張大千故居掩映在一片綠樹之中。上世紀40年代，離開成都之前，張大千就在這里居住。
張大千一生，有名的住處很多，巴西辟建“八德園”，美國購置“可以居”、“環(huán)蓽庵”，中國臺北建造“摩耶精舍”，俱是奇花異卉、精巧絕倫。在成都市金牛賓館內(nèi)，有一處普通的青磚黑瓦民居建筑，外表并不起眼，卻因是張大千第一處自己的房產(chǎn)而顯得特別。1947年到1950年，他在這里度過了在成都、在故鄉(xiāng)的最后一段時光。
藝術(shù)界公認，上世紀40年代中后期是張大千藝術(shù)生涯的高峰期。對于他個人來說，那時同樣是他人生中值得銘記的一段時日。這段時光里，他與伴隨自己走完余下人生的四夫人徐雯波完婚，最后一次日夜教習后來藝術(shù)成就頗高的弟子何海霞、劉力上等人。成都金牛壩，這座名為“稅牛庵”的小院，見證了張大千的這段人生經(jīng)歷。
地理坐標
張大千故居“稅牛庵”，位于金牛區(qū)金泉路2號金牛賓館內(nèi)。2013年10月，列入成都市第一批歷史建筑保護名錄。
故居為一層樓的磚木結(jié)構(gòu)建筑，由兩個偏廳和一個大廳組合而成。門前有寬寬的走廊，青磚大立柱將屋頂穩(wěn)穩(wěn)托起，顯得格外大氣。院落右邊有一凸出的花園式建筑，拾級而上是一個寬敞的半圓形露臺，地面石塊拼綴的花朵與濃密的青苔交錯。露臺盡頭是一個小土坡，隔斷了背后的世界，讓這里有幾分“依山而居”的意味。
據(jù)成都檔案資料記載，抗戰(zhàn)期間，張大千故居所處的金牛壩，曾是國民政府的行營疏散區(qū)，便于居住于城內(nèi)的顯貴躲避日機轟炸。當年金牛壩還保留著田園風光，長滿青松、銀杏、古楠。由于水豐土沃，地涌甘泉，是居家上風寶地，備受達官貴人青睞。張大千當年在買下該處時原本是一木制建筑結(jié)構(gòu)的房屋，后經(jīng)過其自建成了現(xiàn)在保存下來的中西合璧的民居。
張大千故居內(nèi)景。
痛快的決斷
不要北京王府要“夜宴圖”
在金牛賓館工作了30多年的胡開俊回憶：“提到這處居所的資料很少，但我很早以前就知道，這里是張大千曾經(jīng)居住過的地方�！�
事實上，生性自在愛遠游的張大千一生輾轉(zhuǎn)居住過的地方數(shù)不勝數(shù)。僅在四川，除了內(nèi)江老家與金牛賓館故居之外，他還居住過昭覺寺、團結(jié)鎮(zhèn)等多地。這么多居所之中，唯有金牛賓館的故居最特別，因為這里是第一處完完全全屬于張大千自己的房子。
1940年代的張大千已屆不惑之年，在國內(nèi)畫壇頗負盛名。盡管多年來收入不菲，但家里人口眾多以及對古書畫收藏的愛好，讓張大千“出的比進項多”，甚至還被朋友們稱為“富可敵國，窮無立錐之地”，直到1945年，張大千才終于湊足五百兩黃金，準備為自己安置一處房產(chǎn)。
到過金牛賓館張大千故居的人們可能會疑惑，不過是一處普通民房，何以需要花費500兩黃金之巨？其實金牛壩的故居并不是張大千最初看中的地方。張大千研究專家、四川張大千紀念館終身高級顧問李永翹說，張大千最初看中的是位于北京的一座七進式王府，價格都已經(jīng)談妥并預(yù)交了訂金。
“抗戰(zhàn)勝利后，北京的古玩市場流入了一批‘東北貨’，‘東北貨’是文物界對溥儀在長春偽滿洲國流散文物的通稱�！崩钣缆N說，國寶級文物五代南唐顧閎中《韓熙載夜宴圖》也在其中。張大千聽聞這一消息后，立即前去看畫，一眼看中，賣家的一口價恰好就是500兩黃金。
一幅畫與一座王府，如何抉擇？“房子以后還有，此圖一縱即失，永不再返�！睆埓笄Ч麛嗤说袅送醺�，選擇了《韓熙載夜宴圖》。張大千對此畫愛不釋手，直到1952年海外僑居時，才以極低的價格將包括《韓熙載夜宴圖》、《瀟湘圖》等在內(nèi)的一眾古畫以及敦煌卷子，半賣半送給了祖國。張大千的女兒張心慶回憶道，當時美國人出高價要買，但父親沒有答應(yīng)，“爸爸說，古畫是中國的珍寶，不能流入外國人手中，我不能做遺臭萬年的事�！�
《韓熙載夜宴圖》到手了，張大千的住所卻再次成了難題。眼見張大千一家老小又要繼續(xù)過著賃居的生活，張大千的好友張群伸出了援手。“在張群的幫助下，張大千獲得了一筆建設(shè)貸款，終于在1947年5月?lián)碛辛苏嬲龑儆谧约旱淖≌�，這就是今天的金牛賓館張大千故居。”李永翹說。
懸殊的愛情
四夫人徐雯波伴隨成都歲月
金牛壩張大千故居占地面積600平方米、建筑面積324平方米。故居采用的是民國時期常見的青磚黑瓦建筑，看起來樸素大方。正所謂“敝帚自珍”，張大千對這里顯然別有偏愛，為小院起名“稅牛庵”，在院內(nèi)親手種植了眾多花草。
張大千的兒子張心玉在《先父和他的庭院》一文中寫道：“1943年秋，先父從敦煌返成都后，一直沒有固定的住處，直到1947年，才在成都西郊金牛壩建了自己的住所，留有一畝左右的空地，種了各種花草。第二年，先父去香港，后于1950年應(yīng)邀赴印度講學和考察，從此，再未回來�！�
這里是張大千為第四任太太徐雯波購置的婚房。
徐雯波本名徐鴻賓，張大千的女兒張心慶在《父親與我的母親們》中寫道：“我的第四個母親徐雯波，曾經(jīng)是我們家的鄰居(在成都郫縣太和場)。起初，她和我大姐是好朋友，常到我們家來玩。她當時沒有工作，有時也幫忙照顧我們幾個弟妹。上一輩人的事情，有些我們也搞不清楚。后來，我們就成了一家人�！�
這里張心慶所說的“大姐”是張大千的大女兒張心瑞。后來有記載稱徐雯波是張心瑞的同學，但李永翹研究認為，“同學”一稱有為尊者諱之意，因為徐雯波在當時實際是類似張家小保姆。另一份記載清楚地寫道，徐雯波實際上是張大千一家在團結(jié)鎮(zhèn)的房東鐘雨秋姨姐的侄女，因家道中落生活困難，被推薦到張大千處學文化，兼當雇工。
徐雯波到張家后勤快伶俐，聰明好學，與張家人相處融洽。論及婚嫁時，30歲的年齡差與身份的懸殊，遭遇了雙方家人的強烈反對，直到徐雯波有身孕，才使得家人接納了他們。
“也正是因此，當時跟隨張大千居住在金牛壩的只有徐雯波，大太太曾正蓉與三太太楊宛君則帶著女弟子們居住在沙河堡�！崩钣缆N說，這其中也有張大千對徐雯波的保護之意。
彼時年輕能干的徐雯波，對張大千的藝術(shù)創(chuàng)作給予有力支持。張大千在金牛壩故居居住的時間雖然不長，但此時的他進入了公認的藝術(shù)生涯高峰期，也是張大千臨古作品的巔峰時期。此時的張大千藝術(shù)創(chuàng)作靈感噴薄而出，佳作不斷，也將更多的時間用在了整理敦煌壁畫上。這意味著張大千的工作量大大增加，更何況張大千本就是隨性之人，無論住在哪兒都是“臥室通著畫室，大睡床挨著大畫桌”，晚間靈感忽至就要披衣而起揮毫作畫。侍奉筆墨的工作自然就落在了徐雯波身上。這種情況幾乎就是常態(tài)，徐雯波一年到頭也難得睡上幾個安穩(wěn)覺。
張大千故居牌匾。
做人的操守
張大千曾三拒軍閥于門外
年屆五十的張大千在這里奠定了中國近現(xiàn)代畫壇的宗師地位，藝術(shù)生涯如日中天。而當年的稅牛庵，更是幾乎每天“談笑有鴻儒、往來無白丁”。
李永翹說，1948年王陵基調(diào)任“四川省政府主席”，綽號“王靈官”的王陵基以兇殘著稱，為張大千所不喜。偏偏王陵基性喜附庸風雅，幾次三番欲拜見張大千。張大千每每回避，遠遠聽說王陵基來了，就從后門溜之大吉。
王陵基硬是要效仿“三顧茅廬”，終于有一天，王陵基抓住張大千在家的時機，在距離張大千住所還有很遠一段路的地方，就下車驅(qū)散護衛(wèi)，以免張大千的徒弟通風報信，終于見到了張大千。
張大千躲避不及，索性照舊畫自己的畫，一言不發(fā)，連水也沒有倒一杯。甚至最后還將王陵基在場時的畫作揉作一團丟棄，惹得王陵基只能訕訕而去。自此“三拒”王陵基的張大千，就與這名軍閥徹底結(jié)下了“梁子”。
當時，隨張大千居住的不止有徐雯波，還有拜在他門下的男弟子們，其中包括后來長安畫派的重要畫家何海霞，以及劉力上、肖建初等人。
何海霞說：“大千先生的藝術(shù)個性是什么？我認為可以用四個字來概括：風流瀟灑。風流瀟灑不僅貫穿在他的繪畫藝術(shù)中，而且貫穿到他的詩文書法、他的為人處世中。要說魂，這就是大千先生的魂，也正是影響我一生的魂�！�
張大千到晚年越發(fā)思戀故鄉(xiāng)和故人，曾寫下“片帆處處憶猿啼，有田誰道不思歸”的詩句。斯人已去，一生操著四川口音的張大千，再也沒能回到這座他親手置辦的第一個“家”。
如今，張大千故居已是文物保護單位�！白罱掠晡蓓斢行┞┧�，我們重新?lián)炝送��！焙_俊指著屋頂說。
政府相關(guān)部門正在制定新的保護方案，計劃將張大千故居再度修繕，“到那時候，我們就可以再把門鎖打開了�！�(中國山水畫藝術(shù)網(wǎng)編輯)
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