2016年冬于志學(xué)在北極村神鹿島寫生     盧平攝

       自2013年冰雪畫派在漠河北極村舉辦《2013漠河夏至北極光節(jié)中國冰雪畫派名家作品展》之后，漠河縣領(lǐng)導(dǎo)對于志學(xué)及冰雪畫派有了更深刻的認(rèn)識，對冰雪畫藝術(shù)的文化內(nèi)涵有了更深入的了解。因于志學(xué)多次冬季在漠河北極村深入生活，尤其是和鄂溫克老獵人拉吉米打獵從貝爾茨河來到漠河古蓮后再直接向北來到北極村，并在黑龍江邊留下了遭遇黑熊的佳話。北極村也和大興安嶺的汗馬一樣，不僅記錄了于志學(xué)深入生活的艱辛和苦難，也見證了冰雪山水畫孕育發(fā)展的過程。

鄂倫春民族歌舞    盧平攝

鄂倫春民族歌舞    盧平攝 

       為了紀(jì)念于志學(xué)在漠河體驗生活的難忘經(jīng)歷和對冰雪山水畫的意義，2016年黑龍江省漠河縣人民政府決定把“中國冰雪畫搖籃”立在北極村神鹿島。9月金秋也恰逢北方鄂倫春民族的收獲節(jié)日——瑪印節(jié)。為了烘托“中國冰雪畫搖籃”立碑的范圍和慶祝鄂倫春民族的節(jié)日，漠河縣政府和北極人家文化有限公司特請來鄂溫克德高望重的女酋長瑪麗亞索和鄂倫春最后一位薩滿關(guān)扣妮來北極村神鹿島，同時舉辦“中國漠河神州北極神鹿島首屆鄂倫春瑪印節(jié)暨中國冰雪畫搖籃立碑揭牌儀式”。

鄂倫春薩滿關(guān)扣尼行薩滿表演   盧平攝 

鄂倫春薩滿關(guān)扣尼在為族人祈福    盧平攝

       9月中旬的大興安嶺北極村，天空收起半月的陰雨天氣，綻放出笑臉，神鹿島上萬里藍(lán)天，白云朵朵，陽光普照。在被譽(yù)為中國最北第一峰的半山腰臨江邊上，一座刻有“中國冰雪畫搖籃”幾個紅色大字的石碑巍然矗立。向下眺望，滿山蒼松茂密，五花山色初露，正在開始點染出一幅五彩斑斕的金秋畫卷。蜿蜒崎嶇流淌不絕的黑龍江水，從遙遠(yuǎn)的天邊緩緩而來，千折百曲，如蛟龍棲息俯臥在美景之中。人們齊聚在北極村神鹿島上，莽莽蒼蒼的大興安嶺見證著世代鄂倫春民族傳統(tǒng)的民間風(fēng)俗，流淌著的黑龍江水印證著 大興安嶺孕育成就了中國冰雪畫。

鄂倫春文化的傳承人關(guān)金芳女士    盧平攝

漠河縣副縣長徐中山向冰雪畫創(chuàng)人于志學(xué)先生授予了“北極村榮譽(yù)村民”的證書及獎牌

        95歲的鄂溫克族使鹿部落被稱為最后一任女酋長的瑪利亞索老人，專程從300多公里之外的根河趕來，消瘦的面龐露出疲倦；83歲的鄂倫春族最后一位女薩滿關(guān)扣尼老人從幾百公里之外的呼瑪河流域白銀納鄉(xiāng)趕來，瘦小的身軀步履緩慢；80歲的鄂倫春族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人郭寶林夫婦；鄂倫春文化傳播者額倫部落長關(guān)金芳、呼瑪縣白銀納鄂倫春族鄉(xiāng)鄉(xiāng)長關(guān)金芬、白銀納鄂倫春族鄉(xiāng)原鄉(xiāng)長孟淑欽、敖魯古雅鄉(xiāng)政府綜合治理部主任趙四新、敖魯古雅鄂溫克民族鄉(xiāng)人大代表得可沙、漠河縣副縣長徐中山、尋來運(yùn)、天津濱海新區(qū)畫院副院長侯金利、天津塘沽文聯(lián)主席李應(yīng)杰、冰雪山水畫創(chuàng)始人于志學(xué)、黑龍江省畫院副院長秦宏、黑龍江省畫院繪畫藝術(shù)研究院院長吳喜全、華洋集團(tuán)董事長秦曉飛、大興安嶺職業(yè)學(xué)院教授安家寰、著名版畫家趙曉澄、冰雪畫藝術(shù)研究會秘書長盧平、冰雪畫派畫家湯寬義、張軍、加宏杰、高俊峰、劉坤及由呼瑪縣白銀納鄂倫春族鄉(xiāng)村民組成的鄂倫春民間藝術(shù)團(tuán)成員和新聞媒體等參加了開幕式。

于志學(xué)率弟子在漠河寫生  劉建萍攝

于志學(xué)與北方鄂溫克和鄂倫春民族在北極村神鹿島    盧平攝

       開幕式由華洋集團(tuán)董事長秦曉飛主持，他向全體觀眾介紹了參加活動的嘉賓，當(dāng)介紹到鄂溫克族使鹿部落最后一任女酋長瑪利亞索、鄂倫春族最后一位女薩關(guān)扣尼和冰雪山水畫創(chuàng)始人于志學(xué)時，全場報以熱烈地掌聲。漠河縣副縣長徐中山向冰雪畫創(chuàng)人于志學(xué)先生授予了“北極村榮譽(yù)村民”的證書及獎牌，高度贊揚(yáng)了于志學(xué)為弘揚(yáng)北方民族文化、為繁榮大興安嶺漠河地區(qū)文化事業(yè)所做出的貢獻(xiàn)。于志學(xué)在揭牌儀式上說：“參加中國冰雪畫搖籃立碑的揭牌儀式，心情非常激動。這個搖籃碑的設(shè)立標(biāo)志著中國冰雪畫已經(jīng)進(jìn)入了一個新的里程碑。看到面前矗立的搖籃碑石，我回憶起半個世紀(jì)前中國冰雪畫所走過的歷程。上世紀(jì)的六十年代初，是冰雪山水畫的第一個時期，即北方藝術(shù)家區(qū)域意識的覺醒時期，要解決北國風(fēng)光不入畫的歷史問題，實現(xiàn)為北國風(fēng)光立傳的理想。然后我便踏遍興安尋感悟，尋找打開北國風(fēng)光大門的鑰匙。我開始漫游這個地區(qū),由小興安嶺切入，從南到北再來到大興安嶺，到汗馬地區(qū)。我的活動路線在兩河一江流域——額爾古納河、貝爾茨河和黑龍江流域。從冰雪畫萌生到問世近20年，我走遍了大興安嶺的南坡、西坡和北坡。北國大自然給了我力量、智慧和靈感，使得冰雪山水畫從圖式不完整到逐漸完整，形成獨(dú)有的冰雪山水畫的藝術(shù)特征。沒有拉吉米，沒有跟隨拉吉米來漠河打獵，也就不會有我和神州北極的因緣，也就沒有今天大興安嶺北坡漠河地區(qū)成為中國冰雪畫搖籃的事件�！�

于志學(xué)與鄂溫克老獵人拉吉米老伴瑪利亞索在中國冰雪畫搖籃石碑前   張軍攝

于志學(xué)在漠河寫生    盧平攝

       秦曉飛在致辭中說：“”我屬于大興安嶺的后一代，這片森林養(yǎng)育了我們。對于大興安嶺來說，我們是后代，是后來者，原來的主人屬于鄂溫克和鄂倫春人。但我們從小就生活在這里，我們的童年和青年時期正是國家需要木材要搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，開發(fā)、采伐，建設(shè)的時期，作為我們這些人體會很深。到了今天，我們的知識積累增高，我們的視野變寬，我們越來越認(rèn)識到生態(tài)和資源的重要。我有緣從小接觸很多在漠河的上海知青，和他們學(xué)習(xí)繪畫，后來結(jié)識了很多畫壇名家。作為大興安嶺人，我們非常感謝中國冰雪畫派于志學(xué)老師這么熱愛大興安嶺，這么關(guān)注鄂溫克民族。我深深感到于老師的冰雪畫為什么會畫出北國冰雪的神韻，因為于老師對大興安嶺有深厚的感情，他發(fā)現(xiàn)了前人沒有發(fā)現(xiàn)的冰雪美，這是非常了不起的，這是文化的力量。

       緊接著由鄂倫春文化傳播者關(guān)金芳主持了神秘而隆重的首屆鄂倫春瑪印節(jié)的薩滿祭祀活動。

       中國鄂倫春族最后的“薩滿”關(guān)扣尼出場，她是中國鄂倫春族唯一的“薩滿”，也是中國國家級薩滿文化代表性傳承人。薩滿教是人類原始宗教之一，在古代幾乎獨(dú)占了北方各民族的祭壇。在鄂倫春人看來，薩滿是溝通人與自然萬物之間的使者，薩滿即薩滿教的巫師，是薩滿之神的化身，通過自身載體通靈天地萬物和鬼神之間。薩滿的祈福，可消災(zāi)解難。

于志學(xué)在中國冰雪畫搖籃立碑儀式上講話      盧平攝

       身材消瘦矮小的關(guān)扣尼老人邁著輕盈的步伐在四方神主簇?fù)硐聛淼綇V場中央。薩滿的兩位護(hù)衛(wèi)者，分別幫助薩滿著裝、傳遞護(hù)身符和神鼓，為薩滿引路。二神首先點起煙火，并灑上大興安嶺特有能發(fā)出香味的杜香松葉放在火苗上，這是為了給薩滿凈身，迎接神靈附體。遠(yuǎn)處幾位鄂倫春人在為薩滿祭祀準(zhǔn)備祭品，宰割狍子，備好鮮魚和雞等祭品。薩滿在二神的配合下開始請神。由護(hù)衛(wèi)神幫她穿上沉重的薩滿服戴上薩滿帽。薩滿服被稱為是薩滿的神衣，需要九個女人一起做，上面綴有貝殼、紐扣，腰間皮帶上有各色飄帶，前襟后背掛滿大大小小的銅鏡和腰鈴，約有幾十斤，走動時叮咚作響。薩滿帽相當(dāng)于神冠，帽子的四周墜下各種鮮艷的五顏六色的飄帶，幾乎遮蓋了整個面部。二神宣布儀式開始，薩滿開始請神，與二神對唱《請神歌》，薩滿敲擊著用狍皮制成的扁平單鼓，邊唱邊跳，進(jìn)行薩滿舞表演。鄂倫春族人在關(guān)扣尼和關(guān)金芳的引導(dǎo)下，向東西南北四方各主神分別行叩拜之禮三次，祈求諸神保佑眾人平安、吉祥、健康、幸福。

       在廣場的祭祀之后，眾人又簇?fù)碇�薩滿和二神等人來到山上祭祀。

       瑪印節(jié)的鄂倫春語為收獲的意思，鄂倫春人要祭山答謝天神賜予秋天的五谷豐登。在一棵古老的大樹上，刻著鄂倫春人信仰的山神圖騰像，一個年輕的鄂倫春小伙登梯爬到樹上，掛起了9米長的紅綢布，在神樹前的一塊空地上，前方的木案上，擺上了白酒和香。守護(hù)神將香點燃，擺放上剛宰割的狍子肉、十幾條新鮮的江魚和十幾只雞作為犧牲，在薩滿向山神祈禱后，眾人一起向山神叩拜三次。待三炷香燃滅之后即可煮肉煮魚，大家暢飲。薩滿還為于志學(xué)、秦曉飛、冰雪畫派畫家、族人和來賓祈福并親手結(jié)上了紅絲帶。之后由關(guān)金芳帶領(lǐng)的白銀納鄂倫春民間藝術(shù)團(tuán)表演了展示鄂倫春民族文化的歌舞。

       薩滿祭祀儀式之后，人們簇?fù)碇�于志學(xué)、瑪麗亞索和關(guān)扣妮在神鹿島合影留念。繼汗馬保護(hù)區(qū)之后，北極村豎起“中國冰雪畫搖籃”豐碑，再一次見證了興安嶺對冰雪畫、對于志學(xué)、對冰雪畫派的重要特殊意義。而瑪印節(jié)的薩滿祭祀和民族歌舞以獨(dú)有的藝術(shù)魅力，讓我們領(lǐng)略了鄂倫春民族對大自然熱愛和虔誠的赤子之心，也讓我們看到了民族文化是維系和團(tuán)結(jié)一個民族的精神支柱和基礎(chǔ)，關(guān)系著民族文化的命脈和延續(xù)。鄂倫春薩滿祭祀與鄂溫克民族的薩滿祭祀活動有許多相同之處，也彌補(bǔ)了我們過去沒到機(jī)會了解鄂溫克傳統(tǒng)薩滿文化的遺憾。各民族文化是中華文化多樣性的體現(xiàn)，人類復(fù)雜的社會構(gòu)成正是由這種文化多樣性組成。北極神鹿島的儀式再次使冰雪畫派畫家認(rèn)識到，弘揚(yáng)民族文化精華，創(chuàng)造與時俱進(jìn)的新民族文化，是炎黃子孫的責(zé)任。在這一點上，后人應(yīng)當(dāng)以導(dǎo)師于志學(xué)為榜樣，胸懷大志，不屈不撓、為祖國文化更加繁榮而努力奮斗。（中國山水畫藝術(shù)網(wǎng)編輯）

中國山水畫藝術(shù)網(wǎng)聲明：中國山水畫藝術(shù)網(wǎng)登載此文出于傳遞更多信息之目的，并不意味著贊同其觀點或證實其描述。文章內(nèi)容僅供瀏覽者參考，不構(gòu)成投資建議。投資者據(jù)此操作，風(fēng)險自擔(dān)，和本網(wǎng)站無任何關(guān)聯(lián)。本網(wǎng)發(fā)布的訊息您如發(fā)現(xiàn)侵犯您的著作權(quán)，請及時和我網(wǎng)聯(lián)系，在提交相關(guān)證明文件后，我網(wǎng)會選擇刪除。如您想轉(zhuǎn)載本條信息到手機(jī)微信或微博，請在網(wǎng)頁下端左側(cè)點擊“分享到”自助轉(zhuǎn)發(fā),或關(guān)注本網(wǎng)微信公眾號zgsshysw。