元趙孟頫《雙松平遠圖》卷（局部）
1947年端午節(jié)前夕，當時的上海收藏界翹楚譚敬找到了造假名手湯安，請其為自己收藏的元代趙孟頫《雙松平遠圖》復(fù)制副本，倆人一拍即合，于是譚敬提供場地——一處位于上海祈齊路(今岳陽路)175弄2號的舊式花園洋房，并由湯安牽頭，組織了許昭、鄭竹友、胡經(jīng)、王超群等一班人馬，俱是上海最出色的造假高手，開始了近代歷史上最著名的書畫造假活動。(注1)
造假主謀、收藏家譚敬其人
譚敬(1911—1991)，字和庵(龢盦)，齋號區(qū)齋。祖籍廣東開平。他的祖上是著名的廣州十三行之一，主要做海外貿(mào)易，時在清朝。自祖父起定居上海，在上海漢口路小花園附近開設(shè)譚同興營造廠，經(jīng)營數(shù)十年，成為上海灘的富翁。
譚敬的父親在家排行老三，人稱譚老三，早年留學(xué)英國，與民國著名外交家王寵惠是同學(xué)。1912年1月，王寵惠任南京臨時政府首任外交部總長的時候，譚敬的父親在外交部任主事，英年早逝。譚敬的母親唐佩書，出生富商家庭。唐佩書的哥哥、即譚敬的大舅就是著名的大茶商唐季珊，包銷世界三大紅茶之一的祁門紅茶，也是上海聯(lián)華電影公司的大股東，娶了電影名伶阮玲玉。母親唐佩書對兒子譚敬的教育很重視，聘請嶺南詞人、“近代嶺南六大家”之一的潘飛聲(1858—1934)為家庭教師，教習(xí)譚敬學(xué)詩文。
譚敬像(1911—1991)
譚敬于1936年上海復(fù)旦大學(xué)商科畢業(yè)，1939美國紐約大學(xué)研究院國際貿(mào)易系畢業(yè)�；貒螅稳A業(yè)信托公司、華業(yè)工程有限公司董事長、東南信托銀行常務(wù)董事等職。1948年任香港華商總會理事。
譚敬出生于世代富商家庭，耳聞目染，培養(yǎng)了他出色的經(jīng)商能力，對于商場上的爾虞我詐，早已駕輕就熟。1939年他留學(xué)回國后，長期從事金融和房地產(chǎn)業(yè)，生意做得很成功，成為上海灘商界的新銳，至1949年他離開上海去香港為止。
1939年至1949年，這短短的10年間，譚敬從一位商界新銳一下子成長為上海灘的收藏大家，與龐萊臣、吳湖帆、張珩等老牌收藏名家比肩，收藏了許多歷史名作。這得力于三點：一是由于戰(zhàn)爭不斷，社會動蕩，收藏家為了生計開始不斷出貨；二是譚敬生意順遂，財大氣粗；三是他獲得了近代收藏巨眼張珩先生的大力幫助，為其長眼，并因受了張珩的影響，譚敬的收藏也偏重于宋元字畫。
張珩(1914-1963)，字蔥玉，號希逸，出生于浙江南潯大家。在清朝道光年間，張家是中國的首富。張珩為著名收藏家張石銘之孫，從小耳濡目染，再加上祖父的親自指點，年輕時就有盛名。1934年張珩20歲時，就被故宮博物院聘為鑒定委員。
張珩的書畫收藏，不僅數(shù)量多，且質(zhì)量精，擁有眾多國寶級文物藏品。比如，他最負盛名的收藏當數(shù)唐代張萱的《唐后行從圖》軸(絹本設(shè)色)、唐代周昉的《戲嬰圖》卷(絹本設(shè)色)，以及大宗元人畫件。張萱是盛唐時期的宮廷畫家，擅長人物畫，尤工仕女題材，常以宮廷游宴為題作畫�！短坪笮袕膱D》就是皇后宮廷生活的寫照。周昉是唐代最有代表性的人物畫家之一，他畫人物“衣裳勁簡，彩色柔麗”，題材也多表現(xiàn)貴族階層的生活。《戲嬰圖》相傳是清末從皇宮中流出來的，張珩花了重金從北京買來，極為珍愛。
張珩在16歲的時候，即1930年，繼承了200萬銀元的家產(chǎn)，是當時有名的富少。他不光過著花天酒地的生活，而且還有個嗜好，就是嗜賭成性。他的許多朋友證實，張珩曾經(jīng)在一個晚上把上海的大世界輸?shù)袅恕堢褡錾�，選擇的大多是地產(chǎn)、銀行類的大買賣，可他并不是做生意的料，總是賠本。這樣一來，他的金山銀山崩潰了，于是就不得不賣畫。
譚敬與張珩都是在上海灘長大的富少，幼年時就彼此相識，及至成人，交往益深。張珩缺錢的時候，常常向譚敬借錢，譚敬自然非常樂意，但條件是要用張珩收藏的古畫做抵押。當張珩還不出錢的時候，張珩收藏的那些名畫就只得歸了譚敬。王季遷回憶說，“不幸的是他(張珩)有個壞的嗜好，他愛賭。他出名的一件事是一個晚上把上海聞名的大世界輸?shù)袅恕Ｋ牡禺a(chǎn)有些是輸?shù)袅�，有些是銀行買賣不得意，他得賠錢。他聞名的書畫收藏也抵押給了譚敬�！�(楊凱琳編著《王季遷讀畫筆記》，中華書局2010年12月北京第一版。)譚敬與張珩的交情不淺，甚至到了可以“強奪去”的地步。比如，張珩收藏的元顏輝《鐘馗出獵圖》卷，在張珩的日記中有載為譚敬“強奪去”，以后在《木雁齋書畫鑒賞筆記》中又記：“譚敬為余童年友，長而好嗜相同，故交好不衰，而強奪去……”
富有三代收藏的張珩就這樣開始破落，大收藏家龐萊臣(1864—1949)此時已經(jīng)漸漸老去，而吳湖帆也呈現(xiàn)出有心無力的樣子，所以譚敬就此成為了上海灘雄起的新大佬，他甚至趾高氣揚地說：“目今虛齋(龐萊臣)落伍，蔥玉(張珩)無力，上海之收買宋元字畫一門，誰與我敵！”譚敬所藏的宋、元及明初書畫名跡有：宋代趙遹《瀘南平夷圖》、南宋趙子固《水仙圖》，元代趙孟頫《雙松平遠圖》和《趙氏一門合札》、趙原《晴川送客圖》、倪瓚《虞山林壑圖》、柯九思《上京宮詞》，明初夏昶《竹泉春雨圖》、解縉《自書雜詩》和明楊一清《自書詩》等。
在張珩的指導(dǎo)下，譚敬購進柳公權(quán)《神策將軍碑》、米芾《向太后挽詞》、馬遠《踏歌行》、柯九思的《上京宮詞》、夏仲昭《竹泉春雨圖》、黃山谷《伏波神祠詩卷》、沈周《移竹圖》等名作。
至此，譚敬已成為上海灘收藏界的新一代的代表人物。
倪瓚《虞山林壑圖》,美國紐約大都會美術(shù)館藏。
譚敬的造假及其團伙成員
收藏家歷來有幾種類型，一類是真心熱愛藝術(shù)的，視珍藏如性命，如清代的高士奇(1645—1704)，即使是皇帝索要的藏品，他也敢于用贗品去頂賬，而更自私的是明末的吳洪裕，人之將死，還要命后人將其收藏的《富春山居圖》焚毀殉葬；二類也是真心的熱愛，但人不為物累，一旦日子過不下去的時候，也會慨然出售自己的珍藏，張珩就是如此；三類是居奇射利，目的就是為了獲利，換了今天的話說，收藏的目的就是為了投資趨利。
譚敬大致屬于第三類收藏家。他的眼力向來不受行家稱道，而且，他搞收藏，利字當頭。例舉之：
1. 著名收藏家張叔未(1768—1848)舊藏了一件有“建文”款的明代筆架，稀世珍品，后來被譚敬弄到了手。以收藏明清瓷聞名的仇炎之欲得之，譚敬以奇貨可居就是不讓，其實是個價錢的問題。后來仇炎之拿出了獨缺“建文”款的明代各個年款的瓷器，終于做成了這樁交易。
2. 他搞收藏，常常是乘人之危，拼命殺價，不講人情世故�！耙淮巫T敬點名向龐萊臣(號虛齋)商購趙孟頫一門所畫的《三竹》卷，其時龐虛齋急于套現(xiàn)，竟被他狠狠殺價。虛齋高譚一輩，且年長五十余歲，平時為譚敬所欽仰，此時譚敬恃才(財)傲物，置道義于不顧。”(《海上收藏世家》，鄭重著，上海書店出版社，2003年第一版。)
譚敬本身就是一位精明的商人，在他的眼里，藝術(shù)品與其他商品并沒有不同之處。而且，是商人就應(yīng)該追求利益的最大化，而造假更是一本萬利的活，是收藏界里最血腥的暴利，所以，譚敬為趨利而突破道德底線、走上造假的道路是源于他對金錢的貪婪，當是不會有誤的觀點。
造假是一門專業(yè)性極強的技術(shù)，有欲望還遠遠不夠，關(guān)鍵還要有造假的能力。當年譚敬拜在潘飛聲門下學(xué)詩文時，他有個大師兄，叫湯安，為他提供了這種造假能力。
湯安(？—1965)，字臨澤，浙江嘉興人，年長譚敬二十余歲(注2)。他本是藥店學(xué)徒出身，擅長金石書畫，以造假歷代名家篆刻、書畫而聲名狼藉。
與湯安相熟的上海篆刻家陳巨來(1904－1984)，在其《按持人物瑣記》中對湯安的造假頗多揭露，指出湯安造假古董有三類，其一是印章，造假的有類似沈周、文徵明、唐伯虎、仇英等明代吳門四大家，還有文水道人(文嘉)、金俊明、方孝孺等一大批歷代名人的印章，這些假章的材質(zhì)有犀角、象牙等，其造假的蟲蛀、裂痕尤為逼真；第二類是紫砂壺，曾經(jīng)借得吳湖帆藏明代陳鳴遠紫砂壺，仿造后令吳湖帆也分不清真?zhèn)危坏谌惥褪菚嬙旒�，陳巨來還親自參觀過湯安的造假作坊：
渠(湯安)嘗招余至其家中自述其事，家在當時之拉都路興順里，兩宅一樓一底，一宅為其居家，一宅乃做假字畫之工場也。渠一時高興，偕至工場間一看，為一裱畫間，只一工友。天井墻壁上什么文天祥條幅、史可法對聯(lián)、祝枝山等等等等，幾十紙均雨打日曬，無一完整者矣。余呆了，問之曰：破得如此，有何用處呀？湯笑云：要他破損不堪后，再取下修修補補，方能像真的了，可以騙人上當嘛。又告余云：渠曾在嘉興張叔未后人處以二元買得清儀閣殘拓片一包，包的紙頭為一二尺之舊皮紙，尚是張翁親手所包者，于粘口處親自寫“嘉慶某年某月叔未封”九個字。寫包處，適在左下角，吾遂拆開將“封”字撕去，寫闊筆墨荷一幅，撕去角上，鈐一點點假廷濟印于上，賣給了姚虞琴，得價二百元也。姚君得后大喜，求吳缶老(吳昌碩)題字。缶老竟只認叔未親筆，以為作畫絕品超品也，遂為長題詩句于上。
湯安的年齡大，造假的資格老，做鬼的名氣亦大，又是譚敬的大師兄，所以由他出面組織策劃譚敬的造假團伙是最合適不過的了。
湯安為譚敬造的第一幅假畫，是譚敬收藏的趙孟頫的《雙松平遠圖》，時在1947年端午節(jié)前夕。
鄭重先生對譚敬造假有深入研究，他撰寫的《沉睡了六十年假畫背后的故事》中寫道：“湯安找了許徵白(昭)、鄭竹友、胡經(jīng)、王超群等一班人馬分工合作，許仿畫、鄭摹款字、胡做印章、湯全色做舊，以后又有金仲魚仿畫，最后由王裝裱成軸。仿制古畫談何容易，要把流傳幾百年甚至上千年的書畫所經(jīng)歷的滄桑，在很短的時間里做出來，沒有幾下子是無法達到的。他們先把畫畫好，裱在板子上，用水沖得似有似無。完了以后，又像舊畫流傳過程那樣，反復(fù)揭裱，并要像修舊畫那樣進行接筆補殘，最后進行全色，使之古貌盎然�！�
“造假工場設(shè)在岳陽路175弄2號，那是譚敬的一座舊式花園洋房，平時進出走的是開在永嘉路的后門。譚敬對此極為保密，只帶徐安(懋齋)來參觀，連張珩也不讓看。徐安的妹妹徐懋倩是張珩的嬸嬸，收藏錢幣大王張叔馴的妻子。徐安收藏古錢、字畫，和張珩也是好朋友。徐安家藏各種古印譜，也經(jīng)常提供一些舊印泥、上等毛筆及舊的紙絹給湯安用。復(fù)制的舊紙及綿絹等材料，也有從北京故宮買來的舊物�！�
由此我們可見，在譚敬的造假團伙內(nèi)，分工明確，各施所長。
仿畫的，是許徵白�！爸圃鞖v代古畫，人莫能辨，允稱個中高手�！�
許徵白(1887—1948年后)，名昭，字徵白，以字行，又字清簌，室名箕潁草堂，江蘇江都(揚州)人，工山水及人物雜畫。任上海美專教授多年，并參與發(fā)起組織“蜜蜂畫會”，旨在“提倡發(fā)展研究中國美術(shù)”。抗戰(zhàn)時期曾在上海參加畫展。
摹款的，是鄭竹友，長期與許徵白合作仿古畫，混跡收藏江湖。
鄭竹友，揚州人，系揚州名書畫家鄭箕(1809—1879)的后人，當時混跡上海的書畫家、仿制古畫的高手。
據(jù)《按持人物瑣記》記載，鄭曾說，創(chuàng)作不是自己擅長的，但只要有“真本(原作)”，就可以臨摹，一絲不走樣。與鄭竹友合作者，還有上海的裝裱匠劉定之(字春泉，江蘇句容人)，凡是有需要修補的地方，都找鄭竹友幫忙。
鄭后為上海市文史館館員，1962年被調(diào)至北京故宮博物院，在北京故宮專做修補古畫的工作。
做印章的，是胡經(jīng)�！昂�(jīng)描摹印章之準確，不但與攝影無異，而且有虛有實，精神畢現(xiàn)，鋅板的做手也好，足與日本鋅板斗勝。先后做了大小印章數(shù)百方，上至宋元名人下及歷代公私藏印。而且書畫印章與紙絹舊氣多能逼真。”(《海上收藏世家》，鄭重著，上海書店出版社，2003年第一版。)然后由湯安全幅著色做舊，最后是王超群裝裱。
后來，因為譚敬拖欠工資，許徵白一怒之下撂挑子走人，而接替他的人就是金仲魚。
金仲魚也是揚州人，生于繪畫世家。其父金純，字儉吾(一作建吾)，是民國時期揚州名噪一時的畫家，晚年定居上海，設(shè)案售畫。
1960年，故宮修復(fù)廠成立摹畫室，專門復(fù)制故宮書畫藏品，以代替原件供展覽和收藏。金仲魚和鄭竹友一起來到北京故宮工作。
元朱德潤《秀野軒圖》卷（局部），原件藏北京故宮博物院，譚敬仿制品藏美國華盛頓弗利爾美術(shù)館。
“譚敬造”今在何方？
譚敬的這個書畫造假團伙壽命不長，前后達兩年多，即從1947年端午節(jié)前夕，至1949年上海解放后不久止，但戰(zhàn)果輝煌，罪證不少。
現(xiàn)在已經(jīng)訪知的譚敬團伙仿制品有四件，計：
宋趙子固《水仙圖》卷，原作藏天津藝術(shù)博物館，譚敬仿制品藏美國紐約大都會博物館；
元趙孟頫《雙松平遠圖》卷，原件藏美國紐約大都會博物館，譚敬仿制品藏美國圣圣那提博物館；
元朱德潤《秀野軒圖》卷，原件藏北京故宮博物院，譚敬仿制品藏美國華盛頓弗利爾美術(shù)館；
元盛懋《秋江待渡圖》軸，原件藏北京故宮博物院，譚敬仿制品藏美國華盛頓弗利爾博物館。
另，1949年譚敬前往香港前，曾經(jīng)將一批仿制的假畫交給了他的密友、當年上海珊瑚縫機廠的資方代表洪玉林。洪玉林將這批假畫交給了原上海古玩商戴福保(1910—1992)，還未來得及處理，解放軍的炮聲就響起來了，隨后洪玉林因為“走私文物的組織者”罪名被新中國法院判刑。
戴福保悄悄將這批仿制書畫帶往美國，放在自己的庫房里沉睡了六十年。戴福保去世后，這批假畫出現(xiàn)在美國佳士得拍賣會上，注明是“譚敬造”。共有九件：
元趙孟頫、管道昇、趙雍《叢竹圖》卷，原件藏北京故宮博物院；
元趙善長《秋山幽樹圖》卷，原件藏北京故宮博物院；
元張遜《竹石圖》卷，原件藏北京故宮博物院；
明董其昌《仿古山水冊》，原件藏美國納爾遜博物館；
明項圣謨《松濤散仙圖》卷，原件藏美國波士頓藝術(shù)博物館；
明項圣謨《江南詩意圖冊》，原件下落還未查到；
明項圣謨《招隱圖》卷，原件藏美國洛杉磯藝術(shù)博物館；
清惲壽平《山水花卉冊》，原件藏北京故宮博物院；
無款《秦府十八學(xué)士》，原件不知下落；
……
“譚敬造”，顯然不止以上這幾件，據(jù)國家文物局謝辰生先生介紹，1949年后，譚敬所仿趙原《晴川送客圖》軸，藏者欲售給故宮博物院，該院書畫掌眼人寫了一張條子給張珩，要他在鑒定時不要講話�！肚绱ㄋ涂蛨D》真跡原是張珩的收藏，他知道這是譚敬仿的，身為國家文物局文物處的領(lǐng)導(dǎo)，張珩怎能不說話？他說了，才使贗品沒能進故宮。后來，張珩原藏真跡倒是進了故宮。
有一位居住在北京的外國人，聞名譚敬的收藏，就托洪玉林介紹認識了譚敬。譚敬也通曉英語，話很投機，洋人托洪勸說譚敬相讓幾件。譚敬要和洋人開個玩笑，半推半就將仿制品賣給洋人，第一次賣出八件，合金價一千兩，扣傭金二成。
同時，譚敬又通過徐安之手，將一些復(fù)制品賣給了一位在美國姓薛的華僑。流散在海外的復(fù)制品，有可能就是這批東西。
以上所錄的事跡，說明兩點：
1. “譚敬造”的數(shù)量不少，已經(jīng)流散各處。目前所知的是對臨本，即原作尚在，“譚敬造”已是在劫難逃，很容易被識破騙局，而事實上，造假者怕暴露馬腳，防止秋后算賬，常常會生造一些古畫出來，令人無法核對。這樣的假畫，直至今日似沒見到。
2. 從“譚敬造”的銷售方向上來看，譚敬書畫造假團伙仿造的假畫主要是為了騙外國人，向境外銷售，在國內(nèi)的銷售當在少數(shù)。
譚敬造假團伙成員的人生結(jié)局
這個造假團伙的主謀譚敬，于1949年5月上海解放前夕，帶著書畫去了香港，任香港華商總會理事。因駕車出了事故，吃了一場人命官司，因此入獄服刑。保釋后預(yù)備出走澳門，為籌備資金，把手邊的真品、精品都賣了，得款合當時金價六百兩。譚敬從此與書畫絕緣，雖然是邯鄲一夢，畢竟還是狠狠地玩了一把。余下的一批精品藏在母親唐佩書處，經(jīng)鄭振鐸、徐森玉、張珩的策劃，徐伯郊的奔走，陸續(xù)購回。
1950年，譚敬接受上海市文管會的邀請從香港返滬。此時，潘達于捐獻青銅大鼎給國家，引起轟動，譚敬受此鼓舞，也將自己所藏的“陳子禾子釜”和“陳純釜”捐給了上海博物館，中央人民政府文化部頒發(fā)獎狀予以表彰。譚敬還將所藏北宋司馬光《資治通鑒》稿卷孤本捐獻國家，現(xiàn)由故宮博物院收藏。
新中國帶來了新氣象，但譚敬顯然未能像他的發(fā)小張珩那樣與時俱進，他終因玩蟋蟀賭博，于1958年以賭博之罪被送往白茅嶺改造；大女兒因發(fā)起組織化裝舞會，也被送到白茅嶺。上個世紀60年代譚敬的小女兒譚端去了香港，以后又去了臺灣，嫁給杜月笙的兒子杜維善。杜維善以收藏絲綢之路古錢幣聞名于世。
1977年，譚敬獲釋回上海。改革開放之后，他又精神起來，重振東華足球隊的雄威，那是他在最興盛時組織的一支球隊，曾親自率隊到香港表演。1991年在上海去世，享年80歲。
造假團伙的組織實施者湯安去世最早。據(jù)陳巨來說，湯安晚年患了一種怪病，即使在六月依然要蓋著厚被并用“湯婆子”來取暖。1963年“病逝”于上海第六人民醫(yī)院，尸體送進太平間后，他居然半夜復(fù)蘇過來，大呼“吾沒有死呀”。及至1965年，湯安終于真正死去，一生活了八十多歲。
1949年后，受老朋友、國家文物局局長鄭振鐸之邀，張珩在國家文物局擔任文物處副處長一職。1960年，北京故宮修復(fù)廠成立摹畫室，專門復(fù)制故宮書畫藏品，以代替原件供展覽和收藏。張珩深知鄭竹友和金仲魚倆人在古畫的修復(fù)、復(fù)制方面的能力，就邀請他們來北京工作。鄭竹友和金仲魚成為新中國古畫修復(fù)、復(fù)制的創(chuàng)建人，為文博系統(tǒng)育人無數(shù)。
1963年4月，北京榮寶齋收購處收到了北宋大家米芾名作《苕溪詩》卷，系從長春偽滿皇宮流出，被人為撕毀，已成碎片，全缺的有“念、養(yǎng)、心、功、不、厭”六字，半缺的“載、酒”二字，少缺的“豈、覺、冥”三字。李東陽篆書大字引首和卷末項元汴題記，也多失去了。故宮博物院收得《苕溪詩》卷后，由楊文彬補紙重裝，再由鄭竹友根據(jù)未損前照片，將米帖缺字勾摹補全。楊仁愷《國寶沉浮錄》(上海古籍出版社，2007年3月彩印版)、徐邦達《古書畫過眼要錄：晉隋唐五代宋書法》(湖南美術(shù)出版社，1987年6月版)都有記載。
故宮那時展出的展子虔《游春圖》、張擇端《清明上河圖》都是鄭竹友和金仲魚他們做的復(fù)制品。
“譚敬造”其他成員如許徵白、胡經(jīng)、王超群三人，晚年的情況不明。（孫煒）
注1：上海的鄭重先生出版了《海上收藏世家》(上海書店出版社，2003年第一版)，內(nèi)有《聚是他，散亦是他——譚敬和他的收藏活動》一文，揭露了譚敬、湯安等人的書畫造假活動，資料十分珍貴。文內(nèi)載“一九四七年端午節(jié)的前夕，譚敬來找湯安，席間談?wù)摃嫞Z氣謙恭，并問湯的生活狀況，手頭有無佳品。其時湯臨澤(即湯安)因生活所迫，已將原有字畫變賣殆盡。譚敬說‘須動動腦筋’，又說：‘我現(xiàn)在所藏的畫，想來看的人很多，時間長了必遭損壞，我想復(fù)制一些副本，以應(yīng)觀者。你是否有辦法？’湯說：‘可以試試�！T敬隨即將所帶趙子昂《雙松平遠圖》卷交給湯安去辦理�！�
譚敬是這個造假團伙的主謀，湯安是具體組織和實施者，已是明了。我們不知道的是，譚敬與湯安的這次如此私密的談話，其出處由何而來。甚憾。（中國山水畫藝術(shù)網(wǎng)編輯）
注2：湯安的卒年是1965年，陳巨來著《按持人物瑣記》有明確記載(上海書畫出版社，2011年1月第一版，p191)。
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