文/金石開

    “墨韻如茶宜細(xì)品，山色似鏡可清心。”這是筆者看到陳天鈾畫時(shí)的心境。陳天鈾氣韻高古的畫內(nèi)畫外韻味由筆吐而生，是畫家人品本真、心性直覺的心象符號(hào)，其表現(xiàn)的生命氣息、象征追求是談?wù)摳拭C山水畫繞不過(guò)的話題。冷峻高迥的祁連山脈，是河西走廊獨(dú)特的景致，這片樂(lè)土上的的清涼之春、葳蕤之夏、錦繡之秋、冰封之冬，在陳天鈾的筆下都有獨(dú)樹一幟的表現(xiàn)。

成功美術(shù)館館藏陳天鈾畫作（二）

     《文心雕龍》有句話:“參古定法，望今致奇”就是說(shuō)一個(gè)畫家有了雄厚的傳統(tǒng)功底還不算數(shù)，能否在繪畫語(yǔ)言和暢神表意境界上取得突破，是一個(gè)藝術(shù)家能否真正取得成就的關(guān)鍵，幾乎每個(gè)從事藝術(shù)創(chuàng)作的人都曾面臨這個(gè)問(wèn)題的困擾。陳天鈾也不例外,他也曾為這個(gè)問(wèn)題彷徨，但他勇敢面對(duì)當(dāng)代復(fù)雜的藝術(shù)環(huán)境沒有停止創(chuàng)作和思考，而是在堅(jiān)持著追尋自己的信仰。生于1945年的他因?yàn)橛辛嗽诶Ь持谐砷L(zhǎng)的經(jīng)歷，使他在對(duì)于方向的判斷上更為冷靜。師從趙鶴青的他在傳統(tǒng)繪畫的技術(shù)層面能力出色，表現(xiàn)思想情感時(shí)得心應(yīng)手�？此�的許多作品,在色彩運(yùn)用和造型處理中，滲透著深厚的古典精神，賦予傳統(tǒng)一種新意。這也得益于他對(duì)歷代大師的深刻研讀。國(guó)畫的最高境界是意隨筆到。對(duì)于筆墨語(yǔ)言的理解和形式的把握是繪畫創(chuàng)作的靈魂。

成功美術(shù)館館藏陳天鈾畫作（三）

      陳天鈾的《山水清音》《深入祁連》《祁連凈土》滋潤(rùn)迷離，引人而又感人的視覺沖擊，沖和的色彩與時(shí)代的韻味，崎嶇新穎的險(xiǎn)峰構(gòu)圖，虛實(shí)相間的黑白反襯，以小見大言情狀物的立意，均是“源于生活，高于生活”。也暗合了中國(guó)古語(yǔ)“境由心造”的藝術(shù)信條，看似信筆而畫，實(shí)則顯示出作者濃厚的國(guó)畫底蘊(yùn)和堅(jiān)強(qiáng)的創(chuàng)新精神�！镀钸B秋景》《露從今夜白》艷麗但很協(xié)調(diào)、沉著而又明靜、濃淡層次分明的用色，以精簡(jiǎn)之筆勾勒物之神態(tài)的寫意，靜中有動(dòng)，樸實(shí)熱烈，筆墨瀟灑，以其濃郁的傳統(tǒng)意識(shí)和時(shí)尚的現(xiàn)代氣息，給人們帶來(lái)一種妙境自然蕩滌凡塵之思的美�！独�侖山下石頭城》《祁連雪峰》《夜行圖》遠(yuǎn)山歸駝如淡淡漣漪，層層推進(jìn)的水暈?zāi)�章百妙具臻，可謂：“豎畫三寸，當(dāng)千仞之高；橫墨數(shù)尺，體百里之遠(yuǎn)�！碑嬅媲鍟�、墨法精微，隱隱約約飄忽著歷史時(shí)空的浩然清氣，流露著冷靜達(dá)觀的空明和悠遠(yuǎn)深邃的氣質(zhì)。在宏大的意象中、神秘的寂靜里，畫家尋到了不被物擾的精神自由，妍潤(rùn)蒼辣，引人細(xì)繹。這是陳天鈾記錄情感，謳歌自然的心血結(jié)晶；作品飽含濃郁細(xì)膩的感悟，遍染灑脫出塵的意象，浸淫嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)的功底，是以藝術(shù)家的心靈向人類的心靈說(shuō)話。祁連山一望無(wú)際，萬(wàn)千丘壑連綿不絕，草木豐茂煙云飄渺，如黛遠(yuǎn)山生生不息……作者以優(yōu)游的心靈，舞動(dòng)的生命傳播著東方繪畫豐沛充盈的神奇底蘊(yùn)與獨(dú)特內(nèi)涵，以“道繃于中，藝襮于外”的勃發(fā)情感，一種文化自覺意識(shí)和守護(hù)傳統(tǒng)本土的堅(jiān)守難能可貴，其價(jià)值不言而喻，以一種美學(xué)品質(zhì)的真實(shí)存在，謳歌生我養(yǎng)我的皇天后土，譜寫出斯土斯人的一曲壯麗華章。這不只是精美的藝術(shù)作品——融入情思的自然物象，其感染力和表現(xiàn)力、高遠(yuǎn)美妙的意境給讀者帶來(lái)神飛天外的西域想象。巍巍高原、皚皚雪山；群峰錯(cuò)列、高華盛大；蒼茫絲路、悠游駝鈴；灑脫空靈、氣象萬(wàn)千……陳天鈾的祁連山，以自己獨(dú)到的皴、擦、點(diǎn)、染、勾、勒營(yíng)造著近瞻遠(yuǎn)觀層次豐富的人文情懷和精神內(nèi)涵。

      畫是情感的表象符號(hào)和借喻基點(diǎn)，是藝術(shù)家獨(dú)特個(gè)體對(duì)自然、生命、宇宙的感悟通過(guò)筆墨向讀者的傳播，表述著人類靈魂深處的共有情愫。由筆墨的錘煉到搭建獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言體系，并過(guò)度到個(gè)人風(fēng)格的形成，是文化浸潤(rùn)、自身修為形而上循道的必然。藝術(shù)特征和特質(zhì)，是一個(gè)畫家立身于畫壇卓越與否的重要標(biāo)志。陡峭的銳角山峰，飽含歷史的滄桑，月下的朦朧景致，寫滿世事的沉浮，飛鳥的矯健身姿，掠過(guò)天地的曠遠(yuǎn)；這就是陳天鈾畫一望而知，別于同儕的藝術(shù)特征。可以認(rèn)為，山水畫的空間中充滿的是畫家的心象符號(hào)，洋溢著圣潔之氣，它們是可視的，又是難以捕捉的，它們是具體的，卻又是抽象的，既具哲學(xué)的冷峻性，又具禪學(xué)的自由性。它們所表現(xiàn)的不是世界的物質(zhì)性和真實(shí)性，而是世界在畫家精神中的映象和心緒的折射；是在感性的九曲十折與理性的靜觀之間，畫家建立起自己的詩(shī)意山水畫文本。

      畫者心也，書者情也，書畫同源，詩(shī)情畫意，相得益彰，也是國(guó)畫藝術(shù)獨(dú)有的特色�！皡⒐哦ǚǎ�望今致奇”，在不斷的探索中，陳天鈾嘗試著把中國(guó)藝術(shù)精神和藝術(shù)特征，納入到自我意識(shí)詩(shī)化的必然之路，也是他由特征到特質(zhì)的苦行。這種創(chuàng)新使他逐漸步入中國(guó)畫的高難境界，他也因此奠定了在當(dāng)代甘肅畫壇的中堅(jiān)地位。（中國(guó)山水畫藝術(shù)網(wǎng)編輯）