張順華如同所有書法家一樣，經(jīng)過多少年的磨煉，月半稀星，不分夜白，扔甩寒暑，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，臨天地，摩日月，仿水火草木，描獸蹄鳥跡，優(yōu)佳蹤以八大山人，矻矻天耳，一路走來，形成今天自己獨(dú)到的書法風(fēng)格。大體劃分其書法風(fēng)格有四：一曰辣稚，二曰飄羽，三曰布新，四曰道骨。

　　辣稚。“辣稚”屬于書法美學(xué)范疇。辣稚即看似稚嫩，卻分明老辣不疑。這是因為：張順華先生的書法字體本相是筑造在“童幼”范例之上的視覺框架形下。但卻能以“老辣”除“幼，”終歸“似幼”“非幼”，完成了一種哲學(xué)性的文化概念身份的大跨度轉(zhuǎn)換，也一并成為反熟透的這個“它”而非彼“它”的核心定位。孟子有盡心、知性、知天的命題。我們又依據(jù)張載的“心統(tǒng)性情”和朱熹的“格物窮理”，還有陸象山乃至王陽理的“心即理”的說法，心統(tǒng)性情無非是說“心”為“性情”之主體，“性者，心之理也。情者，心之用也�！薄八�覺著，心之理也;能覺著，氣之靈也�！惫�，張順華的書法，無論是從“盡心”角度而言，還是從“性情”角度而言，抑或從“理也”、“用也”方面來講，都極好地把握了那個“心”，故，他的辣稚便成為其書法的一大特別之處，如書法橫幅“月籠古柳”，“月”的人姿可愛，“籠”的象形真實，“古”的年代久遠(yuǎn)，“柳”的親切過望、甚至憨態(tài)可掬，八大山人的淺韻與順華先生自己的深格都比較好地得以落實和理想中的情愿達(dá)成。

      飄羽�！帮h羽”屬于書法美學(xué)范疇。在中國的書法史上書法通常有兩種姿勢：一種是坐姿，另一種是站姿。看張順樺先生書法，有臥姿之疑。這是因為，我從他的幾幅書法作品中仿佛看到了“鴕昂首”這樣的運(yùn)筆神情，仿佛看到了“雞點頭”這樣的仔斟細(xì)酌的精妙架勢，也仿佛看到“拔蹬法”的神奇效應(yīng)，還仿佛看到“平覆法”的不俗指望，更仿佛看到“枕腕法”的穩(wěn)妥沉定。業(yè)內(nèi)人士大都知道，中國的書法是以象形為根基鋪墊出的文字符號。書法的抒情性和線條美，永遠(yuǎn)是書法欣賞的主旋律。而順華先生的書法所提供的審美原形，恰恰已然的應(yīng)該成型的審美可能值，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我的揣測之內(nèi)。如果說意美以感情，音美以悅耳，形美以惠目，那么，其實終極目標(biāo)皆歸心室是也。因此，張順華先生的書法，看似無懼不屑，卻正好有法相依。字語之間的每一處翎毛起航，均如飄逸的心靈飛逝，舒展破繭，海闊天空。如是，一則為書法的馳騁積蓄了新一輪能量，另一則為人性的更民主尋找到了自在的突破方式，還為人類自由基的申訴還原了本來的哲學(xué)形態(tài)。譬如他的書法“雨歇邊山”，“雨”致飆旋通乾貫坤，“山”如岱岳形依暮虹，橫有氣質(zhì)染邊墨，豎見飛白簾紗垂，飄灑閑余而又極大的絮絮仙玉，因而在我看來，張順華先生的書法已然從自由到必然，由書法的必然王國，又一次輪回地滑向書法的自由王國。一種境界冉冉升騰。

      布新�！安夹隆睂儆跁�法美學(xué)范疇。順華先生書法的布新水平性較之其他許多書法家更為區(qū)別，這是因為：1、拆撤之大幅度。拆撤系指對文字的解構(gòu)，而大幅度則意味著撕碎程度嚴(yán)重，譬如：“藍(lán)灰吐幽香”中的“香”，似香絕香，下“甘”當(dāng)作更香。不唯古，不唯高，只唯自成一體;2、再構(gòu)之更奇妙。邊搗毀邊構(gòu)建在搗毀中構(gòu)建在構(gòu)建中升華，讓原有的方塊字成為他筆下的順從調(diào)度與綿羊化分離。譬如：“蝸學(xué)新書篆滿墻”中的“篆”，極富代表性質(zhì)，對文字的“調(diào)度”與“分離”，能夠漫溢很好的說明與詮注;3、大膽之再創(chuàng)生。大膽不是放浪不羈，也不是狂目不人，而是章法重建以及富孕進(jìn)化質(zhì)量的文字再發(fā)明。在順華先生書法的字里行間，隨意性凸顯尤烈，自在性濱城彰張，創(chuàng)生性翥翔蒸騰。譬如：“松篁團(tuán)秀色”中的“松”，左“木”絕為翩翩舞，“松”下口如大碩盆。一眼看去，很憨很美很解氣很過癮。但順華先生的書法，隨意而不隨便，自在而不自我，創(chuàng)生而不創(chuàng)陌，極好地賦予了書法以新型的生命力，并在大眾認(rèn)同的基礎(chǔ)之上，摩代以蒼古，筑造于時尚，領(lǐng)軍爾浩瀚，給新生代書法以最為花冠式的至美實惠。

　　道骨。“道骨”屬于書法美學(xué)范疇。動輒博覽他作儒，靜心精專自成禪。耐看經(jīng)看是順華先生書法的最為嚴(yán)重的品質(zhì)。而所謂的“道骨”，道之以仙風(fēng)，道之以仁德，道之以生命流變中的求索修為;而“骨”者之也，氣節(jié)為上，豢寰宙池，托坤撐乾，亢卑不踐，以自己全力之氣，運(yùn)行生命的整體律數(shù)�？v觀順華先生書法付之許感：抁、壓、鉤往往并舉，格、抵、堆常常齊上，捻管、撮管、提斗一一著重，著、枕、提、懸四臂翻飛。這樣的道骨之風(fēng)隨處可見：“德厚乾善，坤淳壽孳”是最具代表性標(biāo)本。

　　現(xiàn)在，順華先生專門研習(xí)書法，有自己的畫店，有了自己的書法工作室，兒女都已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)各自走上了工作崗位。他每天過著閑云野鶴、信馬由韁的生活，除了寫字就是看書，陶冶在書法藝術(shù)世界，樂此不疲。

      這里，衷心祝愿他的書法藝術(shù)更上一層樓！

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