家園  186cm×101cm  張志民

       山水畫的發(fā)展進(jìn)程與時代有著無法分割的關(guān)系。當(dāng)代社會，如果我們還都是去模仿古人逃避現(xiàn)實(shí)、歸于山野、風(fēng)花雪月的內(nèi)容，我認(rèn)為是不符合這個時代感覺的。藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該是與時俱進(jìn)，有時代痕跡。新中國成立以后，曾出現(xiàn)一批優(yōu)秀畫家和好作品，像石魯?shù)摹掇D(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》 《南泥灣途中》 ，錢松喦的《紅巖》 ，李可染的《萬山紅遍》 《婁山關(guān)》等，都代表了那個時代。這些作品體現(xiàn)了李可染先生提出的“為祖國山河立傳”的主張。20世紀(jì)前半段的大部分時間里，祖國的山河被戰(zhàn)爭破壞。新中國成立以后，藝術(shù)家們也有義務(wù)為祖國的大好山河立傳，為新的建設(shè)出一份力，因為科學(xué)家、政治家都為新中國的建設(shè)努力過。

　　對當(dāng)代藝術(shù)家來說，我們要發(fā)揚(yáng)“為祖國山河立傳”的傳統(tǒng)，但我認(rèn)為還要有新的責(zé)任。我總結(jié)當(dāng)今時代的這個責(zé)任有：不但為祖國山河立傳，還要為祖國的山河吶喊。隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大發(fā)展，破壞祖國山河自然環(huán)境的問題也日益嚴(yán)峻，這不符合科學(xué)發(fā)展觀。中國的自然人均資源來說是比較匱乏的，我們應(yīng)該有強(qiáng)烈保護(hù)自然環(huán)境的意識。例如，有些不能開發(fā)的山河區(qū)域必須禁止。所以說，畫家應(yīng)該“為祖國的山河吶喊” ，以藝術(shù)的形式提高人民的環(huán)保意識，宣傳資源浪費(fèi)是可恥、犯罪的觀念。我近幾年來所畫的一些具有環(huán)保意識的、渴望自由家園的作品，就是批評那些盲目開發(fā)的人，就是宣傳大自然和人以及動物這種親密一致的關(guān)系，美好的家園本是可以“詩意的棲居”的地方，不要濫無節(jié)度地開發(fā)。

　　我曾經(jīng)畫了一批《北山后洼的轟鳴聲》的系列作品，在上面題跋寫道：“機(jī)器的轟鳴意味著人類又開辟了一片新的領(lǐng)地，然而動物卻再次失去了家園。 ”有些人說，你的畫法和從前不太一樣了，是不是年齡的問題？我說：“不是年齡上的問題，是思想上的問題。 ”在創(chuàng)作時，我是思想在前，技法在后。我不能把石濤、八大山人的畫法搬到當(dāng)代畫面上來，如果是用石濤、八大山人的畫法去畫《北山后洼的轟鳴聲》 ，是絕對不行的，那么我就必須找到一種新的語言。新的語言是什么呢？我認(rèn)為來源于“生活” ，其中“生”是指在當(dāng)代的創(chuàng)作當(dāng)中，要體現(xiàn)兩個方面：第一是生疏的“生” ，讓我的畫面出現(xiàn)一些生疏感， “畫到生時是熟時” ，是技法上的體現(xiàn)；另外一個“生”是生命的“生” 、活生生的“生” ，讓作品散發(fā)生機(jī)，讓其呈現(xiàn)出時代的生生不息的感覺，要讓自己的作品有生活、有生機(jī)、有生命。

　　當(dāng)今時代，更需要畫家勇于承擔(dān)歷史責(zé)任，關(guān)注自然，關(guān)注生活，提高作品的思想深度，體現(xiàn)時代精神，彰顯一個藝術(shù)家對社會的責(zé)任感。（中國山水畫藝術(shù)網(wǎng)編輯）

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