說起葫蘆，相信很多人都不會陌生。“葫蘆”諧音“福祿”，是中華民族最原始的吉祥物之一。葫蘆的枝蔓稱為“蔓帶”，諧音“萬代”。“福祿萬代”，是中國人最美好的祈愿。正是有了這份祈愿，在葫蘆上繪制吉祥圖案懸于門庭之上，才成為中國古已有之的傳統(tǒng)，祈盼消災、驅(qū)邪、盡得順遂。后來，烙痕代替了筆墨，這樣做的好處之一，是可以相對延長其保存時間。久而久之，便形成了一種新的制作工藝——葫蘆烙畫。在古代，因為沒有電烙鐵，師傅們用燒紅的鐵條作工具，因而，這項工藝又被稱為“火繪葫蘆”。
 
       對于葫蘆烙畫的題材選擇，本沒有特別的要求與限定，葫蘆烙畫更多地，是作為一種工藝被保存下來。王兆庚的作品中不乏山水圖卷、工筆花鳥，而更多的則是以中國傳統(tǒng)吉祥圖樣為題材，體現(xiàn)了濃郁的中國味道。記者猜想，如此選擇，大抵與在葫蘆上繪制吉祥圖案這古已有之的傳統(tǒng)不無關(guān)系。而王兆庚告訴記者，葫蘆烙畫所體現(xiàn)的是本土文化，在創(chuàng)作的時候，他更多地結(jié)合中國古代傳統(tǒng)吉祥畫來進行創(chuàng)作，這樣一來，葫蘆烙畫所保存的，便不只是單純的工藝，還有悠久而厚重的中國文化本身。王兆庚的作品是有所寄托的，就算只是一件簡單的作品，其中也蘊涵著深意。
 
       在采訪的過程中，一枚寸余大的葫蘆吸引了記者的目光。這枚葫蘆的下方繪制了桃子和桃葉，上方寫著一個草體的壽字。記者只是覺得圖案清麗、精美，而王兆庚卻向記者講述了這個圖案背后的深刻寓意。幾年前，他的一位朋友為父親做壽，他幫忙設(shè)計了這個圖樣。王兆庚解釋道，三個桃子，九片葉子，都是有講究的。按照中國傳統(tǒng)，“福祿壽”被稱為“三星”，常在為長者祝壽時使用，意在祝福長者福壽綿長。在中國傳統(tǒng)概念里，三數(shù)為多，九數(shù)為大，三個桃子意指多壽，九片葉子意指長久。就在這方寸之間，沒有一筆是多余的，而且把祝福老人健康長壽、吉祥如意的意味都體現(xiàn)了出來。心思之巧妙，非常人所能企及，同樣令記者嘆服不已。

意指多福多壽的葫蘆烙畫

       雖然王兆庚的葫蘆烙畫多從傳統(tǒng)圖樣中取材，但其創(chuàng)作卻并不僅僅是“復多而變少”，在繼承傳統(tǒng)的同時，他同樣追求葫蘆烙畫的不斷創(chuàng)新。王兆庚自己設(shè)計過一個小掛件，外形所仿照的是蒙古的酒囊。蒙古酒囊的邊緣處是用細皮條縫制起來的。他所設(shè)計的掛件，其獨特之處就在于，邊緣處同樣繪制出那種縫制的感覺，連針眼這樣的小細節(jié)都不曾忽略。而在擺件的中間部位，則繪制了一條鯉魚和幾朵蓮花，他說，在中國傳統(tǒng)的吉祥畫里，這種圖樣代表的是連年有余。王兆庚的許多作品都是這樣，將不同的元素組合起來，既做到繼承傳統(tǒng)，又做到饒有新意，用他自己的話說，“每做一個東西，我都是用了心思的”。

“連年有余”葫蘆烙畫

       在與王兆庚的交談中，“中國傳統(tǒng)文化”這樣的字眼不時出現(xiàn)，作為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人，他對于中國傳統(tǒng)文化是極為珍視的。他是一個非常內(nèi)斂的人，不喜張揚，他自嘲為“匠”，是成不了“師”的，而以他對于傳統(tǒng)技藝與傳統(tǒng)文化的熟諳程度而論，這樣的說法實在是過于自謙了。（中國山水畫藝術(shù)網(wǎng)編輯）

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