亞歷山大·米哈伊洛維奇·格拉西莫夫 列寧在講壇上 1928-1930年

　　縱覽俄羅斯美術(shù)發(fā)展史，我們可大致將它概括為幾個階段：第一個階段是古代俄羅斯時期，也就是從公元9世紀(jì)基輔羅斯形成至17世紀(jì)彼得大帝改革前。在這段時間，一方面俄羅斯民間藝術(shù)經(jīng)過東斯拉夫各部落和一些非斯拉夫部落的融和逐漸成型，另一方面隨著封建制度的確立，拜占庭文化在羅斯接受基督教后，對俄國社會尤其是上層社會產(chǎn)生深刻影響；第二個階段是從彼得大帝到葉卡捷琳娜女皇統(tǒng)治的整個18世紀(jì)。這是俄國的改革和歐化時期，俄國藝術(shù)在意大利和法國古典藝術(shù)的影響下迅速發(fā)展，開始納入歐洲文藝的軌道；第三個階段是19世紀(jì)上半葉，這是俄國民族藝術(shù)的奠定時期。18世紀(jì)中期成立的皇家美術(shù)學(xué)院，在半個多世紀(jì)的時間里培養(yǎng)出一批真正的本土畫家，他們呼吸本民族的空氣，吸收民族文化的養(yǎng)料，具有俄國特色的美術(shù)開始在世界舞臺上嶄露頭角；第四個階段是19世紀(jì)中葉以后至20世紀(jì)初，即從批判現(xiàn)實主義到含有形式主義和唯美主義因素的各個新流派的出現(xiàn)。這時期的俄國美術(shù)，由于走出了象牙之塔，密切關(guān)注聯(lián)系現(xiàn)實，得以在題材、體裁、風(fēng)格和手法上形成多樣性與獨創(chuàng)性，使俄國美術(shù)突破西方的圍城，獨立于世界藝壇，并在隨后的很長一段時期內(nèi)與同時的法國美術(shù)并駕齊驅(qū)，各領(lǐng)風(fēng)騷。

尼古拉·伊萬諾維奇·奧謝涅夫 十月斯莫爾尼宮 1949年

　　我曾從俄羅斯的遠(yuǎn)東到莫斯科、圣彼得堡考察過許多大小美術(shù)館和美術(shù)學(xué)院，體會頗多。盡管俄羅斯經(jīng)歷了制度的巨變，但一以貫之的美術(shù)教學(xué)體系似乎沒受什么沖擊，一切照舊有條不紊，規(guī)規(guī)矩矩。即便在基本建設(shè)方面很少投入，比如列賓美術(shù)學(xué)院，作為世界著名藝術(shù)學(xué)府的內(nèi)涵并沒有隨著時間的推移而褪色。但是從另一面看，僵化的停滯也不是沒有，陳列在美術(shù)學(xué)院走廊櫥窗里的作品，總給熟知巡回畫派和蘇聯(lián)時期作品有似曾相識之感。凡事有一利就必有一弊。底蘊深厚帶出的或許是正反兩個方面，正面的是比較完整的參照系統(tǒng)，使承傳事業(yè)有章可循；反面的則恰恰是因為這個龐大的傳統(tǒng)框架，呈現(xiàn)著俄羅斯美術(shù)歷史上一個又一個高峰，使后來者高山仰止，或多或少收斂起個性，弱化了藝術(shù)創(chuàng)造力。如果我們把傳統(tǒng)理解成是規(guī)則的積累，那么規(guī)則的建立恰恰應(yīng)該是以規(guī)則的被打破為代價，所謂不破不立。西方藝術(shù)史告訴我們，藝術(shù)發(fā)展從來都在叛逆中完成，尤其是19世紀(jì)末以降，具象、抽象、觀念，再到視覺、行為、裝置，推陳出新的頻率越來越快……這樣的發(fā)展對俄羅斯似乎仍嫌少些。我曾與俄羅斯一些美術(shù)教育家作交流，我提出美術(shù)教學(xué)的改革問題，他們的回答是“以不變應(yīng)萬變�！�
　　如何看待俄國美術(shù)，特別是蘇聯(lián)時期的美術(shù)教學(xué)體系對我國影響的問題。因為，有時我會聽到一些議論，認(rèn)為蘇派美術(shù)教學(xué)體系對中國的美術(shù)教育有負(fù)面作用。平心而論，我認(rèn)為，那套體系還是有效地繼承了俄國美術(shù)教學(xué)和創(chuàng)作的傳統(tǒng)。在當(dāng)時強(qiáng)大的政治干預(yù)下，客觀上仍起到保持西方美術(shù)教育傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長的作用。而我國在上個世紀(jì)50、60年代的學(xué)習(xí)和引進(jìn)，是有積極意義的。譬如，50年代蘇里科夫美術(shù)學(xué)院的馬克西莫夫，曾作為蘇聯(lián)專家來中國舉辦油畫訓(xùn)練班，培養(yǎng)了一代在中國很有影響的油畫家。他的作品是典型的“蘇派”畫風(fēng)：生活氣息濃郁，造型概括，色彩明朗，光線感強(qiáng)。從他那個訓(xùn)練班出來的人，后來都成了中國油畫的骨干。對于我們這一代人而言，在“真空”的文革中完成了個人美術(shù)初期積累的，接受的主要還是蘇聯(lián)影響。可以不夸張地說，在沒有顧愷之、范寬、王蒙等中國美術(shù)傳統(tǒng)的記憶時，滿腦子里已經(jīng)是列賓、蘇里科夫，契斯恰柯夫素描體系，三大面、五大調(diào)子等術(shù)語已朗朗上口了。設(shè)想一下，倘若沒有俄羅斯美術(shù)（包括文學(xué)）的影響和熏陶，我們今天也許會存在另一面的迷惘困惑。在藝術(shù)領(lǐng)域里，真正意義上的自覺得之于兼收并蓄，從這個意義上說，蘇派美術(shù)教學(xué)體系對我們西畫的認(rèn)識和教學(xué)體系建設(shè)的完善等方面，幫助是巨大的。
　　不過我也注意到，時至今日，俄國美術(shù)教學(xué)大綱幾十年一貫制。對照改革開放以來，我國美術(shù)教育走上軌道后，給美術(shù)創(chuàng)作開拓出新的一片天地，俄國美術(shù)教育的改變革新，也應(yīng)該是必需和必然的。（作者為中國美術(shù)學(xué)院教授、《美術(shù)報》副社長）

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