著名玉石雕刻家、上海玉雕大師、上海海派玉雕大師、中國(guó)青年玉雕藝術(shù)家。主攻人物雕刻，代勝坤自1997年始進(jìn)入玉雕行業(yè)，2005年成立個(gè)人工作室“瑞坤玉舍”。經(jīng)過(guò)近十幾年的苦心鉆研、厚積薄發(fā)，自2006年至今，他憑借《觀音》、《羅漢》�！断搏@大禮》、《馬到成功》、《飛黃騰達(dá)》、《代代有余》《引鳳來(lái)儀》《妙筆生花》等經(jīng)典作品成為“天工獎(jiǎng)”、“百花獎(jiǎng)”、“神工獎(jiǎng)”和“玉龍獎(jiǎng)”的�？�。多年的創(chuàng)作給代勝坤最大的啟迪就是:創(chuàng)意才是玉雕的靈魂。他的人物刻畫(huà)生動(dòng)細(xì)致，力求每個(gè)作品的內(nèi)涵充實(shí)飽滿。

代勝坤

     而《把握禪機(jī)》這件作品就很巧妙地印證了代勝坤的想法。他將難得的一塊和田玉籽料設(shè)計(jì)成蟬的模樣，恰如其分的展示了蟬的細(xì)微之處，無(wú)論是形狀還是皮色都獨(dú)具匠心，獨(dú)一無(wú)二。每一件作品都有自己的理念融于其中,而對(duì)于代勝坤來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)的源泉來(lái)自生活更來(lái)自生活中的積累，繼尊重承傳統(tǒng)的方法上，更注重新穎獨(dú)到的思路，讓人眼前一亮。
　　一個(gè)大大的知了，兩只眼睛，紅紅的腦殼，側(cè)面的翅膀和底下小小的腿。用現(xiàn)代寫意的手法，每個(gè)細(xì)節(jié)都特別形象，真是巧奪天工，這個(gè)形狀恰如其分地、巧妙地用“蟬”與“禪”的諧音詮釋了“禪機(jī)”這個(gè)主題。在最佳的時(shí)間內(nèi)領(lǐng)悟機(jī)要秘訣，抓住有力的機(jī)會(huì)，去施展自己的能力，展示自己的抱負(fù)，以實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想。

     我國(guó)是世界歷史上唯一將玉與人性化相共融的國(guó)家，“脫胎玉質(zhì)獨(dú)一品，時(shí)遇諸君高潔緣。”而代勝坤的玉雕藝術(shù)精品《把握禪機(jī)》玉質(zhì)凝潤(rùn)，線條清晰、柔韌、玉質(zhì)玉性特別好，可以說(shuō)美輪美奐，賦予了作品時(shí)代的人文情懷和自己對(duì)生活、人生的獨(dú)特理解，形象細(xì)致、活脫，意蘊(yùn)深刻。作者巧妙地抓住了時(shí)代的脈搏——現(xiàn)代人對(duì)時(shí)運(yùn)、機(jī)遇的強(qiáng)烈渴求之心理。闡釋了人們珍視人品如玉品的審美取向:乾坤有精物，至寶無(wú)文章。雕琢為世器，真性一朝傷。

     創(chuàng)意才是玉雕的靈魂，代勝坤用自己獨(dú)有的設(shè)計(jì)理念和對(duì)玉雕獨(dú)有的審美眼光，將海派玉雕的精作發(fā)揮到極致，將精巧的設(shè)計(jì)融于精湛的技藝之中，將和田玉這一稀缺資源最原始、最自然的美靈動(dòng)地展示給世人。從題材的傳承、轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新，再?gòu)墓に嚨睦斫�、運(yùn)用和變化都體現(xiàn)了時(shí)代的魅力。他座落在北京朝陽(yáng)高碑店新文化（國(guó)粹藝術(shù)）大街內(nèi)1744號(hào)的“瑞坤玉舍”也將生生不息地傳承、發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新中華民族玉石雕刻這一國(guó)粹藝術(shù)。（中國(guó)山水畫(huà)藝術(shù)網(wǎng)藝術(shù)網(wǎng)）
　　

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