藝術(shù)行業(yè):重要的不是“著名”
楊大偉（浙江傳媒學(xué)院教授）

　　經(jīng)常參加業(yè)內(nèi)的展覽開幕式以及研討會(huì)，通常主持人都會(huì)按照套路首先介紹到會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)，然后從頭至尾介紹了諸多的著名批評(píng)家和藝術(shù)家。甚至可以看到主持人幾乎念到了不耐煩的程度；不過，所點(diǎn)到的人的名氣和社會(huì)認(rèn)知度是否真的著名,大多數(shù)人也心知肚明，并用掌聲的強(qiáng)弱來體現(xiàn)自己的態(tài)度。
　　本著禮多人不怪的原則，倒是可以理解組織者的用心，一來屬于客氣，二則也是給自己的活動(dòng)貼金，只有“著名”才能著名。只是與會(huì)者的表現(xiàn)有坦然受之的，有半推半就的，也有表現(xiàn)出愕然無語的。至于聽眾，滿耳灌滿“著名”的陌生名字，倒是開始懷疑自己的孤陋寡聞。不過，某些場(chǎng)合滿座“著名”實(shí)則無名也不新鮮，反而成了在場(chǎng)人和觀者之間心照不宣的默契。
　　不過，中國從事藝術(shù)行業(yè)的人也確實(shí)太多。有人做過一個(gè)大致的統(tǒng)計(jì)，目前國內(nèi)各種身份的“藝術(shù)家”大概50萬人左右，雖然絕大多數(shù)從業(yè)者水平有限，但應(yīng)該算是中國歷史上從事藝術(shù)人數(shù)最多的時(shí)期。從文化藝術(shù)普及的角度上講應(yīng)該是件好事，但從藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律上來看，中國現(xiàn)今能夠被稱之為藝術(shù)家的實(shí)在少之又少，更何況還是著名藝術(shù)家。
　　實(shí)際上，早期的藝術(shù)家并沒有什么地位，而是被看成普通人。比如中國春秋戰(zhàn)國以及歐洲的古希臘羅馬以及中世紀(jì)時(shí)代，藝術(shù)家就是普通人。藝術(shù)家生產(chǎn)藝術(shù)品和工人制作產(chǎn)品、農(nóng)民種地、教師教書幾乎一樣，只不過是職業(yè)的區(qū)別。因此藝術(shù)家就是工匠。實(shí)際上art在西方古代就是“技術(shù)”的意思，artist在古希臘不是文學(xué)家，而是畫家、雕塑家、制陶工匠、醫(yī)生、馬車夫等等。
　　記得康德《判斷力批判》中有這么一句話：天才就是給藝術(shù)提供規(guī)則的才能。由于這種才能作為藝術(shù)家天生的創(chuàng)造力本身是屬于自然的，所以我們也可以這么說：天才就是天生的內(nèi)心素質(zhì)，通過它自然給藝術(shù)提供規(guī)則。因此，美的藝術(shù)自然被看做天才的藝術(shù)。康德無疑是在力挺藝術(shù)，從他開始，藝術(shù)家的地位便大大提高了。
　　著名，作形容詞的意思是明顯、顯著、突出。出自于《禮記·大傳》；作動(dòng)詞的意思是顯現(xiàn)、顯揚(yáng)，用文字顯明地表述，出自于《禮記·大學(xué)》�！爸�名”既然為“名”，自然要遵從名聲的規(guī)律。名聲，多是口碑，不著名依然不著名；真正著名的，不冠“著名”照樣如雷貫耳。
　　家，在這里指的是掌握某種專門學(xué)識(shí)或有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及從事某種專門活動(dòng)的人：專家、作家、科學(xué)家、藝術(shù)家等。中國當(dāng)代能夠被稱為藝術(shù)家的也就那么幾位，甚至可以這樣說，也沒有真正的大師。
　　從藝術(shù)發(fā)展的本身來看，既然被稱為畫家，就一定有一種師從造化、渾然天成的天賦與才氣。那是一種思想情感的表達(dá)和近似于個(gè)人生命的呈現(xiàn)。一輩子守著幾個(gè)題材、幾個(gè)造型，做個(gè)畫家都不合格，就更無所謂什么藝術(shù)家了。
　　當(dāng)然，是不是藝術(shù)家也不是藝術(shù)家自己定的，這應(yīng)該是不折不扣的歷史事實(shí)。仔細(xì)想想，歷史上的偉大藝術(shù)家，沒有一個(gè)是自己封的。藝術(shù)家只能決定自己的藝術(shù)選擇，但決定不了社會(huì)對(duì)他的看法。藝術(shù)家是作品的生產(chǎn)者。如果我們覺得作品是目的，那么藝術(shù)家就只不過是手段。藝術(shù)家是社會(huì)的一分子，在社會(huì)中有一個(gè)地位和角色。當(dāng)然，他可以是一個(gè)職業(yè)藝術(shù)家，也可以是一個(gè)業(yè)余藝術(shù)家。如果他是職業(yè)藝術(shù)家的話，他的重要性可能主要取決于他的藝術(shù)水平。如果他是業(yè)余藝術(shù)家的話，他的真實(shí)身份和地位可能對(duì)他的重要性有更大的影響。實(shí)際上，自古至今，接受者對(duì)藝術(shù)家的制約都是很大的。接受有大眾的接受，有批評(píng)家的接受。藝術(shù)的矛盾，是藝術(shù)家和接受者之間的博弈。
　　這樣來看，對(duì)于美術(shù)界這個(gè)圈內(nèi)大多數(shù)所謂的畫家來說其實(shí)就是畫畫的人，或者說是吳冠中所說的美術(shù)工作者、美術(shù)愛好者而已。所以，當(dāng)你還是美術(shù)工作者的時(shí)候，如果你有蓬發(fā)的自覺意識(shí)，那么就發(fā)自肺腑地認(rèn)真去做，專心做自己，就有可能成為真正的藝術(shù)家。

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