當(dāng)代文化的開放，無(wú)疑給中國(guó)藝術(shù)提供了傾巢而出的絕好時(shí)機(jī)，這對(duì)大部分藝術(shù)家構(gòu)成了一種幾乎難以自制的誘惑力，同時(shí)也使他們面臨著一場(chǎng)文化與良知、智慧與人格、責(zé)任與名利的殘酷考驗(yàn)。歷史在嬗變的同時(shí)，藝術(shù)圈也卷入了加速洗牌或重新理牌的漩渦之中，能否獨(dú)善其身完全在于自身的“抵抗力”。本應(yīng)該是風(fēng)雅猶存的藝術(shù)界，出現(xiàn)了幾多不擇手段來(lái)欺世盜名的怪像、亂像，先鋒、前衛(wèi)實(shí)在無(wú)法與之掛鉤，卻也真心讓人唏噓不已。缺乏文化榮譽(yù)感的同時(shí)沒有起碼的文化羞恥感，這不正是當(dāng)前文化被擱淺的表征嗎？
　　山水畫大師陸儼少曾把繪畫創(chuàng)作分成“十分功夫”，包括四分讀書，三分寫字，三分畫畫。這無(wú)疑肯定了畫外的功夫和讀書的作用。當(dāng)代中國(guó)畫其實(shí)不缺技法，但缺少精神文化內(nèi)涵。現(xiàn)代的畫家站在先賢大師的肩膀上，技法、構(gòu)圖、表現(xiàn)方式皆已被探索實(shí)踐，起點(diǎn)很高，欲超越先賢，難度就體現(xiàn)在能否具有突破自我、超然物外的至上境界。
　　當(dāng)下，多元藝術(shù)并存共生也絕不是消除抑或降低藝術(shù)價(jià)值的基本標(biāo)準(zhǔn)，沒有差異的一致會(huì)導(dǎo)致僵化腐朽，沒有一致的個(gè)性也只會(huì)走進(jìn)囿于旮旯的死角，“和而不同”的儒家思想在當(dāng)前美術(shù)全球化的文化問題之語(yǔ)境下無(wú)疑具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
　　近日，在合肥有幸有這樣一所課堂——“西廬雅集”，它崇尚“和而不同”，提供藝術(shù)家所需“復(fù)合維生素”，從美學(xué)理論到詩(shī)詞歌賦再到創(chuàng)作實(shí)踐。它由數(shù)位畫家組成志愿者，傳播藝術(shù)的理念。對(duì)講演者講授的意猶未盡及聽者的迫不及待都極力證明這件事的可行價(jià)值。工整的手寫課件及備課筆記，還有諸多示范的筆墨畫稿。為了更為直觀，更是拿自己作品說(shuō)事，從如何辨別好壞、雅俗、高低、正邪、東西的模糊認(rèn)識(shí)上入手，強(qiáng)調(diào)文化修養(yǎng)勝于技巧，強(qiáng)調(diào)審美關(guān)乎個(gè)人修養(yǎng)。用最通俗最言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)言深入淺出地將難以理解的中國(guó)畫意境之說(shuō)，用“以物寫我”四個(gè)字進(jìn)行概括。他們不提供藝術(shù)家成名成腕的捷徑，也不教你如何快速占據(jù)藝術(shù)市場(chǎng)份額，只是告訴你一位想走得更遠(yuǎn)的藝術(shù)家應(yīng)該擁有哪些最基本的學(xué)養(yǎng)。對(duì)于這些志愿者來(lái)說(shuō)，有這樣的熱血如此強(qiáng)烈地要去奉獻(xiàn)，去做他們認(rèn)為最有價(jià)值的燃燒，確實(shí)蠻拼的。
　　“西廬雅集”做的是育人之事，看似平常之事，卻歸屬當(dāng)今的異類，純粹地不沾染任何銅臭味，這關(guān)乎兩個(gè)字——責(zé)任。這讓我想到牛津大學(xué)建筑師在350年前就暗自安排園林工人種植橡樹，當(dāng)今天大禮堂的橫梁風(fēng)化腐朽后，就不愁找不到這樣巨大的橡木來(lái)替換了。可見建筑師的遠(yuǎn)見和用心。不知道若干年后的“西廬雅集”會(huì)是什么樣？會(huì)不會(huì)還和今天的形式一樣，不限于舞文弄墨、琴瑟問答式的曲高和寡，會(huì)不會(huì)還和今天的腔調(diào)一樣，以更多形式、更深內(nèi)涵的雅集享受著先賢大師留下的精神遺產(chǎn)，會(huì)不會(huì)還和今天的觀念一樣，溯源問脈，固本圖新，踐行安貧樂道的修煉，恪守潛心做學(xué)問的定力。面對(duì)未來(lái)我們總是未知的，可立足當(dāng)下有我們要做的，可以像一座燈塔照亮那一方天地足矣。這里的老師不是去營(yíng)造一個(gè)庇護(hù)小苗成長(zhǎng)的溫室，也沒有用戒尺吃肉般警示學(xué)生，而是成立這樣一個(gè)“竹林七賢”式的精神棲居地。這里沒有貧富、身份、地位之高低，所有精神共通者，在這里他們都能找到屬于自己共呼吸、同發(fā)聲、齊進(jìn)步的同道人。這也是本學(xué)堂一個(gè)很重要的信念——“草根情懷”。
　　這樣的低門檻求學(xué)在美術(shù)圈可著實(shí)少見。即便談?wù)摰轿缫箷r(shí)分依然沒有要散場(chǎng)的概念，大家都在呵護(hù)老師身體的同時(shí)異乎尋常地珍惜這塊喧囂中的靜心之地，這種內(nèi)心的矛盾和反差緣于內(nèi)心的需求。以致于在課后有學(xué)生會(huì)隨心隨性創(chuàng)作發(fā)自內(nèi)心的詩(shī)歌，從字里行間閃爍出真摯的情感以及在學(xué)習(xí)中的點(diǎn)滴收獲�？梢哉f(shuō)，這里引發(fā)了太多志趣相投者的共鳴，也喚醒了大家沉睡已久的真正自我。大家往一個(gè)方向走，并在每天進(jìn)步著。
　　人以群分，物以類聚。在西廬雅集志愿者的周圍有一群賢能之人，充當(dāng)這個(gè)學(xué)堂總支柱的左膀右臂，這其中，有名校美學(xué)教授、有知名書畫家、有業(yè)界知名鑒賞家等，為大家輪番授課，將自認(rèn)為最精華的“維生素”匯聚于此，大家都全力以赴又極度認(rèn)真嚴(yán)肅地對(duì)待這件事，同時(shí)將“維生素”煥發(fā)了活力，發(fā)出信號(hào)所接收到的回應(yīng)就像海綿遇到水。在這過程中，畫家增加了文化厚度，收藏家提升了眼界，小一點(diǎn)說(shuō)，這是一個(gè)小眾的行為，營(yíng)造了一個(gè)不求碌碌而為的朋友圈。長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)說(shuō)，堅(jiān)持個(gè)10年20年，將集結(jié)的精兵良將培養(yǎng)成一批畫界中堅(jiān)力量，將魚龍混雜的收藏者在蛻變中崛起，不無(wú)可能。
　　在知識(shí)爆炸的信息時(shí)代，快捷化成為獲取知識(shí)最快速的通道。一個(gè)搜索引擎每個(gè)人都可以成為無(wú)事不通的全能百科詞典。但卻還有一批人每周堅(jiān)持從全省各地來(lái)聽課�，F(xiàn)今，還有這樣一個(gè)類似私塾的課堂，還有這樣一群敢挑事的藝術(shù)家，你還有理由不努力，瞎混日子嗎？（中國(guó)山水畫藝術(shù)網(wǎng)編輯）

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