2007年于志學看望根河敖鄉(xiāng)敬老院老人  盧平攝

三十五年后重返敖魯古雅

       二〇〇七年八月，為了了解大興安嶺敖魯古雅鄂溫克人告別狩獵生活，進行生態(tài)移民遷到根河定居四周年之后的生活狀態(tài)，我又回到了離別三十五年的敖魯古雅。

于志學邊咀嚼著瑪利亞索烤的列巴邊與她和芭拉杰伊交談   盧平攝

于志學在敖魯古雅寫生    盧平攝

        一提起敖魯古雅鄂溫克，我就有說不完的話。從我四十六年前第一次踏上額爾古納河畔的奇乾鄂溫克鄉(xiāng)獵民點開始，就和這個民族有了千絲萬縷的聯(lián)系。那時他們的生產(chǎn)和生活方式還停留在原始社會形態(tài)，吃的是狍子、灰鼠子等獸肉，穿的是犴皮、馴鹿皮等獸衣，用的生產(chǎn)工具是自己打制的鏟刀和砍刀，就連縫紉獸皮衣服的縫針都是用獸骨磨制的，縫線就是犴和馴鹿的筋絲，非�？鼓ツ陀谩Ｋ麄円荒晁募咀〉姆孔�，是用松樹圍成、用樺樹皮搭成的“撮羅子”。它們以游獵為生，動物跑到哪，他們的家就遷到哪。大興安嶺北坡是高寒地區(qū)，奇寒無比，冬天要占一年中的八個多月。沒有草，馬不能上山。然而大自然奇妙的是，她為鄂溫克人配備了天然的運輸工具——馴鹿。馴鹿是一種生長在嚴寒地區(qū)的野生動物，不吃草，只吃苔蘚和蘑菇，寒冷潮濕的大興安嶺北坡最適合它們的生長。馴鹿又天生性情溫順，古人就稱其為“仁獸”，現(xiàn)代人則叫它“森林之舟”。馴鹿是鄂溫克族人最好的伙伴，所有需要搬遷、運載的活計都由馴鹿來完成。大森林里與自然為伍的生活，使鄂溫克人生性豪爽、粗獷，心地單純、善良，與他們長期朝夕相伴后，你就會永遠無法忘記那段共同的歲月。

于志學在根河敖鄉(xiāng)新村  盧平攝

于志學在滿歸17公里敖鄉(xiāng)舊址   盧平攝

       當北京飛往海拉爾的飛機一騰空，我心里馬上就涌起一種幾十年魂牽夢縈的思念和即將相見的亢奮感。過去的一幕幕像過電影一樣在腦海里浮現(xiàn)，闊別三十多年了，現(xiàn)在結(jié)束狩獵生活的他們還會給我?guī)�來哪些驚喜和改變？（中國山水畫藝術(shù)網(wǎng)編輯）

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