沒(méi)有創(chuàng)造就沒(méi)有人類(lèi)。于志學(xué)的創(chuàng)造把冰和雪這兩個(gè)事物按藝術(shù)規(guī)律的方式聯(lián)系起來(lái)，主觀地制造出客觀上能被人普遍接受的冰雪山水畫(huà)，達(dá)到了他贊頌冰雪世界為北國(guó)風(fēng)光立傳的目的。
2017年10月黑龍江美術(shù)出版社
于志學(xué)之所以能在理論實(shí)踐方面對(duì)中國(guó)畫(huà)全面創(chuàng)新，得助于他具有難能可貴的良好思維品質(zhì)。這種思維模式?jīng)Q定了他看待同題的深刻性和廣闊性、批判性和獨(dú)立性、邏輯性和創(chuàng)造性。他不僅做事總想解決別人所沒(méi)有解決的問(wèn)題，標(biāo)新立異，而且還十分善于總結(jié)。他經(jīng)常說(shuō)“冰雪山水畫(huà)誕生是總結(jié)出來(lái)的，冰雪畫(huà)技法是在失敗中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的，冰雪畫(huà)完善是在無(wú)數(shù)的反對(duì)打擊下提升的�！�
從1981年于志學(xué)留下的關(guān)于冰雪山水畫(huà)技法的總結(jié)筆記中，以及1987年《中國(guó)美術(shù)報(bào)》、1996年《新華社新華書(shū)院院專(zhuān)刊》到1997年《中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)》于志學(xué)冰雪山水畫(huà)技法的發(fā)表，到2001年黑龍江美術(shù)出版社、2003年安徽美術(shù)出版社、2003年北京攝影美術(shù)出版社、2003年天津楊柳青出版社、2003年西苑出版社、2017年黑龍江美術(shù)出版社歷年出版的《冰雪山水畫(huà)技法》，可以清晰地看到于志學(xué)在冰雪山水畫(huà)這條漫漫長(zhǎng)路上“從無(wú)到有，從小到大，從一點(diǎn)一滴地總結(jié)、積累到自成體系。漫長(zhǎng)的五十年，我如同一個(gè)在黑暗中向前爬行的夜行者，捕捉螢火之光，尋找彼岸，迎接太陽(yáng)（于志學(xué)語(yǔ)）”的心血和付出。（中國(guó)山水畫(huà)藝術(shù)網(wǎng)編輯）
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