“藝術(shù)之品質(zhì)在于繼承,藝術(shù)之生命在于創(chuàng)新。沒(méi)有繼承的創(chuàng)新等于胡亂涂鴉，而沒(méi)有創(chuàng)新的繼承等于浪費(fèi)生命。”王闊海開(kāi)篇談藝便如此說(shuō)。 我們繼承傳統(tǒng)到底要繼承什么?不是非要象某家的一招一式或什么字形，而是要繼承其品格、品質(zhì)、品位。
　　比如我們練書法通過(guò)常期的努力，達(dá)到了古文人的質(zhì)量、品格、品位后，就可琢磨自已的風(fēng)格了，因?yàn)樗囆g(shù)只承認(rèn)第一不承認(rèn)第二，這是鐵律亙古不移。所以寫一輩子顏真卿畫一輩子黃賓虹確實(shí)等于浪費(fèi)了自已的生命。而境界不夠，連法度還不到位就去創(chuàng)新，顯然是無(wú)本之木無(wú)源之水。沒(méi)有來(lái)路和依據(jù)肯定是糊亂涂鴉。
　　自然萬(wàn)物的創(chuàng)新始于宇宙大爆炸，在一個(gè)密度無(wú)限，體質(zhì)等于零的原點(diǎn)開(kāi)始了象老子所言：一生二、二生三，三生萬(wàn)物的模式爆發(fā)著，而萬(wàn)法卻又歸到一的道。而人是自然的產(chǎn)物，其藝術(shù)的創(chuàng)造力也源扵宇宙大爆中所產(chǎn)生的信息中。有的人在藝朮上反對(duì)創(chuàng)新，有的講只有好沒(méi)有新，我是很難茍同。我的藝朮標(biāo)準(zhǔn)是既好又新!把新做到了極致的高品位就是好，把好做到了前所未有也叫新。而且昔日之新是今日之舊，今日之新是未來(lái)之舊，舊舊新新、新新舊舊，人類藝朮史就是這樣新舊交替前進(jìn)的。
　　有人說(shuō)創(chuàng)新難難于上青天。我說(shuō)難也不難。其中有好多路可走。對(duì)于中國(guó)畫的材料語(yǔ)素有的人是綜合運(yùn)用而編織，有的人卻只放大一種而求單沌。有的人則匯百家于一爐而出個(gè)性，有的是以洋求新中西合壁，我則是以古求新，汲取了一千八百年前的古漢畫石刻之精華，再加之剪紙、皮影、唐三彩，浮雕壁畫之精要，并結(jié)合中國(guó)畫文人筆墨，特別是沒(méi)骨畫法而整合成既有古典美，而又具現(xiàn)代審美特征，打著王氏印記的筆墨樣式.......新漢畫。
　　新漢畫：源于古代石雕藝術(shù)
　　從西漢到東漢直到南北朝時(shí)期，畫像石刻藝術(shù)盛行，常用于祠堂、石棺、摩崖石刻之上，以石為底，以刀代筆;古人先將輪廓畫在石頭上，再用鋼釬錘鑿將畫刻出來(lái)，將雕刻與繪畫融入一體。其線條流暢，造型生動(dòng)傳神且浪漫夸張，是漢代最為精華的物質(zhì)和精神產(chǎn)品，更是我國(guó)藝朮寶庫(kù)中的珍貴遺產(chǎn)。以其獨(dú)特的藝術(shù)形式而彪炳史冊(cè)，立于世界藝術(shù)之林。 漢畫的內(nèi)容則是無(wú)所不包，上至天文地理，下至人文百科應(yīng)有盡有;有遠(yuǎn)古的神話、歷史故事、車馬出行、軍事交戰(zhàn)、舞樂(lè)百戲、宴飲包廚，生產(chǎn)場(chǎng)景.......可謂包羅萬(wàn)象不勝枚舉。 古漢畫藝術(shù)又是斷代的藝術(shù)，漢時(shí)已經(jīng)有了脫離石刻而在絹上作畫了，只是沒(méi)有留下來(lái)。到了唐在絹上作畫盛行，自宋以來(lái)畫家又研究在宣紙上作畫一直到如今。漢畫像石刻隨著新工具、新載體、新藝術(shù)形式的出現(xiàn)慢慢終斷了藝朮鏈條而塵封于史。而中國(guó)畫藝術(shù)到了當(dāng)代如何繼承傳統(tǒng)，將偉大的古漢畫石刻藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大?是擺在中國(guó)當(dāng)代畫家面前的一個(gè)重大課題，而王闊海先生不辱史命，用自己幾十年來(lái)打造的新漢畫藝術(shù)滇補(bǔ)了歷史上這一空白! 所以在釆訪中王闊海自信地說(shuō)"我自創(chuàng)的新漢畫對(duì)中國(guó)藝術(shù)事業(yè)的貢獻(xiàn)一如中國(guó)工筆畫協(xié)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)林范所評(píng)："王闊海的新漢畫取得舉世欽敬的成就，不能不說(shuō)是中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作園地中一件大事，他在開(kāi)創(chuàng)一條全新的道路，應(yīng)在中國(guó)美術(shù)史上大書一筆!"
　　為了獨(dú)創(chuàng)新漢畫藝朮，幾十年來(lái)王闊海跑遍了全國(guó)所有的古漢畫像石刻集結(jié)地，如山東嘉祥武梁祠、山東滕州漢館、江蘇徐州漢畫館、河南南陽(yáng)漢畫館、陜西、四川等地去畫、去拍、去搜集資料，去貼近那段歷史，去讀懂那一時(shí)期的故事...... 王闊海曾向筆者說(shuō)：能讀懂古漢畫，就等于讀懂了中華文明的文化起源。也是不容易的。這里面是遼解先秦文化歷史國(guó)學(xué)的百科全書，比如什么叫西王母、東王公?為什么宋以后玉皇大帝排前，而王母娘娘排后?什么是伏羲女媧?他們?yōu)槭裁词侨祟^蛇身?為什么交尾纏繞?什么叫風(fēng)師河伯?什么叫九尾狐?什么是九頭人面曽?周公輔成王、二桃殺三仕、孔子見(jiàn)老子、聶政自屠、管仲射小白......這些歷史典故都是什么意思?這些都是歷史文化的深淵，我只能作小螞蟻去啃這些硬骨頭……
　　創(chuàng)作：窖變，推陳出新
　　要吸取古漢畫藝術(shù)精華,將其吸收到中國(guó)畫筆墨中決非易事!因?yàn)榍罢呤鞘�刻形態(tài)其載體是石頭、工具是鋼釬斧鑿。而后者是筆墨形態(tài)，載體是宣紙，工具是毛筆。其藝術(shù)效果則大相徑庭，一個(gè)是雋永典雅的石刻，一個(gè)是水墨韻致的筆墨，二者相合確實(shí)難度非常之大!因?yàn)闆](méi)有直接的筆墨可以借鑒，這常使探索者"雪擁蘭關(guān)馬不前"。就以古求新而言，畫花鳥(niǎo)的可追明清至宋，畫人物的可追至唐，而跨過(guò)漢界的絕無(wú)僅有，成功者唯王闊海一人耳。 為跨過(guò)漢界，王闊海一如一個(gè)過(guò)河的卒子一路猛進(jìn);他先是將古漢畫石刻的平面構(gòu)成及夸張浪漫的造形在宣紙上進(jìn)行了筆墨轉(zhuǎn)換，將刻意變寫意，以筆帶刀，并結(jié)合剪紙、皮影、唐三彩、浮雕壁畫等優(yōu)長(zhǎng)，又遠(yuǎn)追南宋梁楷潑墨仙 人圖、中接八大山人，近融張大仟潑墨潑彩長(zhǎng)江萬(wàn)里圖等，又融入傳統(tǒng)文人畫的人文質(zhì)量品格，經(jīng)過(guò)廿多年的筆墨試驗(yàn)，終于研制成功了自己的新漢畫語(yǔ)言符號(hào)和技法特色�？芍^二十多年磨一劍。
　　王闊海還重點(diǎn)解密了他的新漢畫水墨滲化的玄妙性："我反復(fù)地研究吸收了古漢畫的平面性與剪影性，并使之在中國(guó)畫技法方面進(jìn)行轉(zhuǎn)換。強(qiáng)化了平面性在中國(guó)畫沒(méi)骨畫法的神奇作用，色墨在平面性的格局里更可自由游走。而且要做到平而不平，在平面里有結(jié)構(gòu)，在平面里有型體，在平面里有型體的逆光效果和裝飾效果，在平面的色墨相沖撞中產(chǎn)生了近乎窖變的色墨變化。一如老子所言道的狀態(tài)時(shí)所描述的那樣：‘恍兮惚兮其中有象，恍兮惚兮其中有物，恍兮惚兮其中有精�！�玄之又玄入眾妙之門。但這一切玄妙神秘的墨色變化又在一個(gè)提前設(shè)定的一個(gè)淡墨色的近乎平面剪影的、有型的局里來(lái)進(jìn)行�！蓖蹰熀Ｏ壬�用形象地打槍的比喻叫做"指到那里打到那里。"如畫漢馬,先將一淡墨色的馬的剪影平面鋪排于宣紙上，爾后用墨色或勾、或擦、或濃淡墨色相沖而進(jìn)行相互碰撞滲化交融，待干后形成了非常神秘、非常耐人尋味、非常讓人捉摸不定的新奇的墨色效果。這成為"王氏窯變式的新漢畫墨法"。
　　如此渙然一新,在中國(guó)畫壇確實(shí)罕見(jiàn)!
　　書畫修行中悟道
　　如何將自己的新漢畫推到一個(gè)能夠傳世的高度?王闊海深知沒(méi)有文化,沒(méi)有書法的滋養(yǎng),是無(wú)法將新漢畫推向一個(gè)高品位，高品質(zhì)的。
　　為了取得新漢畫的高品位，王闊海先生不斷在藝術(shù)踐行中悟道。王闊海先生對(duì)書法的體驗(yàn)有兩點(diǎn)：一是匯百家于一爐。王先生近四十年來(lái)對(duì)傳統(tǒng)書法認(rèn)真研習(xí)，做到行、草、隸、篆、甲骨均涉獵精研，得其法度與精要，通過(guò)幾十年的厚積而到57歲那年而得薄發(fā)，各種信息量一股腦的涌來(lái)，形成了將鐘繇、二王、王鐸、何紹基、于右仁、舒同、林散之等諸大家融為一氣，形成了自己獨(dú)特個(gè)性的王氏行書體和將章草與今草、行草相合的大草書法樣式。做到了在傳統(tǒng)中有自我、在自我中又有傳統(tǒng)，筆力遒勁、法度森嚴(yán)、鐵畫銀鉤、如錐畫沙、力透紙背�？v橫開(kāi)張、收放有度而大開(kāi)大合。有詩(shī)序的節(jié)奏與歌律的?致。其高質(zhì)量、高品味得到書法界專家的好評(píng)。一如書法美學(xué)評(píng)論家付景生評(píng)價(jià)的那樣："王闊海書法有先秦英氣、漢魏風(fēng)骨、晉唐氣象、宋元格調(diào)、明清趣味。"
　　二是自由精神。要達(dá)到書法的自由王國(guó)除了他幾十年的法度訓(xùn)練外，還得益于其本人的人文學(xué)養(yǎng)和心性的修練。正如他所倡導(dǎo)的當(dāng)代書家要能夠修煉到："拿起毛筆能脫俗，放下毛筆可入俗，但要知道什么么叫俗，什么叫不俗，以致如何脫俗。"長(zhǎng)此以往，王闊海先生拿起毛筆自能將老子莊子的無(wú)為而為的澹泊精神融入筆端，心無(wú)旁騖，了無(wú)渣滓;將平淡、干凈、無(wú)私、無(wú)欲、無(wú)虛榮的超脫的禪意的高境界融入心底，下筆無(wú)拘無(wú)束，了無(wú)掛礙直抒胸襟，一任情感的自由揮灑，法度的相應(yīng)而控。再加之王闊海先生執(zhí)筆一曰“松�！彼�稱之為“手松才得心松，心松則自甴精神出�！眻�(zhí)筆松到以掉不下來(lái)為原則。而且自然下垂的韌性力度大，人力與天力相合自能夠如何紹基，林散之大家輩直執(zhí)筆之管頭，懸腕懸肘，所視范圍大，回旋余地寬而力透紙背如錐畫沙，?灑自如形神兼?zhèn)涠�筆底有自乾坤了。
　　而時(shí)下許多書法家執(zhí)筆于筆頭根部，以寫小楷的姿態(tài)寫行草，大草，所寫出來(lái)的線條都是片狀感覺(jué)，不能力透紙背，又怎能大氣文氣存焉?
　　王闊海先生除了用書法提高自已新漢畫的藝術(shù)高品位外，再就是特別注重自己的學(xué)識(shí)詩(shī)文學(xué)養(yǎng)。因?yàn)樗�深知古文人畫之個(gè)中“三味，”深知之所以稱之為“文人畫”是因?yàn)楣盼娜耸窍瘸蔀槲娜硕�后再作畫才叫“文人畫�！惫使湃嗽?畫者文之極也"，過(guò)去那些通過(guò)科舉考試而走向仕途的達(dá)官顯貴，在考試前其書法都達(dá)到了書法家水平、而詩(shī)文都達(dá)到了文學(xué)家水平，其中亦不乏才高八斗、學(xué)富五車之士，一如蘇東坡、趙孟俯、鄭板橋者諸大家輩，他們當(dāng)官閑暇之余畫了幾筆蘭草、松竹梅圖，再賦詩(shī)一首，再用極高品位的書法題其上，再蓋以極具金石之氣的印章，通稱之為集詩(shī)、書、畫、印四者合一之“文人畫，”其文化品位之高確令當(dāng)代書畫家高山仰之，也為當(dāng)代畫家樹(shù)立了一個(gè)難以企及的文化品位之高度!
　　而當(dāng)代畫家藝朮之修行程序則完全相反。美院學(xué)生通常是先學(xué)畫，再練書法、再學(xué)詩(shī)文。這還是自覺(jué)治學(xué)的一派，也是有可能得到上帝眷顧的畫家，我通稱之為“畫文人�！蓖蹰熀Ｖ毖圆恢M。
　　“故我對(duì)中國(guó)畫古今而觀之則斷言：若論寫實(shí)造型是古不如今，若論文化品位是今不如古。故當(dāng)代畫家要補(bǔ)書法課和文化課!這是因?yàn)楫?dāng)代畫家受上世紀(jì)文化大革命之文化大斷代影響而造成的先天營(yíng)養(yǎng)不足使然�！边@使得大部份畫家字題不好，題字后反而使畫面降低了格調(diào)而只能題窮款。所以當(dāng)代畫匠多畫家少，而大家則少之又少。 由于整體的文化失落現(xiàn)象也造成了大眾對(duì)中國(guó)畫審美水準(zhǔn)的降低，大都以照片或油畫的象不象來(lái)評(píng)判中國(guó)畫的高低，而很少以筆墨品位來(lái)做評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)�，F(xiàn)在的官員也不再是古代那些精通筆墨的文豪官員，機(jī)打文字代替了鋼筆字和毛筆書，他們除了忙于政務(wù)和文山會(huì)海外，不再是書法和國(guó)畫的踐行者和創(chuàng)造者，其評(píng)判書畫藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)亦出現(xiàn)了偏差;指鹿為馬的現(xiàn)象亦是常有的事。
　　這就需要當(dāng)代畫家更要有歷史文化的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和進(jìn)行百倍的努力才能不辱時(shí)代。
　　王闊海先生在這一點(diǎn)上可謂有先見(jiàn)之明;能夠正視現(xiàn)實(shí)和分析自己存在的不足，早在幾十年前便深入古文化國(guó)學(xué)領(lǐng)域深刻研討各類經(jīng)典：老子的《道德經(jīng)》、孔子的巜論語(yǔ)》、劉勰之巜文心雕龍》、屈原之巜離騷》、司馬遷之巜史記》、巜詩(shī)詞通典》……標(biāo)讀音、加注腳、寫心得，一如螞蟻啃骨頭，可謂博聞強(qiáng)記式的精讀了。其所作的四言詩(shī)長(zhǎng)篇巜古漢畫禮贊》十章六百多句，從盤古開(kāi)天人文肇始至古漢畫始末，藝朮形式與成就一一展開(kāi)成洋洋之大觀。新近將要付梓出刊的《王闊海格律詩(shī)集一百首》更是集王闊海先生近二十多年來(lái)詩(shī)詞創(chuàng)作的成果展示。其詩(shī)格律工整，意韻悠長(zhǎng)。
　　當(dāng)下中國(guó)畫壇能詩(shī)者不多，能寫工整之格律詩(shī)者更為稀缺。而王闊海先生正是通過(guò)幾十年的精修苦讀日積月累而使其學(xué)養(yǎng)基高臺(tái)厚而潛移默化地影響到他的“新漢”高品位，使之作品能夠以書為骨、以詩(shī)為魂、以哲學(xué)為境界、以繼承為根本，以創(chuàng)新為開(kāi)拓，以新古典主義的風(fēng)姿，以文人畫的高品位引領(lǐng)了當(dāng)代中國(guó)畫藝朮之高標(biāo)。
　　名家眼里的“新漢畫”
　　長(zhǎng)期地探索、不斷地創(chuàng)新、明顯的風(fēng)格�？芍^镕古鑄今、鑒往知來(lái)。--劉大為(中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席)
　　王闊海的新漢畫，是借漢代之杯斝，滿斟個(gè)性化的美酒，以澆自己胸中之塊壘，斗酒十千姿歡謔，故當(dāng)代畫壇之豪杰也。--范曾(奢名書畫家、學(xué)者、南開(kāi)大學(xué)歷史學(xué)院文學(xué)博士研究生導(dǎo)師、終身教授)
　　王闊海的新漢畫是借鑒古漢畫的美學(xué)法則，創(chuàng)造新時(shí)代的新畫種。--楊力舟(中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)美術(shù)館原館長(zhǎng))
　　王闊海先生把自已的藝術(shù)想象和古代藝術(shù)形式溶為一體，使之天人合一今古同輝。獲得了舉世矚目，舉世欽敬的成就，不能不說(shuō)是藝術(shù)創(chuàng)作園地中一件大事。他在開(kāi)創(chuàng)一條全新道路，應(yīng)該在美術(shù)史大書一筆。 林凡、原中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng) 畫家成功的重要標(biāo)志之一是成功的建樹(shù)起個(gè)人獨(dú)特的藝術(shù)面貌和全新的筆墨語(yǔ)言，闊海先生中西繪畫功力深厚，特別是極其聰明。極其巧妙的挖掘了漢畫的藝術(shù)礦藏，成功的轉(zhuǎn)接成國(guó)畫語(yǔ)言、取得巨大成功，令人欽佩!嘆贊之中也給我們深刻的啟發(fā)!----劉宗漢(清華美院導(dǎo)師)(記者 王獲羽)

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