趙鉦出生于1955年2月，屬羊，等到了明年初就退休了。六十歲，一個甲子。拿什么自賀一下呢？

    詩書畫家陳克年給出了個主意：畫羊，畫六十幅羊的中國畫。出書、展覽。在學術界交流。這是對你最好的祝賀。

    是啊，在羊的身上具有很多好的品德，如溫柔、敦厚、善良、吉祥。羊是一直為人類的先民們放牧，為人類的生活服務，伴隨著人類的文明走到現(xiàn)代。而且畫羊的人不多，有競爭力，確實是個好的選擇。

    四羊方尊是商朝禮器，祭祀用品。尊的四肩設計成四個大卷角羊，在寧靜中突出威嚴的感覺。歷史上有關羊的成語很多，如羚羊掛角，羊羔美酒，叱石成羊，羊續(xù)懸魚、三羊開泰等，在詩經(jīng)-小雅-無羊篇里，就有很多放牧牛羊的詩句：誰謂爾無羊，三百維群。誰謂爾無牛，九十其犉。爾羊來思，其角濈濈，爾牛來思，其耳濕濕。《說文》以為“羊大則肥美”。羊又分很多種類，有山羊、綿羊、巖羊、盤羊、羚羊。體態(tài)大小，毛的長短各不相同。

    趙鉦畫的熟悉題材是猴和龍蝦、花鳥，畫羊只是偶然為之。要畫好六十幅形態(tài)、意境各異的羊并非易事。好在他有近五十年勤奮作畫的基本功，造型能力很強，于是從收集素材入手，先在網(wǎng)上查找資料，再請?zhí)K北泗陽的文友王軍凱在農村拍了很多羊的照片。并從《百獸畫譜》中找速寫造型。復到附近農村找羊寫生，直到積累了兩個速寫本幾百只神情各異的羊。從構思意境到形體勾勒，羊的形象慢慢在他的眼前靈動起來，于是吃飯睡覺想著它，行路坐車揣摩它，一時不可稍缺，趙老師又請教他的夫人龔曉晴，夫人啟發(fā)他說：我爸爸屬羊，小時候受不了地主的壓迫，早早地參加抗日戰(zhàn)爭，直到新中國成立，是只革命的羊；我哥哥參軍是只當兵的羊；我姐姐響應上山下鄉(xiāng)的號召，是只插隊的羊；你讀書作畫，是個有文化的羊。一經(jīng)提示羊即人格化了，是啊，同樣屬羊，各人命運不同。何況羊有大、小、老、幼、夫妻之分，各自性格迥異。又有吃草、飲水、奔跑、戲嘻、調情、爭霸等動態(tài)，可稱是千姿萬態(tài)了。

    趙老師畫羊在配景上下工夫，除了羊在草地上，得草而肥。又將羊放在百花園的大環(huán)境中，有樹、有石、有花，如紫藤、牡丹、菊花、紅楓、古槐。給觀眾一種欣欣向榮的美感，有一種羊年美的祝福。他把羊與蝦蟹蔬菜結合在一起，以示物產(chǎn)豐富，人民進入小康水平。與山水結合，更增山色翠微，生機盎然之景。畫傳統(tǒng)題材“蘇武牧羊”以示愛國，增加中華民族的氣節(jié)。

    趙老師用天落水磨墨在陳宣紙上揮灑，很是考究，每天清晨他又是先練書法，再去作畫，使筆法融到畫中，更增加畫面的水法、墨法和趣味性，幾十年如一日如此研究，這也是他成功的必然。然而無意于畫乃佳，把羊畫準了并不能算是藝術，藝術若釀糧為酒、破繭化蛾，從一物產(chǎn)生到另外一個物體質的變化。這其中不僅在技法上要熟能生出，還必須加入畫家本人的修養(yǎng)與逸趣，在筆墨中透露出來，以羊的形神來表示畫家的寄托。所以筆簡而意無窮。

    他更從詩詞意境上去尋求一種空靈，為畫羊作題畫詩多首。這真正表達了畫家愛國、敬業(yè)、友善、誠信的社會主義核心價值觀。詩人呼安泰為畫題詩：“春風駘蕩百花香，陣陣幽香度海棠。掛角羚羊身豈隱，板橋興化脈文長”。南京市龍江詩社的詩人陳曉明、劉福勤、王裕祿、劉修文、黃競華、俞潤生、洪義、呂福寰、汪如銀、陳忠國、胡建業(yè)、蔣兆年等名家為趙鉦老師羊的繪畫作品題詩，每幅畫都配有一小段賞析的短文更增加了畫面的可讀性、思想性和藝術性。作品就更加為廣大愛好者所接收、喜愛，讓藝術走進千家萬戶。

    詩書畫一體是中華傳統(tǒng)文化的大綜合，也是中國畫意境的集中表現(xiàn)，這成就了趙鉦，他在這條路上越走越寬廣。羊年畫羊，是他獻給人民的一份文化厚禮。

（戴梅英 安徽省馬鞍山市花山區(qū)法律援助中心律師，文學家、評論家）

    趙鉦題詩選登：

題“羊與牡丹”

花放艷陽燦大千，無邊光景繞祥煙。

煦風拂草饒詩味，魏紫蹁躚錦繡天。

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