明星包裝
畫家為了宣傳自己的藝術(shù)而自我包裝,古來有之,畫史上就有不少相關(guān)記載。不同畫家,在形式和方法上自有高低優(yōu)劣之別,但目的并無二致。即便是古代那些標(biāo)榜高潔之清譽而對登門求畫的權(quán)貴“堅辭不與”者,除了一部分真性情的真高士外,恐怕還不能完全排除某些畫家借此“終南捷徑”之法進(jìn)行高端包裝的可能。到了民國,畫家包裝里多透出氣骨卓峻的文人風(fēng)度,或者說那個時代的很多畫家原本就是文人和學(xué)者,故而所謂的“包裝”也包含了風(fēng)流蘊藉的自在流露。
今天,藝術(shù)家包裝已經(jīng)是盡人皆知的行業(yè)套路。這個領(lǐng)域,既是本人廣納關(guān)注的炫技臺,也是業(yè)內(nèi)爭風(fēng)騁騷的名利場。當(dāng)代的畫家依然有人循蹈古風(fēng),偶作超邁塵表的高士狀和學(xué)富五車的學(xué)者態(tài),而更多的是另一種路數(shù)——明星化。畫家身邊幫襯著一支團隊,從前期各種出謀劃策到展覽活動整體運營,邀請行內(nèi)專家的應(yīng)景評論和大眾媒體的喧囂造勢,再細(xì)到畫家人生故事的創(chuàng)意和入時的形象設(shè)計,等等,都是按照娛樂明星的套路來做。于是,畫家的藝術(shù)展覽有時候會更像明星的表演舞臺,舞美佳,服裝秀,布景、道具、燈光、音響皆有門道。畫家出場,身前身后門生故舊與各路粉絲緊緊簇?fù),再加上時尚媒體和宣傳平臺的地毯式參與,儼然就是造星的熱鬧工廠。
大眾娛樂的時代里,諸多本應(yīng)該嚴(yán)肅的事物都映上了娛樂的影子。告別了前代優(yōu)伶的卑微地位,“明星”一躍成為大眾娛樂的主體之一,更在一定程度上成為社會各種人士追逐的主流階層。明星化的包裝套路也就成了一個在很多行業(yè)都爭相仿效的經(jīng)典模式,復(fù)制容易見效快。這個套路也不僅僅局限在個人身上,還有很多藝術(shù)節(jié)也可以看做是這一模式的放大版。
話說回來,這個明星包裝的形式自然也有它很多的好處,在吸引大眾眼球關(guān)注藝術(shù)方面卓有成績。但當(dāng)很多畫家陷入了這個套路中不能理性地反觀自己之時,不利的因素也就浮出了。當(dāng)藝術(shù)家成了明星,其浮躁的心態(tài)會在一定的時地條件下吞噬其平穩(wěn)悠游的創(chuàng)作心境,好作品會越來越少。當(dāng)明星登場的時候,本來應(yīng)在平和狀態(tài)下欣賞藝術(shù)的讀畫者,也會被聒噪的氣氛影響,而那些本就不懂藝術(shù)欣賞的追星者恰恰得到了最大的心理滿足。演戲的人遠(yuǎn)離了真藝術(shù),看戲的人充當(dāng)著偽行家。
這個時代已經(jīng)太過娛樂化,文化領(lǐng)域那些必須寡居凝思、平心靜氣完成的事業(yè)必不可被徹底同化,保留一份奢侈的嚴(yán)肅與清靜于己于人都是好事。學(xué)術(shù)如是,藝術(shù)如是,畫家的明星包裝是否應(yīng)該適可而止?
師徒相像
中國傳統(tǒng)社會有一條亙古不變的道德律條,即“天地君親師”,所謂師者,除了常規(guī)意義上的傳道授業(yè)解惑,還有一份最重要的責(zé)任,那就是文化傳承。因為傳統(tǒng)社會里的很多學(xué)問或者技藝都是靠師徒相授這一紐帶接力下去的。從歷史角度考察,不論是漢代以“五經(jīng)”之學(xué)一脈接續(xù)的家族式傳承,還是古代繪畫的師徒相系,都是這一文化背景下的經(jīng)典現(xiàn)象。師徒相授乃亙古不變之規(guī)矩,毋庸贅言,而今天畫壇的師徒相像問題頗值得深思。
相信很多人都有近似的體會,今天看各種展覽中的繪畫作品,尤其是學(xué)院派年輕藝術(shù)家的作品,大概一覽,絕大多數(shù)都能在短時間內(nèi)判斷出其老師是誰,細(xì)細(xì)查實,幾無舛誤。學(xué)生畫得太像老師,尤其是風(fēng)格明顯的老師,這種現(xiàn)象更明顯。似乎前輩所說的“學(xué)我者生,似我者死”之類的箴言對當(dāng)前的畫家并無任何警示作用。因為時代氣候和藝術(shù)環(huán)境有改變,加之有思想有學(xué)養(yǎng)有創(chuàng)造力的畫家越來越少,藝術(shù)青年過早地背上此等標(biāo)簽也是一件哀事。
這個現(xiàn)象與藝術(shù)市場的外界引導(dǎo)有關(guān)系。畫商和藏家收購年輕藝術(shù)家的作品,往往希望他們能復(fù)制那個早已被市場高度接受的老師的風(fēng)格式樣,這樣的作品易于接受也易于流通,年輕人嶄露頭角,諸事難遂,買房購車,結(jié)婚育子,處處需要錢。起初只能按照市場的這般需要來畫,久而久之,這一路畫得越來越熟,實惠也越來越多。本來具有的創(chuàng)造力日頹,最后徹底成了老師風(fēng)格的毫無個人創(chuàng)建的延續(xù)者,師徒相像就這樣一次次成功地完成。
一種風(fēng)格由某一天縱奇才的核心藝術(shù)家思考并創(chuàng)造,進(jìn)而影響了門生信徒以及周邊諸多學(xué)習(xí)者,并生成一個風(fēng)格趨同的圈子甚至流派,這本是無可厚非的藝術(shù)史現(xiàn)象。但是關(guān)鍵問題是如果年輕藝術(shù)家都在師徒相像的鏈條上喪失了自我的創(chuàng)新能力和思維水平,那這將不是一兩代人的損失,會讓人對未來的藝術(shù)界些許失望。(中國山水畫藝術(shù)網(wǎng)編輯)
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