仇英 桃源仙境圖 天津博物館藏

　　北京故宮博物院的北宋“開封版”《清明上河圖》剛剛收起1個月，又一卷“姑蘇版”《清明上河圖》在江南展開�！肮锰K版”《清明上河圖》的作者是明代與沈周、文徵明、唐寅一同并稱“吳門四家”的仇英。
　　仇英字實(shí)父，號十洲，大體生活于16世紀(jì)前半葉。不似沈周、文徵明有深厚的家學(xué)淵源，也無唐寅年少時的殷實(shí)家境，仇英的家世現(xiàn)考不詳，只知年少時由于家境貧寒，從太倉遷至繁華的蘇州城，成為當(dāng)時眾多“進(jìn)城務(wù)工青年”之一，通過漆匠的工作維持生計。然而，在平凡的工作中仇英并沒有放棄自己的繪畫理想，堅持刻苦自學(xué)，在漆匠工作中積累了良好的色彩感和繪畫的筆觸感。
　　功夫不負(fù)有心人，正德十二年（1517），這個勤奮自學(xué)繪畫的年輕人結(jié)識了年長自己30余歲的藝壇前輩文徵明，并受到文徵明共同作畫的邀請。得到如此難能可貴的機(jī)會，仇英更是全力以赴，繪畫技術(shù)突飛猛進(jìn)。如在本次展覽中展出的美國克利夫蘭美術(shù)館藏《趙孟頫寫經(jīng)換茶圖》卷就是文徵明與仇英合作的。此次合作源于昆山收藏家周鳳來收藏得到趙孟頫寫經(jīng)換茶詩，卻佚失其經(jīng)，于是請文徵明補(bǔ)書、由仇英補(bǔ)圖。
　　雖然文徵明對仇英多有指點(diǎn)，但對仇英繪畫影響最大的是他的師父周臣，而周臣的另一個學(xué)生就是大名鼎鼎的“才子”唐寅。彼時，周臣對仇英的教導(dǎo)極為用心，師兄唐寅也對仇英贊賞有加，這對仇英的繪畫產(chǎn)生了極大影響。
　　聲名鵲起后，仇英被眾多收藏家邀約，先后客居于周鳳來、項元汴、陳官等人家中作畫，飽覽藏家收藏的古今書畫以為己用。與唐寅繪畫中迸發(fā)的個人性情不同，仇英那些絲絲縷縷的情感幾乎都隱藏在他極其認(rèn)真的筆墨之中。面對前輩大師高超的繪畫技藝，仇英不得不收拾起自己的情緒，以一種近乎虔誠的心情，冷靜地觀察、體味。我們在展覽中看到的《臨宋人畫冊》，若與原作對照，幾乎難辨真假。明代張丑在《清河書畫舫》中對仇英評價說：“山石師王維，林木師李成，人物師吳元瑜，設(shè)色師趙伯駒，資諸家之長而渾合之，種種臻妙�！�
　　仇英，從一名平凡的漆匠到一代藝術(shù)巨擘，得到文徵明、周臣、唐寅等當(dāng)時吳中文人領(lǐng)袖的青睞與肯定，與文彭、文嘉、王寵、陸治、彭年等人結(jié)為好友，最后在畫史上與沈周、文徵明、唐寅齊名，董其昌甚至稱他是“趙伯駒后身”。仇英的藝術(shù)成長史，著實(shí)可謂為“500年前的勵志哥逆襲史”， 機(jī)緣幸運(yùn)、天賦才華、伯樂提攜、良師諍友，也許，最重要的是他對于繪畫藝術(shù)的熱愛和對繪畫理想的不懈堅持。（中國山水畫藝術(shù)網(wǎng)編輯）

仇英 搗衣圖 南京博物院藏

展覽時間
　　11月10日—12月20日
　　每周二至周日9:00-17:00
　�。ㄩT票免費(fèi)，16:00 停止入館）
　　每周一閉館
　�。▏�家法定節(jié)假日除外）

觀展貼士
　　蘇州博物館自2012年開始舉辦“吳門四家”系列學(xué)術(shù)展覽，一年一會，至今已成功舉辦“石田大穰”之沈周特展、“衡山仰止”之文徵明特展和“六如真如”之唐寅特展。11月10日，“十洲高會——吳門畫派之仇英特展”作為“吳門四家”系列學(xué)術(shù)展的收官展，于蘇州博物館正式對外開放。仇英存世作品數(shù)量稀少。此次仇英特展內(nèi)容涵蓋了山水、人物、花鳥、歷史故事等不同主題，卷、軸、扇面、冊頁各類書畫形制齊全。將使觀眾品味他獨(dú)特的繪畫氣息，并進(jìn)一步展現(xiàn)明代中后期，吳中文人之間的交游往來，及當(dāng)時江南藏家的審美趣味，再現(xiàn)那一段蘇州文化史上的黃金時代。
展覽區(qū)域
　　展覽分為三個區(qū)域：
　�、佟扒僖籼谩闭宫F(xiàn)山水清音。仇英山水畫的題材大致可以分為四大類：即表現(xiàn)自然山水的江南風(fēng)景、表現(xiàn)文人閑居生活的園林風(fēng)景與隱逸山水、表現(xiàn)文學(xué)名篇的意象山水、表現(xiàn)道家理想的仙山樓閣。
　�、凇疤旎[閣”展示文人仕女、花鳥精神及歷史故事的畫作。在人物畫方面，仇英不但善于表現(xiàn)淡雅一路的仕女，也善于表現(xiàn)極其冶艷一路的仕女；亦兼擅文人形象、佛道人物故事以及鐘馗像之類�；�鳥畫方面，仇英亦是高手，其風(fēng)格大抵能從文派而上溯宋法，或秀雅淡逸，或工致清麗。
　�、邸靶�賞齋”展示歷史故事的畫作，仇英對歷史故事畫有著深刻的認(rèn)識，其曰：“唐宋人圖一故事，有意風(fēng)世。非賢孝忠良，則幽閑雅逸，終不落惡趣。元人始以艷麗相高，無非奢靡�！贝苏撜�合南齊謝赫《古畫品錄》所謂“圖繪者，莫不明勸戒、著升沉，千載寂寥，披圖可鑒”之義。

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