古書(shū)畫(huà)鑒定的需要，是因?yàn)樽鱾蔚牟�獗。而近世以�?lái)，造假之間，集中在幾個(gè)大區(qū)域。具有作坊化、分工細(xì)、專(zhuān)業(yè)化程度高的特點(diǎn)。遂成一個(gè)特殊的時(shí)代現(xiàn)象。如“揚(yáng)州造”專(zhuān)攻揚(yáng)州八怪金冬心、鄭板橋和石濤;“湖南造”專(zhuān)偽曾國(guó)藩、何紹基、左宗棠、曾國(guó)荃、齊白石�！氨本┖箝T(mén)造”：專(zhuān)造宮廷畫(huà)即專(zhuān)署“巨某某”款的細(xì)密畫(huà)�！昂幽显臁睂�(zhuān)造宋元，但水平不高。但即使再有得逞于一時(shí)，畢竟不出揚(yáng)州、湖南、開(kāi)封、北京有限地域，影響不了整個(gè)書(shū)畫(huà)鑒定界。上海沒(méi)有一個(gè)專(zhuān)門(mén)的“造”的名號(hào)，但以譚敬為首的偽畫(huà)班子卻堪稱(chēng)專(zhuān)業(yè)化程度最高，以后會(huì)專(zhuān)門(mén)涉及之。相比之下，值得深入研究的，倒是赫赫有名的“蘇州造”。
    “蘇州造”質(zhì)量高、品質(zhì)精、輻射面廣，在作偽界首屈一指。從明代開(kāi)始，(一)倚仗明代書(shū)畫(huà)風(fēng)氣極盛，名畫(huà)家如吳門(mén)四家集聚而成全國(guó)中心;(二)收藏家居全國(guó)之冠;(三)江南經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá);(四)文化優(yōu)勢(shì)明顯;等等，不但書(shū)畫(huà)史獨(dú)占鰲頭，收藏作偽史也是睥睨一世，無(wú)與匹敵。比如，蘇州專(zhuān)諸巷、桃花塢、山塘街書(shū)畫(huà)鋪鱗次櫛比，是作偽的最好出口。作偽范圍，不僅限于吳門(mén)畫(huà)派。有專(zhuān)業(yè)偽唐宋青綠山水如李思訓(xùn)、李昭道、張擇端、趙伯駒、趙伯驌，乃至明代本朝仇英仇十洲的，設(shè)色華美，多用絹本，畫(huà)工細(xì)密，造型平庸板滯，人物或工筆山水為主體。在民間極少宋元收藏的情形下，它極適合商賈們攀附風(fēng)雅的市場(chǎng)需要。但正因一味工細(xì)俗筆匠氣，被行內(nèi)蔑視為“蘇州片子”。直到清代中期才漸漸消歇。又有詹仲和(僖)專(zhuān)仿元代自趙孟頫以下，不僅畫(huà)作工細(xì)羅漢、獸馬可以亂真，連最難的趙體書(shū)法仿作也可以得心應(yīng)手。甚至還可以仿元畫(huà)同時(shí)名家如吳鎮(zhèn)、夏昶。姜紹書(shū)《無(wú)聲詩(shī)史》喻曰：“寫(xiě)墨竹風(fēng)杖露葉，可遠(yuǎn)追仲圭(吳鎮(zhèn))近接仲昭(夏昶)”，像這種以一人研究仿偽一代畫(huà)風(fēng)，在其他地區(qū)作偽史記錄中還沒(méi)見(jiàn)過(guò)。錢(qián)泳《履園叢話》舉一事，足可證“蘇州造”之勢(shì)大：
    “清順治間，有欽某住蘇州專(zhuān)諸巷，父子兄弟俱善作偽畫(huà)，后來(lái)所傳之宋、元畫(huà)家小條、斷幅、巨冊(cè)、長(zhǎng)卷，大半出于其手。世稱(chēng)‘欽家款’�！�
    一大家族都專(zhuān)事偽宋、元畫(huà)風(fēng)，試想(一)是需要多細(xì)密的分工合作?(二)是具有多大的市場(chǎng)需求量啊?
    宋、元如此，明朝同代如何?同是姜紹書(shū)《無(wú)聲詩(shī)史》載：朱朗隨文征明學(xué)畫(huà)，誼為師徒。有時(shí)也為文征明“代筆”。有時(shí)也“托名以行”，畫(huà)些仿文征明的山水畫(huà)牟潤(rùn)利。一客商夜宿蘇州，屬童子攜潤(rùn)訪朱朗宅，求仿居賃相鄰的文征明(衡山)山水橫卷一件，未料夜深人靜，不辨府邸，童子誤入文征明宅并誤認(rèn)文征明為朱朗，道委托出作偽之意。文征明宅心仁厚，恐隔壁朱朗得知尷尬，又恐童子回去受責(zé)，遂笑納禮金，謂童子曰，“我畫(huà)真衡山，聊當(dāng)假子朗，可乎?”次日傳為笑談。
    不但坊間匠人專(zhuān)門(mén)作偽風(fēng)氣極盛，連文人儒士也介入進(jìn)來(lái)。同時(shí)代的例子，是赫赫大名的王百縠。清沈德符《萬(wàn)歷野獲編》云：
    “骨董自來(lái)多贗，而吳尤盛，文人皆以糊口。近日前輩，修潔莫如張伯起，然亦不免向此中討生活。至王伯縠全以此作計(jì)，可笑也!”
    在沈德符這樣的大學(xué)者心目中景仰的前輩大儒張鳳翼(伯起)、王墀登(百縠)居然也出此作偽之事?可見(jiàn)同時(shí)代的蘇州人對(duì)書(shū)畫(huà)作偽熱衷到什么程度了?
    “蘇州造”的后世記錄，則推大收藏家顧文彬與吳云。
    顧文彬，蘇州人，官至浙江寧紹道臺(tái)，撰述《過(guò)云樓書(shū)畫(huà)記》的主人，藏書(shū)古籍、扇面亦成規(guī)模，正宗的文人學(xué)士。明清名家名作如杜瓊沈周文征明祝枝山孫克弘藍(lán)瑛，收藏宏富，所在多有。在清季收藏史上蔚為大國(guó)。吳云，浙江吳興人，官蘇州知府，性喜金石鼎彝、法書(shū)名畫(huà)，收藏明清書(shū)畫(huà)極眾，正宗的金石家。
    一個(gè)貴為道臺(tái)，一個(gè)貴為知府，而且兩人為親家，又同為掛了號(hào)的收藏家，據(jù)記載，卻利用吳平懂金石而以印章仿制為路徑方式;顧文彬善著述(過(guò)云樓書(shū)畫(huà)記)為文字著錄，合作作假。又清末民初蘇州的大收藏家龐元濟(jì)(虛齋)，也有把收藏的一些近似宋人風(fēng)格的明人無(wú)款小畫(huà)，添上馬遠(yuǎn)、夏珪名款賣(mài)到西洋去的傳說(shuō)。書(shū)畫(huà)鑒定史上“蘇州造”的演繹史，真是妙趣橫生、漣漪無(wú)窮!僅僅了解“揚(yáng)州造”“湖南造”“北京后門(mén)造”“河南造”“蘇州造”等等現(xiàn)象故事并作介紹，是容易的。但梳理出“蘇州造”那不可取代的作偽史價(jià)值、鑒定史價(jià)值，我想我們是深入推進(jìn)了一步。接下來(lái)，應(yīng)該探討更深層次的地域文化價(jià)值觀、學(xué)術(shù)風(fēng)氣、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、市場(chǎng)發(fā)育等等相關(guān)課題。套用一句流行語(yǔ)：那么，接下去問(wèn)題來(lái)了：
    一、為什么一門(mén)父子兄弟會(huì)同時(shí)從事專(zhuān)門(mén)作偽行當(dāng)?
    二、為什么一人會(huì)專(zhuān)注一個(gè)時(shí)代如元代的畫(huà)風(fēng)作偽?
    三、為什么文人士大夫會(huì)不顧形象節(jié)操一同混跡作偽?
    四、為什么貴為知府道臺(tái)在收藏界負(fù)盛名者也會(huì)熱衷于此?
    五、為什么這些現(xiàn)象都發(fā)生在蘇州?

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