壁畫不是“壁花小姐”

    一進入全國美展壁畫展廳，迎面是展覽特邀作品——侯一民、鄧澍、周令釗于１９６４年創(chuàng)作的《六億神州競舜堯》，畫面上毛澤東和各族群眾一道，迎接美好生活；展廳墻壁上，中央美院師生于去年５月開始創(chuàng)作的大型素描陶版壁畫《抗震壯歌》，作為參展作品，在開幕式上便吸引眾多目光。井岡山斗爭、淮海戰(zhàn)役、大慶油田……講述宏大敘事、塑造國家形象與民族精神，壁畫因其特性，因其尺幅，總能具有其它畫種不可比擬的優(yōu)勢。

    “壁花小姐”不應(yīng)是壁畫在美術(shù)百花園中的稱謂。“隨著經(jīng)濟的發(fā)展和中國城市化進程的加快，近３０年間３億多農(nóng)民進城務(wù)工，興起了前所未有的建設(shè)高潮，公共空間增加，建筑物拔地而起，都為壁畫提供了史無前例的發(fā)展空間。”中國美協(xié)副主席、中央美院院長潘公凱回顧的，是壁畫從寂靜走向復(fù)興的客觀現(xiàn)實。在上世紀(jì)８０年代初的機場壁畫、１９８４年壁畫以獨立畫種被列入第六屆全國美展以來，發(fā)展至今的中國壁畫，已經(jīng)改變了在建筑主體建成后才創(chuàng)作壁畫的“補壁”地位的尷尬，如南京地鐵站的壁畫，六朝古都、水月玄武、金陵覽勝、民國敘事等主題分布在南京重要站臺，配合總體的藍白基調(diào)，功能性與欣賞性的有機結(jié)合，使壁畫作品既有個人風(fēng)格的神采，又關(guān)照和思考環(huán)境的需要，由“補壁”向建筑總體設(shè)計發(fā)展，由單純的繪畫向工藝、建筑發(fā)展，壁畫逐漸成為公共建筑的重要組成部分。

    陳蕾用中國畫顏料、絹和細線組成《碧荷》，王鵬用碎瓷、皮紙與礦物色拼接《青花》，“很多作品都出自青年之手，年輕人的創(chuàng)作更傾向于打破尺寸、媒材的限制，集中反映出生活的實感和時代的主題�！焙钜幻裾f。鼓勵青年壁畫家的參與，更能體現(xiàn)近年來壁畫語言的新趨勢：與當(dāng)代新觀念、新思想形成互動，不斷拓展壁畫語言的邊界。中央美院教授孫景波說，上世紀(jì)８０年代以前，壁畫繪制的方法只有油彩、重彩、瀝粉、馬賽克幾種，８０年代又增加了丙烯、陶瓷、大漆工藝等；近些年我們的壁畫家發(fā)揚了民間鍛銅、木雕、織繡、版畫等傳統(tǒng)工藝，極大地豐富了壁畫的形式語言。“９０年代以來，丙烯、重彩等繪畫材料，硬質(zhì)材料的陶瓷、馬賽克、木材、玻璃、磚石、絲絹、合成材料等都被壁畫家拿來使用�！敝醒朊佬g(shù)學(xué)院青年教師孫韜說的這種趨勢，呼應(yīng)的是石材的《杏壇春秋》、纖維的《新疆紅》、木版的《盛世黃山圖》、丙烯的《華彩乾坤》……不僅如此，壁畫的創(chuàng)作還與立體的雕塑相結(jié)合，創(chuàng)作出浮雕式版畫，如侯一民創(chuàng)作的北京地鐵十號線健德門站鍛銅板浮雕壁畫《血肉長城》等，在對迥異材料的處理中，壁畫不再是孤單的“壁花小姐”，而獲得了更為豐富的材質(zhì)美和語言美。

    高揚設(shè)計意識

    創(chuàng)作者心中有了語言還不夠，“心中還要有墻”。孫景波針對的不僅是基于壁畫特性的創(chuàng)作考量，更是針對當(dāng)下壁畫創(chuàng)作幅面越來越大鮮見精品力作的現(xiàn)實。

    “壁畫的老套面孔在今天也是屢見不鮮，胡亂堆砌民族風(fēng)情，沒有仔細考慮就‘?dāng)[’上去的古董圖像什么的，固有樣式和庸俗趣味成為壁畫創(chuàng)作的一大弊病。”從本質(zhì)而言，壁畫需要先有墻面，而后根據(jù)一定的目的和要求創(chuàng)作，因此不同于架上繪畫，壁畫畫面以外的環(huán)境因素在創(chuàng)作中是必須要仔細考慮和設(shè)計的。孫景波表示。

    在當(dāng)下，“墻壁”已經(jīng)從賓館、酒店，逐漸擴展到學(xué)校、圖書館、寫字樓、城市廣場和公共墻壁；壁畫是空間中的藝術(shù)，它扎根于空間概念之中，在空間中壁畫從外在形式到主題內(nèi)容都有相當(dāng)大的主動性。在這種特性之中，壁畫家如果借鑒設(shè)計理念，在創(chuàng)作中滲透設(shè)計思維，能逐步依據(jù)現(xiàn)實的壁來設(shè)計心中的畫，既滿足大眾文化需求，又符合公共藝術(shù)的本質(zhì)概念。

    在展覽中，王可剛、王東明、高星的《東北抗日聯(lián)軍組畫——白山黑水抗聯(lián)魂》，在水墨的畫幅之外，考慮到展示效果的設(shè)計，氣勢撼人；張世彥的磨漆壁畫《眾里尋他》，通過女孩的手與多塊面結(jié)構(gòu)的組合，于小幅畫面之中探求更大趣味，這些都說明壁畫作品應(yīng)該從公共意識中找到自身經(jīng)驗與外在環(huán)境結(jié)合的獨特視點——發(fā)自創(chuàng)作者內(nèi)心的設(shè)計，才能從墻上進入公眾的內(nèi)心。

    就如同墨西哥壁畫大師里維拉的作品，依據(jù)建筑形制設(shè)計構(gòu)圖，內(nèi)容在表現(xiàn)墨西哥的歷史與現(xiàn)實社會、直面當(dāng)代趨向的同時，方能顯現(xiàn)出壁畫與眾不同的魅力；中國當(dāng)代的壁畫家如何創(chuàng)造出高質(zhì)量且富于民族特色的精品，借助全國美展的契機，中國壁畫界所需要深入思考的課題。用我們的壁畫藝術(shù)語言與設(shè)計思維，表現(xiàn)民族精神與社會生活，具有中國氣派的中國壁畫就能找到新的出發(fā)點。

（中國山水畫藝術(shù)網(wǎng)轉(zhuǎn)載編輯）