圖為榆林窟第19窟《目連守孝》場景。敦煌研究院供圖
甘肅蘭州8月25日電 8月25日農(nóng)歷七月十五這一天，是佛教盂蘭盆節(jié)、漢民族祭祖古俗、道教中元節(jié)的混合節(jié)日。敦煌研究院當日解析壁畫上的“中元節(jié)”表示，儒、釋、道會在這一天“撞車”祭祖先、超度亡魂，傳遞愛親孝親、不忘先人恩澤的傳統(tǒng)道德觀念。
其中，佛教的盂蘭盆節(jié)來源于“目連救母”的故事。在敦煌榆林窟第19窟中，便有關(guān)于目連守孝的場景�！斗鹫f盂蘭盆經(jīng)》中記載，釋迦牟尼的十大弟子之一目連(亦稱目犍連)得到神通后，想報答父母的養(yǎng)育之恩，他看到已逝去的母親在餓鬼道中受苦，于是用神力給母親送飯吃。但是缽中的飯剛送到母親手中，還沒入口就化為灰燼。目連無奈，求助于佛祖。
佛教認為，在七月十五日眾僧結(jié)夏安居修行圓滿的日子里，如法布施僧眾，可解救亡親的倒懸之苦，以報謝父母長養(yǎng)慈愛之恩。目連依世尊的指點，敬設盛大的盂蘭盆供，以百味飲食供養(yǎng)十方眾僧，救出了母親，這天隨之被定為盂蘭盆節(jié)。
敦煌研究院解讀說，“目連救母”的精神內(nèi)涵與漢民族儒家孝道觀念不謀而合，儒家講究七月半祭祖，民間相信亡故的祖先會在此時返家探望子孫后代。但祭拜儀式不局限于特定的七月十五，而是在七月底之前的某天傍晚舉行祭拜儀式。
圖為敦煌藏經(jīng)洞出土的《降魔成道圖》，現(xiàn)于法國吉美博物館收藏。敦煌研究院供圖
祭拜時，要將先人的牌位一一請出，恭敬地放于供桌之上，再為每位先人上香，每日晨、午、昏，供三次茶飯，直到七月三十日送回為止。有先人畫像的，也要請出供奉。依照輩分和長幼次序，給每位先人磕頭，默默禱告，向先人匯報并請先人審視自己這一年的言行，保佑自己平安幸福。送回時，則要燒紙錢衣物。
而在道教教這里，七月十五則被稱為“中元節(jié)”，敦煌藏經(jīng)洞出土的《降魔成道圖》提供了許多關(guān)于“鬼文化”的猜想，其中各種各樣“鬼”的形象大膽奇特，令人嘆為觀止。
道教認為，七月十五這一天恰逢夏秋之交，是天地陰陽交替的節(jié)點，陽氣漸衰，陰氣更盛，是地官的生日，陰曹地府會放出全部鬼魂。為此，道觀舉行盛大法會，為死者的靈魂超度；民間亦設道場，以食物祭祀，安慰游離于人世的鬼魂，祈求自己平安順利。
敦煌研究院解析稱，儒、釋、道在七月十五這一天“撞車”，盂蘭盆節(jié)的供養(yǎng)、七月半祭祖、中元節(jié)祭鬼，無不在傳遞愛親孝親、不忘先人恩澤的傳統(tǒng)道德觀念。(中國山水畫藝術(shù)網(wǎng)編輯)
中國山水畫藝術(shù)網(wǎng)聲明：中國山水畫藝術(shù)網(wǎng)登載此文出于傳遞更多信息之目的，并不意味著贊同其觀點或證實其描述。文章內(nèi)容僅供瀏覽者參考，不構(gòu)成投資建議。投資者據(jù)此操作，風險自擔，和本網(wǎng)站無任何關(guān)聯(lián)。本網(wǎng)發(fā)布的訊息您如發(fā)現(xiàn)侵犯您的著作權(quán)，請及時和我網(wǎng)聯(lián)系，在提交相關(guān)證明文件后，我網(wǎng)會選擇刪除。如您想轉(zhuǎn)載本條信息到手機微信或微博，請在網(wǎng)頁下端左側(cè)點擊“分享到”自助轉(zhuǎn)發(fā),或關(guān)注本網(wǎng)微信公眾號zgsshysw。
