1、作品本身的藝術水平

　　作品本身的藝術水平，是衡量其價值的主要因素。這涉及到書畫的三境界：景物境界、筆墨境界和人文境界。一幅作品本身對山川自然“象其物宜”的描繪，就是景物的境界�？梢钥吹剿�的技法、景色之美、章法布局之妙。如果在景物的基礎上，還有“筆精墨妙”的筆墨境界那就更好。中國的山水畫以筆取氣得其陽剛之美，以墨取暈得其陰柔之美。筆墨的精妙可生發(fā)氣韻，氣韻生動乃畫之高境。書畫作品的人文境界可以體現(xiàn)在題材、畫旨、畫趣、詩詞題跋等方面。就像李可染《童趣》的題畫詩“忽聞蟋蟀鳴，容易秋風起”，一句題跋使整個畫境因之鮮活，滲透出一股田園詩般的質樸深情。有些字畫的市場價格可能由于一時的社會環(huán)境或偶然事件造成它的上升或下降，比如書畫官員的卸任會導致其作品價格的直降。所以，收藏者要保持冷靜的頭腦，給藝術本體以足夠的重視。

　　2、書法水平的高低

　　老一輩藝術家張仃曾呼吁“守住中國畫的底線”，這個底線就是書法。書法表現(xiàn)在國畫中，一是書法用筆，二是題跋書寫的藝術美。中國畫講究書法用筆，“以書入畫”是古代畫家一直在實踐和追求的�！肮欠ㄓ霉P”指的就是書法用筆。蘇東坡、倪瓚、徐渭、黃賓虹等都是以書入畫的高手。書法是一門需要長年累月練習的藝術，寫書者要平心靜氣才行。現(xiàn)在好多畫家不注重書法的練習，也不重視筆墨，導致畫面沒有筆墨的氣韻，甚至連款都不敢落，提筆露怯，這樣的作品或藝術家就不算是潛力股。同樣的作品，題跋較長者比窮款者價值要高一些。

　　3、有沒有學術支撐

　　言之無文，行而不遠。書畫家的學術水平會影響他創(chuàng)作的深度和可持續(xù)度。理論指導實踐，這也是古人要讀萬卷書的一個原因。通過閱讀、創(chuàng)作與交流，久而形成自己的一套理論體系，或是對藝術的獨特視角，這對藝術家的成長有重要的意義。這種知識還包括文學、史學、音樂、舞蹈、中醫(yī)、太極等等，從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，豐富和深化創(chuàng)作內涵，作品才有格調。

　　4、作者綜合修養(yǎng)

　　人們常說“畫如其人”“書如其人”。畫是人格的顯現(xiàn)，人格是修養(yǎng)的結果。如果一個畫家畫得很好，修養(yǎng)也高，那他就一定是潛力股。綜合修養(yǎng)的提高，需要讀萬卷書和行萬里路。尤其是中國古典文學方面的知識，要融會貫通，并在情感生發(fā)之時，配合意象訴諸筆端，形成獨特的面貌。

　　5、影響力和知名度

　　名家與非名家，是衡量藝術價值和投資價值的重要界限。在某種程度上，藝術品投資就是投資名家的作品。這里名家也分大名家和小名家。一些影響力和知名度特別大的書畫家作品，雖然收益比較高，但投資成本也高。對一個普通畫家來說，要提高知名度是一件很困難的事情，他需要畫廊、經紀人、拍賣公司、媒體等諸多方面的努力才能有一些成效。如果畫家已有了一定的知名度，那么他的市場就會隨之升溫，收藏者也就更關注。

　　6、作者的社會地位

　　一些書畫協(xié)會或者圈子的領導，其作品常會成為人們收藏駐足的焦點，被高價追捧。其實，這種領導無非就是兩種，一種是憑著自己的藝術造詣和人格魅力征服了大家，還有一種是以行政干預或幕后運作的方式坐到一定位置。后者水平一般都比較平常，但是結交廣泛，炒作能力也強，市場價格常會高于或者嚴重超出價值。面對書畫官員，一些藏家慕其光環(huán)，不加鑒別地大肆收購，缺乏理性。尤其是對于長線持有的藏家而言，一旦這些領導不再是領導，他們的市場泡沫將會一夜破滅。

　　7、畫家的年齡結構

　　評論家在贊揚一些年齡較大的藝術家時，常用到“人畫俱老”“人書俱老”的字眼。這是說書畫家隨著人生閱歷的增加，對書畫的理解，對筆墨精神的把握會更獨到。這一點在中國畫的寫意畫種中表現(xiàn)得尤為明顯。有些作品需要藝術家更多的精力，所以在畫家年富力強的時候也是多出精品的時候。比如一些工筆畫、油畫、大構圖的山水等。收藏一些中青年的作品，潛力較大。眼下，一些書畫名人的字畫已炒到了一定的價位，而且，很多人收藏了之后就不再輕易拿出來流通了。

　　8、市場鋪墊和表現(xiàn)

　　藝術作品一旦進入市場，就是一種商品，需要市場的運作來助其順利轉換成效益。有的畫家一門心思放在創(chuàng)作上，不屑于俗事，作品沒人知曉，自然也就沒有市場。有些畫家常做一些展覽，委托畫廊進行各種宣傳，拍賣會也頻頻亮相，隨著知名度的擴大，市場也在擴大。市場的表現(xiàn)還體現(xiàn)在其價格的穩(wěn)定性。如果市場長時間地處于一個穩(wěn)重有漲的狀態(tài)，就說明投資它是穩(wěn)妥的。

　　9、畫家的財富自由度

　　古代舞文弄墨者多是士大夫文人，有大量的財富來保證其充裕的創(chuàng)作時間。黃公望的《富春山居圖》據(jù)說畫了4年，這位大癡道人懷著對山水自然的崇拜和對友人的敬重，筆耕不輟，不遺余力，才有流芳千古的佳作產生。古代書畫作品多是“閑”出來的，在悠閑中，彈素琴閱金經，陶身心養(yǎng)浩氣。古代文人是不會輕易賣畫的。清代畫家査士標，只在家中無米時才賣畫換錢，且邊賣邊罵：“畫幅青山賣，看來是孽錢�！睍r至今日，一些畫家為生計而奔波，就必須要去迎合市場，迎合一些通俗的審美觀。黃賓虹說揚州畫派和海派末流開了“江湖之門”，沾染了江湖習氣而以賣畫為業(yè)。一些人在創(chuàng)作的時候，往往心里想的是這幅畫，能賣多少錢，或者這幅畫送給哪位達官顯貴能換多少實惠，這種心態(tài)必然會影響到創(chuàng)作，畫境也會展示出“俗媚”之態(tài)。當然，這里不是說境遇差的人就一定不會出好作品。

　　10、畫家的品德與人脈

　　德高望重的人，大家都樂意接觸，他們的書畫作品也照樣喜聞樂見。人品既高，畫品不得不高。待人接物有風度，提攜后進，自然人人敬重，就像齊白石、黃賓虹、啟功、沈鵬等書畫家。如此一來，有著高古情懷和澡雪精神的畫家作品自然會受到歡迎。人脈如同血脈。血脈是人賴以生存的基礎，人脈是事業(yè)成功的保障。畫家的交際越廣，人緣越好，支持的人也就越多，無論是在經濟上還是在人力上。人脈、品德和佳作結合起來，市場自然是水到渠成。（中國山水畫藝術網編輯）

 

 

 

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