不容忽視的中國(guó)畫(huà)新山水畫(huà)派
梁照堂(著名畫(huà)家、美術(shù)理論家)
從上世紀(jì)初開(kāi)始,隨著西畫(huà)的傳入,中國(guó)畫(huà)開(kāi)始面臨著新的時(shí)勢(shì)。中國(guó)畫(huà)的人物畫(huà)從西方造型得到了借鑒,開(kāi)始了與以往的人物畫(huà)迥然不同的面貌。但山水和花鳥(niǎo)畫(huà)的變化則不大。三四十年代(指上世紀(jì),下同)有些山水畫(huà)家,也有嘗試革新,如趙望云的“西北山水”、關(guān)山月的“塞外寫(xiě)生”。在建國(guó)之后,新中國(guó)召喚藝術(shù)家走向生活、走向時(shí)代、走向人民,而要表現(xiàn)新的時(shí)代氣象,單純用舊傳統(tǒng)的技法,則尤艱難。
五十年代初,一個(gè)畫(huà)展帶動(dòng)和拓展了新山水畫(huà)的興盛。它就是李可染、張仃、羅銘三人寫(xiě)生畫(huà)展,雖是三個(gè)人的聯(lián)展,但它帶動(dòng)了整個(gè)山水畫(huà)的革新,表現(xiàn)了一種新的技法、新的意境、新的氣象。
這個(gè)年代,中國(guó)出現(xiàn)了建設(shè)高潮,到處都熱火朝天,雖然各個(gè)畫(huà)家所在不同地域,同時(shí)也有著本身地域的畫(huà)風(fēng),但是他們?cè)诒憩F(xiàn)新時(shí)代的山水上卻都有一種共識(shí)。如何用自己的山水技巧表現(xiàn)新的社會(huì)、新的山水精神面貌成了他們共同的思考。
在五六十年代的藝術(shù)實(shí)踐中,形成了一大批優(yōu)秀的作品,雖然已經(jīng)過(guò)去幾十年,但這些畫(huà)中的經(jīng)典仍然經(jīng)得起考驗(yàn)。他們既不同于傳統(tǒng)的山水畫(huà),也不同于當(dāng)時(shí)在海外的國(guó)畫(huà)家所進(jìn)行的,引入西方現(xiàn)代派“現(xiàn)代主義”意識(shí)的山水畫(huà),而是出現(xiàn)了一種壯美、壯闊、豪邁的意境,這種山水畫(huà)有一種史無(wú)前例的情感。直到現(xiàn)在,這種表現(xiàn)時(shí)代的新山水畫(huà)畫(huà)風(fēng),仍然是近現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)中的一朵奇葩。
自五十年代中,李可染、張仃、羅銘的影響下,開(kāi)始在中國(guó)的各個(gè)地域里出現(xiàn)這種以寫(xiě)生為切入口改造傳統(tǒng)山水畫(huà)的優(yōu)秀作品,一直延續(xù)到六七十年代。如,李可染后來(lái)的《萬(wàn)山紅遍》《井岡山》《桂林山水》,均有典型的代表性。在江蘇,傅抱石也帶領(lǐng)著江蘇中國(guó)畫(huà)院的山水畫(huà)家,創(chuàng)作了一大批出色的山水畫(huà),形成了“新金陵畫(huà)派”,如錢(qián)松巖的《紅巖》,宋文治的山水畫(huà),傅抱石的《毛主席詩(shī)意冊(cè)》,亞明的山水,魏紫熙的《南京長(zhǎng)江大橋》等山水畫(huà)。
在上海,賀天健、吳湖帆、鄭午昌、朱屺瞻等畫(huà)家也表現(xiàn)了上海新面貌的山水畫(huà)。值得注意的是,原來(lái)極其傳統(tǒng)的吳湖帆,也受到當(dāng)時(shí)我國(guó)意氣風(fēng)發(fā)的激情影響,用傳統(tǒng)表現(xiàn)云煙技法表現(xiàn)了我國(guó)第一顆原子彈試爆成功的山水畫(huà)。本來(lái)吳湖帆是海派較為傳統(tǒng)的山水畫(huà)家,但他出于自豪喜悅的心情,畫(huà)了原子彈試爆的蘑菇云效果,手法非常新穎。這些作品,體現(xiàn)老一輩畫(huà)家對(duì)新生活的、新時(shí)代的激情。
在廣東,嶺南畫(huà)派在高劍父、黎葛民等已經(jīng)在新山水畫(huà)方面有所表現(xiàn)。到了關(guān)山月、黎雄才則更加成熟,而且他們的新山水畫(huà)已經(jīng)不同于原來(lái)嶺南畫(huà)派那種面貌,而是加入到了中國(guó)新山水畫(huà)的大潮中,例如關(guān)山月的《新開(kāi)發(fā)的公路》《綠色長(zhǎng)城》等,黎雄才則有《武漢防汛圖卷》《一覽眾山小》《長(zhǎng)征第一山》等氣勢(shì)恢弘、開(kāi)闊、壯美的表現(xiàn)祖國(guó)山河的作品。
而當(dāng)時(shí)關(guān)山月、黎雄才執(zhí)掌的廣州美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系還畫(huà)了在南海雷州半島創(chuàng)作的一批山水畫(huà)也體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的豪情。還有福建李碩卿的《移山填谷》等,參加了當(dāng)年在莫斯科舉辦的“社會(huì)主義國(guó)家造型藝術(shù)作品展覽”。還有長(zhǎng)安畫(huà)派,在六十年代初,提出了一手伸向傳統(tǒng),一手伸向生活,創(chuàng)作出不少新的山水畫(huà),加入了中國(guó)新山水畫(huà)派的大潮當(dāng)中,例如石魯?shù)摹豆砰L(zhǎng)城外》《信天游》,趙望云的《西北寫(xiě)生》。
這些作品都表現(xiàn)了作者豪情萬(wàn)丈的胸懷。豪邁、壯美的面貌與感情是歷史上未曾出現(xiàn)過(guò)的山水景象。而這一風(fēng)格最具代表性的作品,當(dāng)數(shù)傅抱石、關(guān)山月在人民大會(huì)堂的巨幅國(guó)畫(huà)《江山如此多嬌》。直到現(xiàn)在,仍然是一幅非常有氣勢(shì)、激情滿懷、豪情壯闊、磅礴大氣的一張大型山水畫(huà)。
這一大批中國(guó)新山水畫(huà)運(yùn)用了傳統(tǒng)筆墨和各地的地域優(yōu)勢(shì),匯入到中國(guó)新山水畫(huà)派的洪流中,新的氣象與技法跟傳統(tǒng)拉開(kāi)了距離。然而經(jīng)過(guò)這些山水畫(huà)家長(zhǎng)期不懈的努力和探求,對(duì)于目前的年輕畫(huà)家來(lái)講,這又已經(jīng)成為了中國(guó)畫(huà)新的傳統(tǒng)。這是中國(guó)畫(huà)發(fā)展不可或缺的組成部分,并且值得繼續(xù)弘揚(yáng)與延伸的中國(guó)畫(huà)方向。(中國(guó)山水畫(huà)藝術(shù)網(wǎng)編輯)
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