站在展廳，看著墻上的畫，讀著黃葉村的藝術(shù)年表，心中卻頗多感慨：黃葉村的繪畫真可謂是他人生的結(jié)晶，是苦難人生寫就的畫卷。20世紀(jì)50年代，在安徽懷寧教書的他仗義執(zhí)言，為一個(gè)“右派”說(shuō)了幾句公道話，結(jié)果，他自己也因此被打成“右派”。昔者，孔子有云：“寧武子，邦有道，則知；邦無(wú)道，則愚。其知可及也，其愚不可及也�！保ā墩撜Z(yǔ)·公治長(zhǎng)》）說(shuō)的是衛(wèi)國(guó)的大夫?qū)幬渥�，在�?guó)家有道的時(shí)候，就聰明，無(wú)道的時(shí)候就愚笨；他那聰明，別人還能趕得上，他那裝傻的功夫是別人趕不上的。身處一個(gè)荒謬的時(shí)代，黃葉村卻選擇了說(shuō)真話，結(jié)果真話一出，禍害立至，黃葉村為他的耿直付出了沉重的代價(jià)，用幾句良心話換來(lái)了一生的困頓。一開始，他雖然也很慘，但還不過(guò)是書沒(méi)得教，去養(yǎng)豬放牛，但后來(lái)一波接一波的政治運(yùn)動(dòng)，讓他只能退到故鄉(xiāng)蕪湖，一家六口棲身于一間有門無(wú)窗的7平方米茅棚里，一住就是18年�！拔母铩敝�，他唯一的兒子因病無(wú)錢醫(yī)治，病死茅棚。而他自己淪落到沿街乞討，卻因?yàn)轭^戴“右派”的帽子，竟無(wú)人敢施舍。

　　在研討會(huì)上，黃葉村的學(xué)生汪友農(nóng)介紹，黃葉村性格耿直，疾惡如仇，遇到他看不習(xí)慣的人和事情，他總是不客氣地予以批評(píng)，甚至疾言厲色地大罵�？吹絼e人的缺點(diǎn)，敢于指正；看到不平的事情，敢于挺身而出，這證明黃葉村是有風(fēng)骨的人，古來(lái)賢哲大抵有這樣的性格特質(zhì)。性格決定命運(yùn)，他的這個(gè)性格卻也無(wú)疑是把他逼到人生墻角的重要原因。這不禁讓我想起老子曾送給孔子的兩句話：“聰明深察而近于死者，好議人也；博辯廣大危其身者，發(fā)人之惡也�！币馑际�，一個(gè)很聰明、能明察秋毫的人，一個(gè)知識(shí)廣博、能言善辯的人，往往會(huì)引來(lái)殺身之禍。因?yàn)閯e人一丁點(diǎn)的毛病，他就能看出來(lái)，看出來(lái)了往往忍不住要說(shuō)，說(shuō)了就得罪人，得罪人了，肯定人家要算計(jì)你。能看出別人的缺點(diǎn)，說(shuō)明黃葉村也是聰明深察的人，而這種好議論人的毛病也是中國(guó)文人歷來(lái)的通病。但黃葉村在歷經(jīng)坎坷人生后依然能夠耿直，依然能做到深察、博辯，非是他不明白多說(shuō)招禍的道理，我想，他或許有著“士不可不弘毅”的擔(dān)當(dāng)，并用自己的人生來(lái)實(shí)踐君子的氣格。

　　這樣的性格特質(zhì)從他的畫中亦能窺出一二，首先，雖然他一生坎坷，但他的畫卻看不見陰郁的影子，而是沉著明快，一派儒雅。作為一個(gè)在困頓生活中獨(dú)自出沒(méi)傳統(tǒng)來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)中不如意的畫家，他不僅沒(méi)有文人畫末流的酸腐氣、市井氣、江湖氣，畫面反而能洋溢著書卷氣、山林氣，這是非常難得的。如果他的心中沒(méi)有一定的藝術(shù)追求，如果他沒(méi)有一定的藝術(shù)自信，他不可能做到學(xué)古畫，有生意。其次，他用筆大多直來(lái)直去，率真、干脆，線條剛有余，柔不足；他善用點(diǎn)，好以老辣之筆為之，萬(wàn)毫齊力，用點(diǎn)分遠(yuǎn)近，用點(diǎn)分層次，用點(diǎn)分虛實(shí)，營(yíng)造出深沉華滋的畫面效果。黃葉村先生自己也說(shuō)：“我是三十年點(diǎn)，五十年線，七十年才見意境面。”

　　關(guān)山月美術(shù)館推出的20世紀(jì)中國(guó)畫名家系列展覽，能關(guān)注到聲名不顯的黃葉村，展出其各個(gè)時(shí)期書畫作品120余件，雖然是學(xué)術(shù)的選擇，但黃葉村的作品能掛到這里，與賴少其和黃葉村的學(xué)生汪友農(nóng)等不無(wú)關(guān)系。“文革”后的一個(gè)偶然機(jī)會(huì)，賴少其先生看到了黃葉村的畫，給予很高評(píng)價(jià)，并指示蕪湖有關(guān)方面對(duì)黃妥善安置，賴少其先生的關(guān)心改變了黃葉村生活困頓的狀態(tài)，使得他晚年能有一段安詳時(shí)光攀登自己的藝術(shù)高峰。對(duì)黃葉村來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有當(dāng)年賴少其先生的慧眼識(shí)珠，黃葉村即便是千里馬，也只能郁郁而終，不過(guò)是“駢死于槽櫪之間”的結(jié)局。而在其身后，如果不是汪友農(nóng)等二三學(xué)生的四方奔走，黃葉村的藝術(shù)也不過(guò)是深山里的幽蘭，只有往來(lái)山里尋藥訪古的高人賢士為其感嘆而已。正是得力于二三學(xué)生的努力，他的作品被《美術(shù)》等報(bào)刊選登，個(gè)人展覽在中國(guó)美術(shù)館舉辦，他的作品集被納入到人民美術(shù)出版社有“大紅袍”之稱的“中國(guó)近現(xiàn)代名家畫集”系列中出版，凡此種種，才有了黃葉村藝術(shù)逐漸被人認(rèn)識(shí)。一個(gè)學(xué)生為了傳播老師的藝術(shù)而四方奔走，這不僅是演繹了書畫圈中一段師徒情深的感人故事，更讓我們見證了中華文明傳承中尊師重道的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

[聲明]：以上內(nèi)容只代表作者個(gè)人的觀點(diǎn)，并不代表“中國(guó)山水畫藝術(shù)網(wǎng)”的價(jià)值判斷。