國(guó)畫(huà)家與收藏家是共生體內(nèi)的兩種基本決定因素。具體研究國(guó)畫(huà)文化生產(chǎn)力，會(huì)發(fā)現(xiàn)國(guó)畫(huà)家與收藏家之間潛藏一種巨大的社會(huì)自然生產(chǎn)力。國(guó)畫(huà)家應(yīng)謙遜地向有較高傳統(tǒng)文化積累的藏家拜師求教，一般眼力最毒的，既能在古畫(huà)中自由游泳、又能在當(dāng)代畫(huà)壇中淘金的人，是具備一定文人素質(zhì)、有較高傳統(tǒng)民族文化修養(yǎng)的收藏家。
　　中國(guó)收藏文化之祖應(yīng)是范蠡，他是中國(guó)收藏有史記載的開(kāi)山太祖。凡屬大收藏家，應(yīng)當(dāng)是大文人、大學(xué)者。中國(guó)歷代收藏都是文人、學(xué)者的文戰(zhàn)場(chǎng)，而決不是土豪的游戲場(chǎng)。清代的紀(jì)曉嵐、劉墉，把藏品捐給中國(guó)美術(shù)館的鄧拓，還有畫(huà)家黃賓虹、徐悲鴻等一批大畫(huà)家，他們都是文人，也是藏家。因此，從收藏家應(yīng)有的文化素質(zhì)而言，畫(huà)家以藏家為師是自然而然的事情。如果按嚴(yán)格的要求而言，真正有眼力的大藏家，應(yīng)該比一般畫(huà)家對(duì)中國(guó)畫(huà)更在行才行。
　　一般情況下，畫(huà)家有很大的偶像局限性，或?qū)�歷代大師作品真跡不能對(duì)比研究，局限在某一朝代，某幾個(gè)畫(huà)家，某個(gè)地域畫(huà)家之內(nèi)看問(wèn)題。而真正的藏家要縱覽古今，橫視畫(huà)壇，觀境深遠(yuǎn)。大藏家、裝裱師自身不作畫(huà)，就有更多時(shí)間和精力研究廣泛的文化。雖然他們創(chuàng)作不出畫(huà)，但看畫(huà)所需的眼力，就從傳統(tǒng)民族文化中學(xué)到了；雖然對(duì)技巧不精通，但對(duì)中國(guó)畫(huà)所要求的高境界、高品格、高文化卻是行家里手。大藏家、裝裱師一生都是在成千上萬(wàn)的畫(huà)中做比較研究，能接觸到各種各樣的畫(huà)家原作。
　　因此，謙遜的國(guó)畫(huà)家能從大藏家那里學(xué)到進(jìn)入高深文化的道路。聞過(guò)則喜可治大，聞評(píng)則樂(lè)可治小。畫(huà)家應(yīng)在學(xué)者、大藏家的教誨中步步升高。聰明人學(xué)中國(guó)畫(huà)，先請(qǐng)那些掌握了一些繪畫(huà)技巧的人當(dāng)老師，再拜真正的文化大師。只有拜這些大藏家、通文史哲的大學(xué)者為師，才能找到國(guó)畫(huà)所需的文化之源。即便藏家不能成為最好之師，那么可由藏家介紹其他文化學(xué)者為師，或多拜幾人為師，例如哲學(xué)家、歷史學(xué)家、文學(xué)家、詩(shī)人、國(guó)學(xué)家等等。有的大科學(xué)家對(duì)文史哲也吸納廣泛，如李政道、華羅庚、錢(qián)學(xué)森等。
　　當(dāng)代中國(guó)，年齡在30歲至60歲的國(guó)畫(huà)家，缺少的不是繪畫(huà)技巧，而是文化。當(dāng)代國(guó)畫(huà)家在師資上誤區(qū)有二：一是認(rèn)為只有繪畫(huà)的人，才是最重要的或唯一的老師。其實(shí)，黃秋園的老師是位精通國(guó)學(xué)而不會(huì)繪畫(huà)的人；據(jù)說(shuō)對(duì)羅爾純影響最深的老師是佛學(xué)大師趙樸初；謝欣晚年拜的老師是南岳南臺(tái)寺方丈寶曇法師。二是以為藏家不是師，是索畫(huà)想發(fā)財(cái)?shù)娜�。其�?shí)，收藏國(guó)畫(huà)投資，起源于文化情結(jié)和愛(ài)好，這是文人的一種特殊文化生活方式。國(guó)畫(huà)家不能輕視藏家、策展人、裝裱師，應(yīng)放下架子，謙恭求教。修養(yǎng)高的藏家深知藏之意而往往謙卑，胸懷開(kāi)闊而不計(jì)較無(wú)禮，因博學(xué)而不愿與膚淺者爭(zhēng)辯，因?qū)捜荻�不惜錢(qián)財(cái)，因慎謹(jǐn)而不輕易教人。
　　另一方面，新入藏道的藏家，應(yīng)以畫(huà)家為師。人生有所成之捷徑，莫不以見(jiàn)人為師�？鬃釉唬骸叭�人行，必有我?guī)��！比巳绻�到達(dá)高處，則還會(huì)以天地為師，以自然萬(wàn)物為師。藝有精攻，技有特長(zhǎng)。即使是文史哲修養(yǎng)很通達(dá)的藏家，如果向畫(huà)家學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)技巧，絕不多余。如果還能在家臨摹一些名作，就可自然入行。現(xiàn)在不入行的藏者，至少占整個(gè)收藏隊(duì)伍的95%。國(guó)畫(huà)收藏起步早的有收藏傳統(tǒng)的北京、上海、江蘇、浙江、安徽、山東，藏家至少也有80%是憑耳朵收藏。
　　一個(gè)真正的藏家成長(zhǎng)起來(lái)，最少應(yīng)有30年。因此，中國(guó)真正的國(guó)畫(huà)收藏隊(duì)伍還處在青少年時(shí)代，是斷代以后，缺少師傳，自發(fā)自生的一代，只有逐步從收藏實(shí)踐中學(xué)會(huì)收藏。因此，藏家的學(xué)習(xí)，他所掌握的文化資本是決定勝負(fù)、成敗、命運(yùn)的資本。一個(gè)巨大的收藏群體，沒(méi)有比國(guó)畫(huà)家群體更高的民族文化修養(yǎng)，如果他們分不出藝術(shù)高低，就無(wú)法去對(duì)一些淺俗國(guó)畫(huà)家提出任何在行的批評(píng)。這個(gè)共生體當(dāng)然不會(huì)共生共榮。只有每個(gè)收藏家都到一些畫(huà)得好的大畫(huà)家、高齡畫(huà)家那里拜師學(xué)習(xí)，在市場(chǎng)實(shí)踐中提高欣賞藝術(shù)的水平，另一方面認(rèn)真研讀歷史上國(guó)畫(huà)大師之作品，才可能成為畫(huà)家的天敵，使整個(gè)國(guó)畫(huà)家群體增強(qiáng)免疫力，強(qiáng)壯旺盛地成長(zhǎng)起來(lái)。應(yīng)從以畫(huà)家為師開(kāi)始，從北京故宮、臺(tái)北故宮、上海、蘇州、南京乃至國(guó)外博物館珍藏的歷代名作觀摩開(kāi)始。反過(guò)來(lái)，再做畫(huà)家羊群的狼，既能保護(hù)自己，又能追趕羊群而使羊長(zhǎng)得更強(qiáng)壯。
　　總之，當(dāng)代國(guó)畫(huà)家的斷層與收藏家的斷層是吻合的、同步的、文化結(jié)構(gòu)相同的，是民族傳統(tǒng)文化缺失造成的。100年來(lái)，西方商業(yè)文化像一場(chǎng)洪水沖來(lái)，平原上的所有物體都被淹沒(méi)良久，只有高大的國(guó)槐和白楊能幸存下來(lái)。因?yàn)椋�這些大樹(shù)之根，深扎于中華民族文化的土壤之中。（中國(guó)山水畫(huà)藝術(shù)網(wǎng)編輯）

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