書法家很多，但專以寫“�！背擅�立萬者并不多見。出生于佛教圣地洛陽龍門山南麓，沐浴著佛恩魏碑神韻滋養(yǎng)的吳大崴，以一部《吳大崴百福書法集》，讓充盈著禪意十足的“�！弊郑�以千姿百態(tài)芳菲書壇，獨(dú)秀萬里，為百姓所喜愛。

        百寺祈福 翰墨傳情
         “福由心造，福田心耕”， 2012年苦夏，他開始身體力行，行跡遍布大江南北，以2年多的時間走進(jìn)百家名寺的愛心祈福之旅，一路送福的慈善義舉，感動著普羅大眾。讓很多人認(rèn)識了這個滿世界播“�！钡穆尻柸�。同年，應(yīng)邀為世界文化遺產(chǎn)龍門石窟祈福大會創(chuàng)作10米高、6米寬的巨幅“�！弊謺�法，已申報(bào)吉尼斯紀(jì)錄，或許將成為世界上最大的“�！弊帧�
         吳大崴自幼研習(xí)書道，初臨唐楷，繼轉(zhuǎn)魏碑，后攻漢隸，其書法功力深厚，用筆剛勁、灑脫，整體雄健、恣肆，章法不拘一格。其獨(dú)創(chuàng)的羅漢體，既有漢魏碑派雄健古樸遺風(fēng)，又吸取當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)新理念，形成了獨(dú)特的書法藝術(shù)風(fēng)格，被文化部藝術(shù)中心聯(lián)合授予“禪書大師”的榮譽(yù)稱號，榮任中國書法藝術(shù)協(xié)會執(zhí)行主席。
         吳大崴說，他寫字，不求陽春白雪，只要百姓愛看，接地氣就行！3年前，一幅高10米、寬6米的宏幅巨“�！睆穆尻桚堥T奉先寺前翩然而至，將“百僧祈福，萬人禮佛”的神圣時刻推向高潮，也讓吳大崴的禪意書法大放異彩，其禪、書相融，書風(fēng)意趣盎然，渾然天成的佳作至今仍為大眾所稱道。

吳大崴書法的最大特色是接地氣，百姓喜歡

      鄭州的一位書法愛好者王先生說，你看“福、壽、禪”最民俗的三個字，在吳大崴的筆下演繹著別樣的靈動。福字開墨之點(diǎn)，猶如高山墜石，帶點(diǎn)殘缺，隨著遒勁有力筆鋒，隨行就勢，像一尊歡喜的羅漢圓滿落地，飄出喜悅的幸福感；壽字一撇三橫，漂亮的一筆飛白，盤活了整個字；禪字不能說，一說就錯，在他筆下，禪的左右布局，竟帶著和弦的節(jié)奏，蛹化成蝶，忘我飛舞……仿佛詮釋著書法家的本我、自我、超我的人格結(jié)構(gòu)，誰說不是呢，字如其人吧！

       祝福大眾 傳承文明
       談鋒甚健的吳大崴聊起“�！蔽幕�的歷史傳承和時代意義更是滔滔不絕，從佛教的框架及傳承，佛法的輪回到佛學(xué)的哲學(xué)思考及現(xiàn)代人必備的精神操守，顯示出其良好的文化素養(yǎng)和積淀。據(jù)介紹，1957年，吳大崴出生于佛教圣地洛陽，在鄉(xiāng)間長大，小時候，常常背著竹筐打青草，累了就枕著龍門石窟大佛的腳趾頭睡覺，有時還調(diào)皮地摸著那石窟里古樸魏碑發(fā)呆，受了古風(fēng)的佛光熏染，難怪日后他的書法自成一體，雄渾敦實(shí)，羅漢底氣十足。
       長大后的吳大崴一路勤學(xué)不息，先經(jīng)過自學(xué)考試于河南大學(xué)畢業(yè)，后深造于中央美術(shù)學(xué)院，期間還中國傳媒大學(xué)進(jìn)修過播音。善寫意花鳥、牡丹畫、禪意書法，師承郭怡棕，張立辰先生，在長期的勤學(xué)苦練中，形成書畫融合的特色，書風(fēng)呈現(xiàn)很強(qiáng)的視覺沖擊力和樂感。常常見他一個人神神叨叨地在空中或大腿上比比劃劃，有時蘸著茶水在桌上琢磨筆法，熟悉他的人都知道這是書法家隨處練字呢，但他不喜歡被人稱為書法家，他謙虛地說自己不過愛寫毛筆字罷了。這讓人聯(lián)想起一句諺語，“沉甸甸的谷穗總是先低下頭”。為此，原中國佛教協(xié)會主席一誠長老欣然命筆，為其題詞 "妙手禪心"，予吳大崴書畫藝術(shù)和人格修養(yǎng)極高評價(jià)。

       有福無福 皆由心定
        當(dāng)問起書法家認(rèn)為自己有福嗎？吳大崴用播音員一般充滿磁性的聲音回答說，他對福氣的本質(zhì)理解就是知足、感恩、約束自身的雜念，過簡單返璞歸真的生活。就像現(xiàn)在野菜、雜糧、土炕、老物件重新回到人們的生活里一樣。愛寫福字，因?yàn)樗�最靠近百姓的生活，福也是大眾最想追求和靠近的東西。民間夸贊人們的最好字眼就是“有�！�，概括了人世間的一切幸福美滿。福還是一種心態(tài)，一樣的天，一樣的地，有福感受不到，就是沒福氣。每一個平凡的人，如果把上蒼給他的長處發(fā)揮得很好，他必定是幸福的。（中國山水畫藝術(shù)網(wǎng)編輯）