《坐騎》 吳作人 速寫
《西郊公園早春》 顏文樑 紙板油畫 27cm×43cm 1963年
圖片由廣東美術(shù)館提供
正在廣東美術(shù)館展出的“蘇州美術(shù)館館藏中國20世紀(jì)早期留洋藝術(shù)家作品展”初看起來有些名不副實——偌大的題目之下，幾乎只有蘇州畫家顏文樑（1893~1988）與吳作人（1908~1997）留學(xué)前后的代表畫作為主。
從涉及畫家的范圍來說，當(dāng)然是支撐不起這么大的展覽標(biāo)題的。對此，展方解釋說，20世紀(jì)初，借助西學(xué)東漸的東風(fēng)，留洋學(xué)習(xí)歸來的學(xué)子不僅帶回了西方現(xiàn)代繪畫理念，也為中國畫壇注入了新的力量，對傳統(tǒng)繪畫的內(nèi)容與形式進行了繼承、發(fā)揚與創(chuàng)新。顏文樑、吳作人正是這一浪潮中的杰出代表，展覽旨在將這一時期的作品為窗口，向觀眾展現(xiàn)早期留洋歸來的畫家是如何將西方寫實主義引入中國，進行“油畫本土創(chuàng)作”實踐，從而實現(xiàn)中西美術(shù)融合的過程。
深度背景
闡釋：畫家用平遠(yuǎn)開放的構(gòu)圖，優(yōu)雅抒情的筆調(diào)描繪了西郊公園寧靜的早春景色，畫中田園牧歌式的情調(diào)與中國傳統(tǒng)的樓閣建筑相融匯，和諧統(tǒng)一，體現(xiàn)了畫家重視客觀描繪的美學(xué)觀點，作品色彩柔和微妙，內(nèi)涵豐富，如實反映了地域以及時代特征。
這個展覽為什么會來到廣東
蘇州美術(shù)館方面的展覽負(fù)責(zé)人介紹說，蘇州美術(shù)館在1927年由顏文樑創(chuàng)建, 素有“中國美術(shù)史上第一館”之稱。作為國內(nèi)館藏顏文樑、吳作人兩位先生作品較多的美術(shù)館，該館以20世紀(jì)中國美術(shù)研究為課題，策劃、組織了一系列活動。
去年，“滄浪之水—蘇州美術(shù)館館藏顏文樑作品展”入選全國美術(shù)館館藏精品展出季。以那個展覽為基礎(chǔ)，今年，蘇州美術(shù)館與廣東美術(shù)館共同策劃將20世紀(jì)早期中國留洋藝術(shù)家作為主題，主辦以蘇州美術(shù)館館藏顏文樑、吳作人兩位先生為重點的作品展，重點對顏文樑以及蘇州美專歷史沿革做全方位展示，對顏文樑油畫創(chuàng)作實踐及教育思想進行系統(tǒng)的呈現(xiàn)和推廣，同時彰顯吳作人在油畫、中國畫以及美術(shù)教育等領(lǐng)域取得的成就，從學(xué)術(shù)上梳理20世紀(jì)早期特殊政治背景、特殊文化情景下產(chǎn)生的藝術(shù)現(xiàn)象，旨在傳承、研究、弘揚前輩藝術(shù)家的探索和開創(chuàng)精神。
為什么這個展覽會選擇在廣州進行呢？展覽負(fù)責(zé)人何惠玲介紹說，此次展覽與廣東美術(shù)館攜手合作，看似偶然，實則意義非凡。其一，在各個時期，廣東油畫的藝術(shù)水平都位于全國前列，其二，在對20世紀(jì)早期美術(shù)研究的課題上，蘇州美術(shù)館與廣東美術(shù)館可謂珠聯(lián)璧合。廣東美術(shù)館在建立和完善“20世紀(jì)中國美術(shù)陳列”和“20世紀(jì)中國美術(shù)史”的積累中更是走在業(yè)內(nèi)的前列。相信此次展覽，必將是兩地間美術(shù)、學(xué)術(shù)交流的重要一頁。
20世紀(jì)初期的美術(shù)留學(xué)改變了傳統(tǒng)的美術(shù)教育模式
把這次展覽放回到它的時代背景中去，或許能幫助讀者更好地理解這次展覽。
在中國油畫發(fā)展的歷史進程中，20世紀(jì)二三十年代是一個特殊的時期。20世紀(jì)初期的美術(shù)留學(xué)現(xiàn)象，在中國美術(shù)史上前所未有，大批留學(xué)生或是東渡日本，或是西行歐洲，間接或直接學(xué)習(xí)西方美術(shù)。這些留學(xué)生回國之后，興校辦學(xué)、創(chuàng)刊辦展，改變了傳統(tǒng)的美術(shù)教育模式，給中國美術(shù)界帶來了巨大的沖擊。
由于種種原因，那批美術(shù)先驅(qū)們所學(xué)習(xí)的范圍既有古典寫實風(fēng)格，也有印象派之后的各種現(xiàn)代派藝術(shù)，形成了不同的藝術(shù)理念。特別是寫實派繪畫和現(xiàn)代派繪畫，在當(dāng)時的中國出現(xiàn)了激烈的論爭，以1929年“二徐之爭”為集中體現(xiàn)，拉開了這兩種不同審美形態(tài)的藝術(shù)論戰(zhàn)。在這種爭論的視野下，出現(xiàn)了不同美術(shù)思潮空前活躍、多元共生的現(xiàn)象。
綜合起來看，在“寫實主義”陣線中，以徐悲鴻為主的一批人主張把西方寫實繪畫引進國內(nèi)，用“寫實主義”改良中國畫，廣東人熟知的留洋學(xué)畫第一人李鐵夫、緊隨其后的李超士、展覽中所涉及的顏文樑等一批畫家，大略屬于這一群體；而在“現(xiàn)代主義”陣線中，以廣東人林風(fēng)眠為代表的“調(diào)和中西”論者，謀求在東西藝術(shù)之間找到一種新的藝術(shù)樣式，龐薰琹等人發(fā)起組織的“決瀾社”等協(xié)會畫社，引進西方各種現(xiàn)代主義來表現(xiàn)時代精神，改造舊文化。如今，時間已經(jīng)過去了百年，然而從當(dāng)代的美術(shù)教育、美術(shù)格局以及美術(shù)現(xiàn)象來看，人們有理由相信，20世紀(jì)初期的主要美術(shù)留學(xué)生們的藝術(shù)精神、藝術(shù)思想與探索仍對當(dāng)代美術(shù)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響，發(fā)揮著重大的作用。
留學(xué)歸國的美術(shù)大家
帶回的藝術(shù)精神
至今仍深刻影響當(dāng)代美術(shù)
先說說寫實主義。留學(xué)法國的徐悲鴻歸國之后，主持中央大學(xué)藝術(shù)系，組建中國美術(shù)工作者協(xié)會并任主席，先后任北平藝專校長、中央美術(shù)學(xué)院院長，成為名副其實的畫壇領(lǐng)袖。今天我們所說的“徐蔣體系”，就是指徐悲鴻與蔣兆和所建立的注重素描基礎(chǔ)訓(xùn)練、注重輪廓精準(zhǔn)、追求體積感、光感、重量感，注重解剖、結(jié)構(gòu)等要素的寫實主義美術(shù)教學(xué)體系。
在當(dāng)時內(nèi)憂外患的社會局勢下，救亡是全國唯一的主題，而宣傳革命，寫實主義的美術(shù)的重要性就不言而喻了。到了20世紀(jì)五六十年代，寫實主義與從前蘇聯(lián)引進的“現(xiàn)實主義”相結(jié)合，在特殊歷史時期又一次發(fā)揮了巨大的作用。即使在后來的提倡現(xiàn)代主義的“85新潮”那段時間里，以“寫實主義”精神為指導(dǎo)的藝術(shù)創(chuàng)作也仍然占據(jù)著美術(shù)界的主流。數(shù)一數(shù)這段時間以來的代表畫家，國畫有蔣兆和、周思聰、葉淺予、方增先、劉文西、黃胄、楊之光等人；油畫界有馮法祀、靳尚誼、陳丹青、楊飛云、王沂東等；雕塑界有錢紹武、劉開渠等，他們的作品都透露著寫實主義或現(xiàn)實主義精神的影響。
在美術(shù)教育方面，從招生要求到教學(xué)傾向，也都浸透著寫實主義精神的深刻影響，如中央美術(shù)學(xué)院油畫系對寫實主義精神的傳承，或者四川美院油畫群體秉承的新寫實主義傳統(tǒng)等。由此可見，寫實主義的藝術(shù)精神，不但至今仍為美術(shù)界廣為傳承，更深刻地影響著當(dāng)代美術(shù)的格局。
留學(xué)法國的林風(fēng)眠秉持的則是另一條道路。他歸國之后提出許多有影響的藝術(shù)主張，25歲就任杭州國立藝術(shù)院（今中國美術(shù)學(xué)院前身）校長，與其他先驅(qū)一起結(jié)成“新藝術(shù)教育”群體，提出“調(diào)和中西”、“創(chuàng)造時代藝術(shù)”，今天的評論家們認(rèn)為，他“實際上開創(chuàng)了對社會主義現(xiàn)實主義美術(shù)的多元理解……到八十年代其影響就顯現(xiàn)出來，到世紀(jì)之交的今天更加引人矚目�！焙髞�，國美一直注重與西方進行美術(shù)交流，聘請外籍教授，與西方的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)保持著緊密的聯(lián)系，同樣深刻地影響著中國當(dāng)代美術(shù)。（中國山水畫藝術(shù)網(wǎng)編輯）
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