名人故里之爭，已經(jīng)成為當(dāng)下中國最熱門的話題之一，而且熱度持續(xù)不退。如果我們的文化傳承只停留在“有什么”的認知層面，說明真正的民族文化精髓已經(jīng)流失了，只剩下一些古物被今天的人們挖掘、爭搶、利用，搞個“名正言順”的建筑項目，辦個展覽，陳列一番，美其名曰振興旅游業(yè)。一個注重文化傳承的民族，發(fā)展到廣曬已有的珍藏去掙觀瞻費，多少顯得文化品格在丟失，人文精神在墮落。
停留在文化“有什么”的思維層面，一定是在自己的有生之年恨不能讓所有的文物馬上出土，不給后人留一點發(fā)展的空間。這不，趕著文化遺產(chǎn)日到來之際，文物出土蔚為大觀，讓人目不暇給。
請看近日各媒體中的醒目標(biāo)題：“金沙博物館，三千年古蜀文明的橫空出世”，“山東濰坊出土1800年前東漢石俑像”，“讓沉睡的風(fēng)景大放異彩視頻：廣東廣寧再現(xiàn)戰(zhàn)國墓葬”，“鄂州市組織搶救性發(fā)掘古墓葬十座”，“沉睡千年的曹操高陵墓仍有諸多未解懸念”，“南京六合一工地出土千年銅鏡和佩劍”……似乎那么多古文物都等不及了，紛紛選擇在今天這個時代主動出土。筆者擔(dān)心，這樣下去怕只留下一片文化沙漠和挖掘剩下的幾處洞穴。
文物出土之后會怎樣呢?顯然，依托著文物讓經(jīng)濟再上新臺階是“開發(fā)”的動力。前一天剛剛是“曹操墓珍寶出土：口含稀世明珠價值超千萬”，明天就可能有人質(zhì)疑“‘曹操口含翡翠價值千萬’消息不實”;一幕幕鬧劇紛紛上演，鬧哄哄你方唱罷我登場，亂人耳目而已。其實，這正是商業(yè)邏輯壓倒文化邏輯的必然結(jié)果，文物搭臺，經(jīng)濟唱戲，一切為了GDP�？上У氖侨藗兪种羞它c挖來的、騙來的、炒來的鈔票，卻聽任社會價值和人文精神不斷流失，經(jīng)濟效益不能持續(xù)發(fā)展。
靠土地吃飯，靠能源吃飯，靠祖上留下來的陪葬品吃飯，等到坐吃山空，所有的資源都變成某些人的口體之俸;那么，有些人在人生暮年，可以赤條條放心地離開這個世界，而那些帶著啼哭剛來到這個世界的孩子呢?他們要在被挖得百孔千瘡的土地上生存，如果依然承繼的是“有什么”的文化，恐怕可賣的就只剩下一代人的不幸。
只重經(jīng)濟的害處，就是不怕在辨別真假上大打“口水仗”。離宋代理學(xué)家朱熹誕辰880周年紀念日還有4個多月，但是，福建、江西兩省四個地方的爭奪戰(zhàn)已開始上演。當(dāng)下，只要能在旅游收益上帶來豐厚的利益，連潘金蓮、西門慶“故里”都可以打造成旅游景點，更何況是一代理學(xué)宗師?管它是不是名人的出生地，古人長已矣，今人正當(dāng)時，權(quán)力說了算，還有什么不可以一爭成名?這就是我們的文化停留在“有什么”的層面上導(dǎo)致的亂象。
一些有識之士在媒體上不斷呼吁，有關(guān)部門一定要掌控好自己手中的權(quán)力，不要只唯經(jīng)濟指標(biāo)至上;考古界也不要太浮躁，不要對帝王陵墓的發(fā)掘時時產(chǎn)生沖動。那么，又是誰在為愈演愈烈的“帝王陵墓經(jīng)濟學(xué)”推波助瀾呢?“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與?”一旦權(quán)勢缺乏有效的監(jiān)管，而評價的尺度又只限于統(tǒng)計的數(shù)字，誰知道，還有什么亂象會出現(xiàn)?
[聲明]：以上內(nèi)容只代表作者個人的觀點，并不代表“中國山水畫藝術(shù)網(wǎng)”的價值判斷。
