趙佶在執(zhí)政的二十幾年里,收藏了大量古物和書(shū)畫(huà),并親自主持由文臣編輯刻印了《宣和書(shū)譜》丶《宣和畫(huà)譜》丶《宣和博古圖》等書(shū),對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)起到了很大的倡導(dǎo)和推動(dòng)作用。此外,宋代畫(huà)院的發(fā)展也在趙佶時(shí)代達(dá)到了全盛時(shí)期,不僅規(guī)模宏大,名手眾多,而且在建制上比其他歷史時(shí)期更趨合理和完善。政和丶宣和年間(1111—1125年),趙佶從藝術(shù)發(fā)展角度來(lái)構(gòu)建畫(huà)院。他首先提高畫(huà)家的待遇,允許書(shū)丶畫(huà)兩院和其他文官一樣佩帶魚(yú)袋(一種代表身份丶等級(jí)的金質(zhì)或銀質(zhì)的魚(yú)形裝飾)。他按照自己的審美意向選擇和培養(yǎng)畫(huà)家。崇寧三年(1104年),又在國(guó)子監(jiān)增設(shè)畫(huà)學(xué),使畫(huà)院成為科舉制的一部分,又設(shè)“博士”銜作為監(jiān)考官。在考試內(nèi)容丶課程設(shè)置丶畫(huà)學(xué)建制上,提出了許多創(chuàng)造性的實(shí)施方案。據(jù)《螢窗叢說(shuō)》丶《繪事微言》等記載,畫(huà)院的考試采用古人詩(shī)句為題,以考查學(xué)生的創(chuàng)作能力。評(píng)畫(huà)標(biāo)準(zhǔn)和錄用原則是:“以不仿前人,而物之情態(tài)形色,俱若自然,筆韻高簡(jiǎn)為工�！�(《宋史·選舉志》)山水畫(huà)大家李唐出道前,就是通過(guò)考試而被錄用的。他的《竹鎖橋邊賣酒家》較好地選取了橋邊竹林外掛一酒蟠,赫然寫(xiě)有“酒”字的細(xì)節(jié)描繪,以表達(dá)出“鎖”之意境。再如《踏花歸去馬蹄香》丶《野水無(wú)人渡,孤舟盡日橫》丶《嫩綠枝頭紅一點(diǎn),動(dòng)人春色不須多》等等以詩(shī)句命題的畫(huà)作也大都此。

    有論者認(rèn)為,宋徽宗或許是中國(guó)歷代帝王中藝術(shù)天賦和才能最高的皇帝,如果沒(méi)有皇位,他可能就是中國(guó)藝術(shù)史上彪炳千古丶超絕一時(shí)的大藝術(shù)家;但他是中國(guó)歷史上一代帝王,大宋江山就毀於他的手中,因而他又是中國(guó)歷代帝王中最糟糕的帝王之一。他和南唐時(shí)期的李煜(937一978年)的情況極為相似。李煜也是一個(gè)才華橫溢,能書(shū)善畫(huà)丶擅于詞作的大藝術(shù)家。然而,作為皇帝,他不理朝政,政治上庸駑無(wú)能,生活上奢靡揮霍,整日沉溺于歌舞聲色之中。在敵軍兵臨城下時(shí),不顧尊嚴(yán)“肉袒出降”。這個(gè)被後世稱為“詞中皇帝”的亡國(guó)之君,一曲《虞美人》成就了他的千古絕唱。無(wú)獨(dú)有偶,趙佶在“靖康之變”中被金人所俘。看到京都淪喪丶皇宮中的金銀珠寶甚至後宮嬪妃被金兵擄走時(shí),他顯得無(wú)奈;但當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)皇城里的文物書(shū)畫(huà)全被金兵掠走時(shí),他頓時(shí)面無(wú)人色,淚流如注。這不能不說(shuō)是皇權(quán)符號(hào)下的一種身份和角色的錯(cuò)位。

[聲明]：以上內(nèi)容只代表作者個(gè)人的觀點(diǎn)，并不代表“中國(guó)山水畫(huà)藝術(shù)網(wǎng)”的價(jià)值判斷。