繪畫創(chuàng)作中的“見好就收”

■曹躍（上海大學美術(shù)學院教師）

　　我一直在努力回避創(chuàng)作過程中“用力過猛”的問題，它幾乎涉及到藝術(shù)創(chuàng)作各個環(huán)節(jié)，為了創(chuàng)作出“好”作品，我們關(guān)注題材，關(guān)注觀念，關(guān)注語言、關(guān)注媒材……但卻忽視了“度”這一概念在藝術(shù)創(chuàng)作中的價值。
　　事實上，“度”的哲學價值、美學價值和方法論的意義對作品的品質(zhì)，起著重要的作用，甚至，在藝術(shù)創(chuàng)作的特定階段，比起繪畫本體其他諸多元素更具決定性意義。我們總是希望在選擇的藝術(shù)風格和語言里做到最好，卻不知無法無度地深入再深入、表現(xiàn)再表現(xiàn)、塑造再塑造……并不是藝術(shù)達至化境的大道，也不是獲得一幅杰作的秘籍。
　　這讓我想起在盧浮宮觀畫和在國內(nèi)國字號頂級畫展觀展的感覺。巴黎的三大博物館，盧浮宮目標明確，盧浮宮三寶維納斯、自由女神、蒙娜麗莎自是必看，但心態(tài)與一般游客并無二致，可能還沒有他們的那種激動。大畫廊里幾乎是匆匆地在走，腦子里還不合時宜地時時跳出“行活”兩個字，心臟也只是在大師杰作面前“砰砰”直跳，一步三回首，步步驚心。奧賽也是這樣，心紊亂地跳，步緩慢地移。蓬皮杜的氣息就輕松了許多，好玩了許多，但依然是一步三回首，不時地會有那種被拍了一下后腦勺的感覺。
　　對于畫畫人來說，參觀法國三大博物館是向各個時期的繪畫大神們的致敬之旅，顯然是不包括那些透著僵匠之氣的作品的，所以是有選擇地被“激動”、被“感動”。再想想那次在國內(nèi)看每5年一遇的“頂級展”的體驗，與好友隆重邀約驅(qū)車數(shù)百里，然而……用走馬觀“畫”來形容挺貼切，有些展廳只是“遙看”了一下，便“揮一揮衣袖”，坐至西湖邊賞景品茗，似乎此行就是來相約西子湖的。當然，客觀地說，展廳里不乏令人怦然心動的作品，也就是這些作品才沒有讓我們“白跑一趟”，但我們還是“選擇性”地看了這個展。
　　這個“選擇”是什么？既不是題材，也不是技巧，應該是“美感”！吳冠中先生如此說，“美感，往往像觸電一般立即予人以反應，看畫本來是一目了然的，當人們未及細辨畫里情節(jié)，很快便能直覺地區(qū)別作品的美丑�！闭�是“觸電”般地“一目了然”和“直覺”替我們過濾了作品的美丑，讓我們做出是走馬觀花，蜻蜓點水，還是下馬細賞，鞭辟入里的觀展“選擇”。
　　所以，即使我們考慮到獲得“美感”這一審美活動的諸多因素，但直接從“美感”的角度進入作品無疑是最單純、最直接的思路，由此，我們方可思考符合審美規(guī)律的創(chuàng)作和偏離審美規(guī)律的“過度創(chuàng)作”。其復雜性是顯而易見的，但放在人類文明的大視野上，起碼可以得出一個結(jié)論，“過度”行為一定是事物往消極的方向發(fā)展的重要因素之一。展開到藝術(shù)創(chuàng)作當中，“好”作品的標準雖見仁見智，但導致一件作品“壞”掉的諸多因素當中，“過度創(chuàng)作”一定是一個重要的原因。
　　諸如題材被過度選擇導致主題雷同，作品與作品雷同，展覽與展覽雷同；藝術(shù)被“過度當代”，導致“當代藝術(shù)”被泛標準化，泥沙俱下；藝術(shù)被“過度商業(yè)”導致藝術(shù)庸俗化，藝術(shù)家成了逐利工具�；氐絺�體藝術(shù)家的創(chuàng)作活動中，我們知道，可以有很多的顯性因素把一幅畫畫“壞”，比如基本功不扎實或者不全面導致的造型能力低下，構(gòu)圖無方帶來的畫面結(jié)構(gòu)混亂呆滯，色彩感覺上的問題帶來的用色無方等等，但是，縱使一個畫家全面、成熟地掌握了畫好一幅“好”畫所必須具備的所有理論與技法，“過度創(chuàng)作”，尤其是藝術(shù)表現(xiàn)中的“炫技”式過度表達，缺乏智性指導的濫技，不僅傷害了藝術(shù)尊嚴，還使作品的藝術(shù)性和表現(xiàn)力走向反面，因為藝術(shù)技巧用之有度，方能成就佳作，所以畢加索說“畫畫的技巧成分越少，藝術(shù)成分就越高”。
　　吳冠中也說“我現(xiàn)在更重視思想，把技術(shù)看得很輕，技術(shù)好不算什么，傳不下什么”。他認為，技法功力有志者都能達到，要繼承傳統(tǒng)，將逸品列于首位。將中國繪畫的最高標準“逸品”作為好畫的標準自然是恰當準確的。逸品，既不是無法無度精雕細琢的產(chǎn)物，也不是縱情放意、肆意揮灑的結(jié)果，直接反映在畫家在創(chuàng)作中的火候把握。
　　一個畫家不僅應該知道怎么畫，更應該知道什么時候停下筆不畫。正所謂，“適可而止”，“過猶不及”。中國哲學智慧中關(guān)于“量”與“質(zhì)”的關(guān)系的思辨對于藝術(shù)創(chuàng)作諸元素的把握有著重要的指導意義。表達不充分不可怕，我們有太多的手段和空間去實現(xiàn)，去完善，但“恰到好處”時“見好就收”確實難上難！且非一日之功可以練就，
　　所以我們會看到有的作品甚至已經(jīng)送到展會上了，畫家還在那畫，在那調(diào)，而賈科梅蒂，一輩子的油畫都像在打草稿。作品“美感”的顯現(xiàn)一定是諸多元素的和諧把控，好畫不過度，過度非好畫，題材取之適度，技法用之合度，時機掌控有度，提高修養(yǎng)，廣納浩氣，如此，像冠中先生那樣，歡呼逸品的誕生，無論具象、抽象、工筆、寫意、超現(xiàn)實追求……各種各樣表現(xiàn)手法的逸品！（中國山水畫藝術(shù)網(wǎng)編輯）

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