《春游晚歸圖》明 戴進(jìn)

　　現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院

　　本幅作品畫面左下角的前景，畫一座庭院，伸出墻外的樹枝、路邊紅色的桃花，都透露出“春天”的氣息。一名士人正在敲著門，庭院中有個(gè)仆人提著燈籠前來應(yīng)門，顯示著春游主人“晚歸”的詩意。中景的田野小徑上，兩個(gè)農(nóng)人扛著鋤頭回家，遠(yuǎn)處農(nóng)舍的空地上，有個(gè)農(nóng)婦正在喂食家禽，人物雖小，顯示出畫家對細(xì)節(jié)的用心描寫。

　　這幅畫的筆墨多取法自南宋時(shí)代的馬遠(yuǎn)、夏圭一派，構(gòu)圖上雖然仍然舊沿襲著南宋院畫體系風(fēng)格，保留了大部分空虛的地方，但是畫面比較平板，近景和遠(yuǎn)山幾乎是在同一平面上，比較缺乏景致空間的深度，這也是浙派繪畫的共同特色之一。畫上并沒有作者的落款和印章，但是從畫風(fēng)，再比照其它畫作來看，似可推斷是戴進(jìn)在北京時(shí)期的作品。

　　綜合其它傳世作品來看，戴進(jìn)除了兼法宋、元諸家以外，受到南宋馬遠(yuǎn)、夏珪“院體”一派畫風(fēng)的影響比較深。但是他繼承古人傳統(tǒng)，而不為成法所拘，能夠發(fā)展變化，自出新意。這件作品為戴進(jìn)基于馬遠(yuǎn)、夏圭風(fēng)格，而更近一步，大膽強(qiáng)調(diào)豐富筆墨效果的杰作。繪畫技法功力深厚，筆墨靈活而變化多端，奔放中不失法度，嚴(yán)謹(jǐn)中又富有瀟灑俊逸的格調(diào)，是代表戴進(jìn)風(fēng)格的典型作品之一。

　　吳偉，體恤民情，極具市井氣息

　　吳偉（1459—1508），字世英，號魯夫。早年畫法工整細(xì)膩，中年蒼勁豪放、潑墨淋漓盡致。一生波折的他對民間的底層極具同情心，其作品極具市井氣息。

《松下高士》明 吳偉

　　藍(lán)瑛，擅沒骨重彩，色彩明麗

　　藍(lán)瑛（1585—1644），字田叔，晚號石頭陀。其繪畫有兩種方法：一種作鉤勒淺絳法，另一種作沒骨法，設(shè)色鮮艷奪目，所畫青山、紅樹、白云，運(yùn)用石青、朱砂諸色，點(diǎn)染別致。

《白云紅樹圖》明 藍(lán)瑛

　　圖軸，絹本，青綠設(shè)色，縱：189.4 cm，橫：48cm

　　現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院

　　此幅用沒骨法以石青、石綠色畫山石，用朱砂畫小草，樹葉也用濃艷的紅、黃、青、綠沒骨點(diǎn)出，云用白粉渲染。畫面色彩濃重豐富，卻又典雅清新。自識“張僧繇沒骨法”，實(shí)為畫家自己獨(dú)創(chuàng)的畫風(fēng)，此幅為藍(lán)瑛青綠重色畫的代表作。

　　此畫畫面前景以平遠(yuǎn)構(gòu)圖，畫山間水畔的村落，水邊斜生著蒼勁的老樹，村落后倚高山，山間白云繚繞。畫中山石不加勾勒，直接用石青、石綠，多種顏料渲染，山腳用赭石相接，用汁青和花青染出石面的向背關(guān)系。樹木的輪廓略加勾勒，在敷色渲染之外略加皴擦。樹木的枝葉工整細(xì)致，有宋畫的風(fēng)致。白云以花青和白粉暈染而成。藍(lán)瑛的沒骨重彩，色彩明麗，色彩對比明快，具有一種裝飾美感。

　　明中 吳門派

　　中期以后，蘇州興起了追崇元代山水畫傳統(tǒng)的吳門畫派。他們的繪畫創(chuàng)作以山水為主，無論淡雅的青綠，還是雄渾、文秀的水墨，大多是江南風(fēng)光和文人園林。沈周與文征明，是吳派文人畫最突出的代表。興于沈周，成于文征明。唐寅與仇英則是畫派中的另類。

沈周，寄情于物，托物言志

　　沈周（1427—1509）字啟南，號石田。他的花鳥畫一方面借用具體形象來展現(xiàn)花鳥的自然美，用花鳥來寄寓人的共性；另一方面營造出平和清淡、雅士閑居的意境，突出心性、直抒胸臆。

 沈周 東莊圖冊 南京博物院藏

       此畫描繪其師吳寬家的庭園景色。吳寬官至禮部尚書，是沈周的老師和摯友，多有詩文唱和。東莊是吳寬的莊園，也是江南士大夫經(jīng)常聚會(huì)、吟詩、品茗的地方。后人盛贊沈周的《東莊圖冊》，“觀其出入宋元，如意自在，位置既奇絕，筆法復(fù)縱宕，雖李龍眠山莊圖、鴻乙草堂圖不多讓也�！边@里所選的一幅是“北港”，圖中畫一荷塘，波光如鏡，荷葉亭亭玉立，疏密有致，搖曳多姿，岸上樹木點(diǎn)寫自然，情態(tài)各具；坡岸皴染結(jié)合，濃重得宜。

　　唐寅，閱歷豐富之風(fēng)流才子

　　唐寅（1470-1523）字伯虎，號六如居士。從師沈周，修養(yǎng)廣博，詩書畫并佳，號稱“江南第一風(fēng)流才子”。唐寅足跡遍名川大山，胸中充滿千山萬壑，這使其詩畫具雄渾之氣，并化渾厚為瀟灑。

《松山訪友圖軸》

　　唐寅

　　明末 華亭派

　　明后期至明末，強(qiáng)調(diào)文化修養(yǎng)的文人山水畫派——“華亭派”出現(xiàn)。其中以董其昌為“華亭派”杰出代表。

     董其昌，文敏墨妙，自成一家

　　董其昌(1555—1636），字玄宰，號思白，萬歷進(jìn)士。用筆秀逸，皴寫適度，蒼然蕭古。他總結(jié)性的提出“文人之畫”概念，提出“南北宗”理論，對明末以后的中國畫創(chuàng)作卻產(chǎn)生了重大影響。

　　明代山水畫畫家眾多，畫派之多樣、畫法之新變，超過了宋元兩代，更為明后的中國山水畫創(chuàng)作開辟了新道路。無怪乎人們都說，看中國山水畫就要看明代的。（中國山水畫藝術(shù)網(wǎng)編輯）

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