作為革新派，“揚(yáng)州八怪”對我國的畫壇影響深遠(yuǎn)，但對“八怪”的說法不盡一致。據(jù)各種著述記載，被列為“ 揚(yáng)州八怪”者有十五人之多。山東與“揚(yáng)州八怪”頗有淵源，鄭板橋在濰縣做過縣令，李鱓做過滕縣的知縣，李方膺擔(dān)任過蘭山知縣，但“揚(yáng)州八怪”中只有一個(gè)北方人，他就是山東的高鳳翰。
少小成名，老大為官
高鳳翰 1683年生于膠州城南三里河村，字西園，號南村，晚號南阜山人。他工詩文，擅書畫，精篆刻，擅制硯，被畫界譽(yù)為“揚(yáng)州八怪”之一。55歲時(shí)，他右臂病廢后，以頑強(qiáng)的毅力苦練左手功，作品更為新奇奔放、超凡脫俗，取得了比右手更杰出的成就，成為清朝“畫中十哲”之一。
高鳳翰出生在一個(gè)官宦、書香、亦農(nóng)亦鹽的家庭中，他的父親高曰恭是康熙年間的舉人，做過諸城和淄川的教官，叔父高曰聰中過進(jìn)士，做過福建督學(xué)使，他們都是當(dāng)時(shí)有名的學(xué)者和書畫家。膠州市博物館文史研究室主任、高鳳翰研究專家鄭文光老先生介紹說，由于自身的天賦和家庭的熏陶，高鳳翰小小年紀(jì)便展露出過人的才華，9 歲就能填詞賦詩，名聞鄉(xiāng)里，十四五歲跟隨父親到淄川時(shí)，已能作詩敏捷，麗句迭出。淄川著名詩人張歷友曾稱贊他：“佳兒弱冠弄柔翰，筆陣橫掃千人軍。”清初詩壇“神韻”派的創(chuàng)始人、“詩宗”王漁洋也非常欣賞他的詩，但由于未能見面，王漁洋臨終前特意囑咐收高鳳翰為私淑弟子。
“學(xué)而優(yōu)則仕”，然而，才華橫溢的高鳳翰仕途卻并不順利。鄭文光說：“他的興趣在藝術(shù)上，不喜歡做老套的八股文。19歲中了秀才后，他三次到濟(jì)南參加鄉(xiāng)試，卻屢試不中。”
直到雍正五年(1727年)，44歲的高鳳翰才由膠州知州黃之瑞推薦，以畫家身份參加了“賢良方正科”的特別考試，考取了一等。第二年，高鳳翰在北京圓明園接受了雍正皇帝的接見，雍正給他作出了“清”和“真”的鑒定，并賜給他一張圓明園圖，留作紀(jì)念。47歲時(shí)，高鳳翰終于得了一個(gè)“修職郎”的八品小官，被派往安徽歙縣任縣丞。
兩度被誣，兩度洗冤
得官不易，為官更不易。高鳳翰到任第二年就有人誣告他在一宗命案中受賄5000 金。澄清后，他暫代理績溪縣令。之后，又代任儀征縣丞兼委管“泰州壩監(jiān)掣”，掌管鹽務(wù)。
“這期間雖有幾個(gè)上司賞識高鳳翰的才能，但每次都是剛一賞識，就很快調(diào)離了原職，高鳳翰就是這樣的懷才不遇。”鄭文光說，高鳳翰居官廉謹(jǐn)，有政績，深得老百姓的愛戴。《歙縣縣志》就曾為他立傳：“ 善繪畫，有政聲”。這是當(dāng)?shù)匚ㄒ槐涣鞯目h丞。
在掌管鹽務(wù)期間，他目睹鹽民生活的艱辛，不禁詩從愁來：“鹵淹赤腳紅鱗斑，灶下蓬頭炊濕煙。饑腸霍霍日向午，尚待城中換米錢。得鹽盡入豪賈手，終年空作牛馬走。人生百役各辛勤，觀此一笑真何有�！倍潭�56個(gè)字，既寫出了鹽民們生活的苦難，表達(dá)了高鳳翰對鹽民的悲憫情懷，又反映出了官商對鹽民的剝削之殘酷。于是，他開始整飭鹽務(wù)，下解鹽民受盤剝之苦，上利國家社稷。
那幾年，泰州發(fā)生了蝗災(zāi)，地方官吏卻貪逸瀆職，百姓深受其苦。高鳳翰作了一首《捕蝗謠》：“蝗起蝗起，四鄉(xiāng)報(bào)不已，問蝗多少？報(bào)蝗人搖手，遮莫論頃不論畝。官來捕蝗，什么賞格，一枝板打兩條腿，刀筆吏滑來吊詭，刀筆殺人，不能殺蝗，官去詐食官來藏�；仁趁�，吏食瓜，蝗口有剩苗，吏口無遺渣。兒女哭，抱蔓歸，仰空號天天不知，吏食瓜飽看蝗飛。”
高鳳翰的耿直嚴(yán)詞揭露出了當(dāng)時(shí)貪官污吏的暴行，因而得罪了上司和鹽商，再加上受好友盧雅雨案件的牽連，在他即將任滿儀征縣令時(shí)，被誣入獄。在審訊時(shí)，他慷慨陳詞，抗辯不屈，四五十天后冤案終獲大白。然而，煩亂的訴訟生涯，苦難的監(jiān)獄環(huán)境，使高鳳翰原有的風(fēng)痹病加速惡化，致使他的右手病廢，那一年他 55歲。經(jīng)此大變，高鳳翰已無心仕途，開始了在揚(yáng)州的賣畫生涯。
“殘人”不殘，左筆揚(yáng)名
康乾年間，揚(yáng)州地理位置優(yōu)越，交通便利，鹽商云集，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。眾多鹽商為了附庸風(fēng)雅，提高自己的社會地位，廣交墨客，有些富商門下還長期云集著許多能詩善畫的飽學(xué)之士。
在名家云集的揚(yáng)州，右手已經(jīng)病廢的高鳳翰憑什么躋身“揚(yáng)州八怪”之一呢？
鄭文光說：“右手病廢并沒有嚇倒高鳳翰，他以驚人的毅力改用左手進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，稱自己為‘丁巳殘人’。”他在給朋友的信中說：“弟右手之廢，其苦尤不勝言。近試以左腕代之，殊有大味，其生拗澀拙，有萬非右手所及……”
在繪畫方面，高鳳翰改工筆勾染為粗筆寫意，縱橫不羈，構(gòu)思奇巧，獲得了比右手創(chuàng)作時(shí)更高的聲譽(yù)。高鳳翰的書法更是在他改用左手之后馳名的，他一改過去從“顏 ”入手，清逸灑脫、清秀娟逸的風(fēng)格，沿用元明以來行草的筆法，將喜怒窮困、憂郁潦倒融于筆端，展示出了一種倔強(qiáng)峻拔、獨(dú)辟蹊徑的殘缺美。
在揚(yáng)州生活的8年里，高鳳翰就以賣畫維持生活，并與鄭板橋、金農(nóng)等杰出的大師相互切磋技藝，非常投契。在高鳳翰的刻苦努力下，“西園左筆”成了揚(yáng)州畫壇上的 “金光瑤草”，人們無不以擁有他的左筆書畫為榮，就連好友鄭板橋也時(shí)時(shí)臨摹他的作品，并寫詩贊美道：“西園左筆壽門書，海內(nèi)朋交索向余。短札長箋都去盡，老夫贗作亦無余�！�
后來，清代畫家凌霞在《天隱堂集》中將高鳳翰封為“揚(yáng)州八怪”之一，位列金農(nóng)、鄭板橋之后，排第三位。這也是最早的關(guān)于“揚(yáng)州八怪”的提法。
潦倒晚年，老友為樂
1741 年夏天，58歲的高鳳翰結(jié)束了在南方長達(dá)十多年流離轉(zhuǎn)徙的生活，風(fēng)塵仆仆地回到了家鄉(xiāng)膠州。歸來后的高鳳翰又老又病，生活極為困苦。1746年，膠州一帶連年災(zāi)荒，他只能靠典當(dāng)衣物田產(chǎn)、出賣文物字畫為生，沒有宣紙，用糊傘的毛頭紙和紡織品包裝紙代替，但在這樣的情況下，他仍然勤奮創(chuàng)作，筆不停揮，刀不停運(yùn)，口不停誦。
在高鳳翰返鄉(xiāng)的同時(shí)，好友鄭板橋也被派到范縣、濰縣做縣官，尤其是鄭板橋到濰縣以后，與高鳳翰的聯(lián)系更加緊密了。據(jù)鄭文光老人介紹，在這前后，高鳳翰送給鄭板橋一方名叫“映碧”的硯臺，又給鄭板橋刻了一方“七品官耳”的印章。這方印章還引出了一段故事，說是鄭板橋在濰縣審了一個(gè)案子，這案子原告是一個(gè)訟棍，專門誣告人，在審問時(shí)第一句話就是：“大老爺，小人冤枉��！”鄭板橋一看就知是假，便拿出高鳳翰給自己刻的那方 “七品官耳”的印章給原告看，并說：“我鄭某憑著一個(gè)大進(jìn)士才做個(gè)七品官，我的冤枉跟誰說？”原告一看不妙，連忙說“小人不冤枉！小人不冤枉！”屁滾尿流地跑了。
1748年，鄭板橋以視察災(zāi)情為由，從濰縣趕到膠州三里河村來看望高鳳翰。這時(shí)高鳳翰的病已經(jīng)十分嚴(yán)重，平生收藏的字畫、文物也已幾乎賣光，房子倒的倒、賣的賣，只剩下破爛不堪的三間竹西亭了。鄭板橋從自己的俸銀中挪出12兩給了高鳳翰，這讓高鳳翰非常感激，他把手頭珍藏的他與王蓍合作的書畫長卷題頭跋尾送給了鄭板橋，跋尾寫道：“鄰縣遠(yuǎn)來二百里，清俸分頒十二金。更識臨風(fēng)脫手處，前時(shí)不盡故人心�！睆拇藘扇嗽傥匆娒�。
第二年，高鳳翰在饑寒貧病中走完了自己充滿苦難又閃爍著藝術(shù)光芒的一生，葬于膠州南關(guān)東辛置村北嶺，鄭板橋親自為他題寫了墓碑“高南阜先生墓”六個(gè)大字。高鳳翰一生除留下了大量的書畫作品外，還作詩 3000 多首，散文幾百萬字，《高鳳翰詩集》被收入四庫全書；他收藏、制作漢印5000多方；藏硯千余方，并挑選出165方精品，自己題寫硯銘，自己雕刻，并拓出硯圖，仿照《史記》的體例作表、書、本紀(jì)、世家、列傳，匯集成《硯史》四大冊。
本報(bào)記者 陳巨慧 實(shí)習(xí)生 卞雨潔
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