用純筆墨、純哲學(xué)、純現(xiàn)代到巔峰 ——
對昌碩、賓虹、白石三老分析與突破之道
作者：大錐

大錐作品  70cm×70cm   16萬元每平方尺

      文人畫誕生于北宋，至明完全成熟，其特質(zhì)也由“書畫同源”一改而為“書為畫源”，書法融入繪畫達(dá)到登峰造極。心學(xué)及莊禪的加入，文人畫更是如虎添翼，使之成為集書法、哲學(xué)、繪畫三合一的超繪畫形式，高度遠(yuǎn)在純繪畫之上。
　　
     文人畫造就了“文長院落”現(xiàn)象。大師皆是文人，而不是畫院職業(yè)畫家。
　　
     清末先輩以金石筆法入畫，雄奇蒼茫，一振靡弱畫風(fēng)。杰出代表有上世紀(jì)的“四大家”。面對每況愈下的筆墨和意境，更有 “文人畫的回光返照”和“最后的高峰”的哀嘆，我對此觀點(diǎn)不以為然。
　　
      因?yàn)閺奈娜水媰纱蠛诵膬r(jià)值，即筆墨與哲學(xué)分析，我認(rèn)為尚有空間，可以超越。

齊白石作品

      我的思路是用純筆墨、純哲學(xué)、純現(xiàn)代突破，三者缺一不可。
　　
      純筆墨，即用筆上追求純書法用筆，蔑視速寫加入些許書法意味的劣質(zhì)線條。
　　
      我的用筆，從書法中來。在幼年較扎實(shí)的“顏筋柳骨”根基上，以石鼓文為中心，隸學(xué)張遷，行學(xué)王羲之、米芾、王鐸、黃庭堅(jiān)，草學(xué)張旭，雜粹融合。意圖在“平、留、圓、重、變”基礎(chǔ)上入大，形成史上最圓、最厚、最蒼、最重、最大特質(zhì)筆法，同時又能圓中有方、曲中有直，達(dá)到化精鋼為繞指柔的“綿鐵”境界，這是由技術(shù)難度和中華文化內(nèi)涵決定的終極高度。從而避免白石僵直，“曲”有不足；昌碩氣促韻短，“留”有缺憾；賓虹性平氣弱，“重”有余地。
　　
      我的用墨，以破墨、潑墨為主，五法具備。意圖極盡變化，并彰顯清華，避免白石悶，昌碩鬧，賓虹濁。

吳昌碩作品

      純哲學(xué)，即不滿足入世的情趣，追求超凡脫俗。
　　
      我的思想，不屑于昌碩的憤、白石的樸、賓虹的文。在儒家有為的基礎(chǔ)上，精研釋道，意圖形成“儒為本、釋為調(diào)、道為樂”，不無為，不入枯禪，有別與八大山人，形成儒釋道融合，通過神遇自然，物我合一，達(dá)到“寧靜致遠(yuǎn)”的東方哲學(xué)最高境界。
　　
      純現(xiàn)代，即有別于以往的圖式，與時俱進(jìn)。
　　
       我的形式，借鑒極簡、抽象現(xiàn)代思維。取舍上，求筆簡意長，寥寥幾筆，勝過滿紙筆墨；造型上，概括提煉，求超脫物形。

黃賓虹作品

　　
      身處偉大時代的今天，我們要有為往圣續(xù)絕學(xué)的志向，更要有昌碩、石濤諸先輩“自我作古空群雄”的氣概，追求“百尺竿頭，更上層樓”，從而實(shí)現(xiàn)中國畫偉大復(fù)興。
　　
       愿我的狂文對同仁起樹信心、指方向、促行動的作用。
　　
       本文是無知狂徒的叫囂，還是曠古奇才的不羈，讀者自辯。收藏我的作品前，務(wù)必請優(yōu)秀專家鑒別一下。

大錐作品  70cm×70cm   16萬元每平方尺

齊白石作品

吳昌碩作品

黃賓虹作品

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