荷之故鄉(xiāng)在中國,荷亦是中國人品格的一種文化符號。周敦頤的《愛蓮說》,已將這顆出淤泥而不染的君子之心、謙虛正直之心、光明磊落之心、脫俗高潔之心深入到了中國人的行為操守之中。也許在視覺審美的層面上,中國文人畫中的荷花并無太大的區(qū)別,而畫荷之所以成為歷代文人畫家吟詠不衰的題材,竊以為不外乎兩方面的緣故:一方面是畫荷已成為中國文化人在人;潞I毯3粮≈惺帨煨撵`、陶冶性情的精神過渡;另一方面則是通過修為與研磨形成獨特的筆墨語言,由此賦予了中國荷不同的美學(xué)品格?v觀美術(shù)史,八大荷花的冷逸、老缶荷花的渾樸、大千荷花的灑脫、思聰荷花的凄婉等,這些藝術(shù)形象所蘊含的審美特征,無不折射出畫家人生追求的筆墨個性,而這些中國宣紙上的荷花也因這種筆墨個性的投射而不斷創(chuàng)造出嶄新的審美意象。
雕塑家羅丹說:“對于偉大的藝術(shù)家來說,自然中的一切都具有性格,這是因為他堅持而直率的觀察,能看透事物所蘊藏的意義!弊婕綎|,出生并長期生活在河南,做過礦工,深刻體驗過生與死、光與暗、陽光與花朵的中國畫家劉德功,用淋漓盡致的水墨語言為我們描繪了一個波瀾壯闊、厚重蒼拙的荷的世界,鐵筆鐵荷,墨中有筆,筆中墨活,筆筆相生,筆筆造型,創(chuàng)造生命,表達(dá)意境。動勢與靜態(tài)相映,高潔與壯闊結(jié)合。淳厚與靜穆之中透著情趣,肅殺寂寥處蘊含生機(jī)。從劉德功身上我們可以體會到參造化唯率真,唯率真才能靈性現(xiàn),靈性現(xiàn)才能趣味生。
德功師古而不泥古,別出心裁。知黑守白,飽墨揮透。繁而不亂,疏而不漏。秋荷白蓮,清新空靈。其強(qiáng)烈的個性表現(xiàn)和深沉豪邁的精神境界,決定了其作品的格調(diào)、趣味和意境,其作品中內(nèi)在的精神美豐富刷新了中國美術(shù)史中荷花這一花鳥畫題材的審美內(nèi)涵和高度。
其實不妨把劉德功的鐵荷當(dāng)成山水畫欣賞,那些柔性的恣肆汪洋的荷葉像起伏的群山,像詭麗的波濤,像頑強(qiáng)的風(fēng)帆,像一個個不屈而奮爭的生命……
接天蓮葉無窮碧,鐵筆鐵荷唱大風(fēng)!
德功兄為人淳厚,不耍派頭,不裝神弄鬼,善心對社會,誠心對朋友。寫荷畫荷已成為他生命中的主業(yè),他說:“兒時種藕,長大畫蓮,與荷共舞四十載,對荷情有獨鐘。從愛荷、種荷、戀荷的嬌嫩柔情,到迷戀、癡戀、苦戀畫荷的錚錚鐵骨,我的情感與荷的喜怒哀愁緊緊相連。我用生命擁抱荷的生命,荷給予我靈感,我賦予荷靈魂!
文史大家史樹青對劉德功的鐵荷畫派作出如下中肯的褒揚:“蒼涼中有力度,悲壯里現(xiàn)激奮,鐵荷作品嚴(yán)肅規(guī)正,勢局宏偉,品量凝重,氣象正大。既具時代氣息,又顯民族特質(zhì),充滿了一種樸實的生命感受和沉雄的藝術(shù)美感,表現(xiàn)了莊嚴(yán)的廟堂氣和真實自然的荷塘氣,是民族精神與時代精神的高度統(tǒng)一。”
佛教高僧的心在佛教典籍中被說成是“蓮花生”,修行越高,蓮花覆蓋的世界就越廣闊。蓮花心一失,所謂高僧也就和六根不凈的常人無異了。古往今來,文人墨客,盡寫其荷,這樣一來,這朵高潔的中國之荷就通過時間之水的波動,把描不盡的美和說不透的東方智慧一脈相承下來。
德功畫鐵荷,物我交融,法相莊嚴(yán);鐵荷映德功,如逢幽人,如見道心。德功與荷花相戀相生,就把無數(shù)顆愛美的心帶到了一個蒼茫清澈的世界里。
劉德功,1962年生人。劉德功主攻工筆花鳥,其中又以荷花為主,他畫荷多用鐵灰色,給人以渾厚蒼涼之感,以此為基調(diào)他的作品漸成一派,近年來被圈內(nèi)稱為鐵荷畫派。曾榮獲中國百名德藝雙馨文藝家、“97”中國畫壇百杰、被國家人事部評為“中國畫杰出人才”。1999年獲“中國畫三百家”金獎、2002年獲“世紀(jì)精英全國書畫大展”(青年組)金獎、2004年獲中國煤礦文聯(lián)頒發(fā)的“美術(shù)成就獎”、2005年獲得全國第二屆“徐悲鴻美術(shù)獎”、同年獲“第五屆當(dāng)代中國山水畫大展”金獎、同年獲“第三屆全國煤礦藝術(shù)節(jié)全煤美展”金獎。2008年被國家知識產(chǎn)權(quán)局聘為“中國知識產(chǎn)權(quán)文化大使”。2009年被美國內(nèi)申大學(xué)聘為教授。其作品《荷魂》被長期懸掛于中央辦公廳。藝術(shù)成就被中央電視臺《美術(shù)星空》欄目和中國新聞社《書畫中國》欄目等專題報道,F(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員、中國煤礦美術(shù)家協(xié)會副主席、中國藝術(shù)創(chuàng)作院副院長、美國內(nèi)申大學(xué)特聘教授。(中國山水畫藝術(shù)網(wǎng)編輯)
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