看不懂董其昌，就不算真正看懂中國畫。后來的八大山人、金陵畫派，乃至近代的吳湖帆等書畫名家，無不受董其昌的啟發(fā)。一直到近現(xiàn)代，中國書畫都籠罩著董其昌的影子。
在不久前舉辦的“吳湖帆書畫鑒藏特展”期間，上海博物館特意配套展出了由吳湖帆外公收藏的董其昌名作《煙江疊嶂圖卷》，引發(fā)了不小的關(guān)注。
日前，記者專訪了上海博物館書畫部副主任凌利中，請(qǐng)他談?wù)勅绾慰炊洳?/P>
“濫董“太多迷人眼
近年來，董其昌很“火”。
在今年上博舉辦的“吳湖帆書畫鑒藏特展”期間，館方配套展出了由吳湖帆外公收藏的董其昌名作《煙江疊嶂圖卷》，不少觀眾坐在這幅畫前一看就是幾個(gè)小時(shí)，不愿離去。
上博館藏?zé)熃B嶂圖（局部）
無獨(dú)有偶，今年年初臺(tái)北故宮舉辦了“妙合神離———董其昌書畫特展”，吸引了大批觀眾。
兩周前，在上海博物館舉辦的董其昌書畫欣賞知識(shí)講座上，爆滿的觀眾頻頻舉起相機(jī)，拍下大屏幕上的畫作，其中還不乏非常專業(yè)的董其昌迷。
主講人、上博書畫部副主任凌利中坦言，沒想到董其昌話題會(huì)吸引這么多觀眾。
自1990年代進(jìn)入上海博物館工作以來，凌利中從董其昌的愛好者，逐漸成為了董其昌作品的研究者。這十幾年來，他賞過真品，也見識(shí)過許多“濫董”。
所謂“濫董”就是指仿冒董其昌贗品的實(shí)在太多，到了泛濫的地步。董其昌在世時(shí)，其書畫作品已是人人爭而寶之，贗品也層出不窮，流傳至今，“濫董”魚目混珠的程度，有時(shí)候連專家也容易看走眼，因此引發(fā)了“贗書滿天下”“贗本極多，幾于魚目混珠矣”的感嘆。
近年來，凌利中析離了不少高水準(zhǔn)的贗品。在辨別大量董其昌作品的過程中，他也經(jīng)歷了對(duì)董其昌的重新認(rèn)識(shí)的歷程。
“看出哪些是不好的作品，也就更能明白董其昌究竟好在哪兒�！绷枥姓f。
曾因?qū)懽痔疃拥诙?/STRONG>
對(duì)大多數(shù)普通愛好者來說，要看懂董其昌的作品，首先需要了解他的經(jīng)歷。
董其昌是正宗的上海人，生于明代松江府上�？h董家匯。17歲時(shí)，董其昌參加松江府會(huì)考，當(dāng)時(shí)他寫了一篇很得意的八股文，自以為可以奪魁，誰知發(fā)榜時(shí)竟屈居自己的堂侄董原正之下。原因是考官嫌他試卷上的字寫得太差，文章雖好，只能屈居第二。
董其昌臨顏真卿多寶塔碑
董其昌深受刺激，從此他發(fā)憤學(xué)習(xí)書法。先以顏真卿的《多寶塔帖》為楷模，后來又改學(xué)魏、晉，臨鐘繇、王羲之的法帖。經(jīng)過十多年的刻苦努力，董其昌的書法有了很大的進(jìn)步，山水畫也漸漸入門。
到了萬歷五年，陸樹聲請(qǐng)董其昌擔(dān)任家庭教師，教授他的兒子陸彥章。董其昌也因此從學(xué)于陸樹聲，尊其為師。
萬歷十七年，董其昌考中進(jìn)士，供職于翰林院。此時(shí)，京官和書畫家的雙重身份，使董其昌名聲大噪。
然而，董其昌的仕途并非一帆風(fēng)順，他為官一共48年，期間斷斷續(xù)續(xù)歸隱了長達(dá)27年。
明朝歷史上長達(dá)十余年的“國本之爭”期間，董其昌歸隱故鄉(xiāng)。光宗即位后，他任太常少卿，掌國子司業(yè)，后又任南京禮部尚書，在任一年，又退隱了。
崇禎五年，77歲的董其昌再次為官，幾年后，由于黨爭不斷，他再度歸隱。
有關(guān)董其昌“亦官亦隱”的評(píng)價(jià)眾說紛紜，但就其書畫創(chuàng)作來說，在歸隱的幾十年里，他博覽了古今眾多名家的作品。
在家鄉(xiāng)，董其昌筑有“來仲樓”、“寶鼎齋”、“戲鴻堂”、“畫禪室”等畫室。他搜集王羲之、王獻(xiàn)之、謝安、桓溫、趙估、米芾諸名家法書，可謂博采眾長，這對(duì)其個(gè)人風(fēng)格的形成與轉(zhuǎn)變產(chǎn)生了很大的影響。所謂“集其大成，而自出機(jī)軸”，便是董其昌書畫作品的最大特點(diǎn)。
從真山真水到心中的山水
從17歲開始發(fā)奮學(xué)書法，到82歲去世，董其昌的畫風(fēng)大致經(jīng)歷了幾個(gè)階段。
他早期的畫大多仿宋人畫，宋人畫力求寫實(shí)，講究的是真實(shí)的造境。畫的都是真山真水，力求一個(gè)“真”字。董其昌在這一時(shí)期最典型的代表作就是《燕吳八景圖冊(cè)》。
秋興八景圖冊(cè)之三
仿古山水圖冊(cè)之一
在見到元代大畫家黃公望的《富春山居圖卷》后，董其昌突然發(fā)出驚呼：此人是我的老師啊！
黃公望的《富春山居圖卷》如同“筆墨的交響樂”，筆墨的濃淡、粗細(xì)之到位、結(jié)構(gòu)之精致，深深震撼了董其昌。他開始逐漸意識(shí)到，真山真水是畫不過來的，筆墨不應(yīng)該為造物者所馭，人也不是自然界的奴隸�！稛熃B嶂圖卷》就是董其昌在這一時(shí)期的重要代表作，也是其“由宋入元”的轉(zhuǎn)折之作。在這幅畫中，董其昌將筆墨與造型很好地融為一體。
此后，董其昌提倡“以書入畫”，用筆墨來表達(dá)意境。他提出了著名的筆墨論：“以蹊徑之奇怪論，筆墨絕不如山水。以筆墨之精妙論，則蹊徑絕不如畫�！�60歲后，董其昌的作品進(jìn)入了真正的成熟期，最著名的就是《秋興八景圖》�！澳憧此菚r(shí)所畫的山水，看不出是哪里的山哪里的水，畫中沒有地理特征，那是他心中的山水�！绷枥姓f。
從某種程度來說，看不懂董其昌，就不算真正看懂中國畫。因?yàn)槎洳龑?duì)中國書畫史的影響十分深遠(yuǎn)，他的作品起到了承上啟下的作用，從對(duì)唐宋畫的模仿，到認(rèn)真思考、梳理和反思，此后又開啟了元明清文人畫的新篇章。他進(jìn)一步使文人畫實(shí)現(xiàn)了繪畫性與文化性的高度統(tǒng)一。后來的八大山人、金陵畫派，乃至近代的吳湖帆等書畫名家，無不受董其昌的啟發(fā)。一直到近現(xiàn)代，中國書畫都籠罩著董其昌的影子。
學(xué)會(huì)“見筆”，感受清潤之氣
凌利中認(rèn)為，看懂董其昌的畫，要學(xué)會(huì)“見筆”。
無論是《煙江疊嶂圖》還是后來的《仿古山水圖》，以最細(xì)微處的樹為例，竟沒有一棵樹是重復(fù)的，看似隨意揮灑，但仔細(xì)品味就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一筆都能感覺到董其昌是如何起筆、運(yùn)筆、收筆的，動(dòng)感躍然紙上，輕重緩急十分細(xì)膩。他絕不放過每一筆，且每一筆都是不可重復(fù)的。
仿古山水圖冊(cè)之二
“畫畫時(shí)從筆尖到筆肚，這里面有一股氣，有些人的氣是墨氣渾濁，董其昌卻有一種清潤如玉的感覺。”研究董其昌十幾年，凌利中辨別董其昌之真?zhèn)纬３＞褪强催@份“清潤”。
凌利中看畫比普通人更細(xì)致。他說：“董其昌的畫從整體到局部都十分耐看，不僅局部的每一筆都非常細(xì)，整體結(jié)構(gòu)也十分精準(zhǔn)，而且一點(diǎn)也不亂，這是十分可貴的。”
無疑，以筆墨入畫相對(duì)觀者而言更為抽象，但筆墨間表達(dá)的卻是一種平淡、天真的意境。只求繪畫性的畫家，只能稱得上是畫匠，看一尺便疲倦。而要體現(xiàn)文化性則考驗(yàn)畫家的綜合修養(yǎng)，畫的雅俗、高下就在這文化性上。
凌利中的老師之一、當(dāng)代畫家了廬先生曾對(duì)文人畫提出過24字審美標(biāo)準(zhǔn)：“沉著遒勁，圓轉(zhuǎn)自如。不燥不淫，腴潤如玉。起伏有序，縱橫如一�！�
“沉著遒勁、圓轉(zhuǎn)自如”，就是指筆下的線條堅(jiān)韌而富有彈性�！安辉锊灰�、腴潤如玉”，就是指用墨用色要呈現(xiàn)出一種半透明感，層次分明�！捌鸱行�、縱橫如一”就是指復(fù)雜的結(jié)構(gòu)和筆墨關(guān)系最終要和諧統(tǒng)一，使表現(xiàn)的物象自內(nèi)沁透出一種鮮活的生機(jī)。中國傳統(tǒng)的人文精神和文化精神，其主流和最高境界，是含蓄之中復(fù)歸于一種平和的自然狀態(tài)，而董其昌的畫體現(xiàn)的就是這種狀態(tài)與境界。（中國山水畫藝術(shù)網(wǎng)編輯）
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