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寫生不是旅游
■曹躍（上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院教師）

　　寫生，是繪畫藝術(shù)學(xué)習(xí)過程中不可取代的重要學(xué)習(xí)方法和過程，也是一個(gè)畫家個(gè)性語言養(yǎng)成過程中的重要手段，甚至成為畫家一生的主要藝術(shù)表現(xiàn)方式，比如塞尚、梵高、莫蘭迪。
　　即使在架上繪畫式微、藝術(shù)多元化的今天，寫生也不僅提供造型能力的獲得，并且，在觀察方法、表現(xiàn)方法，尤其是表達(dá)語言的拓展和對畫面整體的把控能力的培養(yǎng)上，仍然具有方法論意義。
　　所謂“搜盡奇峰打草稿”，可以從一個(gè)側(cè)面反映出石濤之所以成為石濤的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，其作品中的縱橫捭闔、閃轉(zhuǎn)騰挪，動(dòng)感與張力契合著大自然的“到處皆詩境，隨時(shí)有物華”。而在西方寫實(shí)性繪畫藝術(shù)體系中，寫生不僅是重要的，也是必須的，這一點(diǎn)已經(jīng)固化在美術(shù)學(xué)院或設(shè)計(jì)學(xué)院的基礎(chǔ)課教學(xué)和各專業(yè)課題的教學(xué)大綱中，這已經(jīng)在高校藝術(shù)教學(xué)中形成了成熟的體系，為一代又一代學(xué)生成為藝術(shù)家打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，提供了淬煉藝術(shù)語言的契機(jī)。
　　然而，近年來，系統(tǒng)的基礎(chǔ)課課程體系似乎已經(jīng)不是課程獲得最佳教學(xué)效果的保證。從教師總想獲得教學(xué)效果最大化的角度看來，其教學(xué)效果差強(qiáng)人意，似乎這套體系沒有過去那么奏效了，我們常見4年本科下來甚至在研究生階段還在解決著造型基礎(chǔ)上的問題，這實(shí)在是有負(fù)這套幾百年積淀下來的教學(xué)體系了。
　　由此帶來了諸多直接和間接的負(fù)面效果，我們常�？吹浇裉斓膶W(xué)生在創(chuàng)作時(shí)，東拼西湊，閉門造車，畫面苦于應(yīng)付，雜亂了無章法，無能或者無奈表現(xiàn)出繪畫所具有的表現(xiàn)力。即使有很好的主題，很好的觀念和創(chuàng)意，但受繪畫基本功的制肘，自然作品鄙言累句，力不逮筆，自然詞不達(dá)意。個(gè)中緣由雖然是方方面面的，但造型能力薄弱，表達(dá)能力捉襟見肘，力不從心，一定是一個(gè)重要因素，由此，可以看到寫生的重要性和價(jià)值。
　　現(xiàn)在的學(xué)生不愛畫寫生，不愛花時(shí)間寫生，不愛花腦筋寫生，這可以說是全國藝術(shù)學(xué)院老師的共識(shí)，可能不絕對，但一定很普遍。也許是這種“教”與“學(xué)”互動(dòng)的結(jié)果，一方面，學(xué)生困頓于寫生，另一方面，很多院校的寫生課程相對壓縮。例如外出寫生課程，過去叫“體驗(yàn)生活”或“下鄉(xiāng)”，目的既是鍛煉學(xué)生的寫生能力，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生對社會(huì)人文環(huán)境的感受能力，是繪畫能力和創(chuàng)作能力培養(yǎng)過程中的行之有效的重要環(huán)節(jié)。
　　今天，實(shí)際上變成了“寫生”形式上的“旅游”，雖然還不是中國式“上車睡覺，下車拍照”的旅游，學(xué)生回來也能如數(shù)交作業(yè)，但基本上直接對景寫生的少了，畫照片的多了，甚至人在外面時(shí)也是躲在賓館房間里，盯著相機(jī)里的照片在畫，畫得也是認(rèn)認(rèn)真真，但明顯少了那種現(xiàn)場的生動(dòng)和靈動(dòng)，更重要的是缺少了那種現(xiàn)場寫生的繪畫體驗(yàn)以及這種體驗(yàn)的過程帶來的思考和這種思考引發(fā)的醍醐灌頂、茅塞頓開式的頓悟。
　　根據(jù)多年帶學(xué)生外出寫生的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為同學(xué)們對寫生課程還是有期待的，有時(shí)甚至是渴望，這個(gè)期待和渴望并不完全是因?yàn)椤奥糜巍保�也有對外出“畫畫”的充滿熱情的期盼。整體而言，同學(xué)們首先是不排斥寫生，也不輕視寫生，他們基本上在學(xué)生的層面上認(rèn)認(rèn)真真地畫著寫生，而他們對寫生的困惑，或者對寫生的排斥恰恰是在畫了大量寫生，或者一直不停在畫寫生以后產(chǎn)生的。也是因?yàn)樵诮?jīng)過了密集的高考專業(yè)學(xué)習(xí)，進(jìn)入大學(xué)以后沒有進(jìn)一步地深化對寫生的認(rèn)識(shí)，在他們的從藝經(jīng)歷里，作為“工具”的高考寫生已經(jīng)結(jié)束了，如果沒能做好相應(yīng)的心理準(zhǔn)備，剛?cè)雽W(xué)作為基礎(chǔ)課的寫生對他們而言也只是一種慣性使然，目的也很簡單，依然是“工具”，是升級了的完成學(xué)業(yè)的“工具”。
　　如果他們真的認(rèn)識(shí)到了寫生對于藝術(shù)語言養(yǎng)成和藝術(shù)風(fēng)格形成的重要意義，那么，對于懷揣藝術(shù)理想的莘莘學(xué)子來說，他們一定也會(huì)以飽滿的熱情投入其中的。正是由于缺失了與寫生的深層次的對話和思考，在滿足了基本技能的掌握以后，如果不能注入新的目標(biāo)和內(nèi)涵，寫生一定會(huì)變得盲目，變得枯燥乏味。所以，在我看來，繪畫行為如果不能與精神表達(dá)融為一體，不能關(guān)注繪畫技能的語言價(jià)值，不能從繪畫本體中獲得審美價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，那也正是繪畫失去藝術(shù)價(jià)值的時(shí)刻。寫生也是這樣，不僅僅是對著景和物畫畫，也不僅僅是為創(chuàng)作準(zhǔn)備素材，更重要的是讓寫生行為在一個(gè)藝術(shù)家個(gè)人語言形成的過程中發(fā)揮作用，鉤隱抉微，廓開大計(jì)，如此，寫生，自然是十分重要的。（中國山水畫藝術(shù)網(wǎng)編輯）

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