畫(huà)家侯曉峰

       侯曉峰的花鳥(niǎo)畫(huà)，展卷即有一種欣欣向榮，蓬勃向上的氣息，這是傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)正脈上形成的一種嶄新氣象。這是以自然界的花草、樹(shù)木等植物在華滋充沛的雨露陽(yáng)光的哺育下的自然生態(tài)為藍(lán)本，以及，是以在明媚的陽(yáng)光和良好的自然環(huán)境的愛(ài)撫下成長(zhǎng)的動(dòng)物乃至昆蟲(chóng)為藍(lán)本，而形成的一種風(fēng)格取向。當(dāng)然，更重要的是，這是他蓬勃的生命意志以及對(duì)生活鮮活的熱愛(ài)的自然而然的流露。

畫(huà)家侯曉峰作品

　　侯曉峰的畫(huà)灑脫、自然、奔放，但又不失結(jié)構(gòu)井然、不失結(jié)構(gòu)有序、不失結(jié)構(gòu)結(jié)實(shí)，他的畫(huà)看上去歡快而輕松，但他的畫(huà)卻又能把自然界的蓬勃的氣息浩浩蕩蕩的貫入欣賞者的心田，這是侯曉峰對(duì)五代兩宋以來(lái)的花鳥(niǎo)畫(huà)繪畫(huà)在史識(shí)意義上進(jìn)行認(rèn)真的思考、研究，并且，還是在對(duì)中國(guó)文化發(fā)展戰(zhàn)略意義上對(duì)中國(guó)文化的走向做了深入細(xì)致的研究以后，做出了自己理性的判斷，才能出現(xiàn)的一種新風(fēng)格。這種風(fēng)格，蓬勃而充滿生命力，與正在復(fù)興的中國(guó)傳統(tǒng)文化，及其，與當(dāng)前正在上升的社會(huì)文化發(fā)展，有著高度的吻合。所以，可以說(shuō)，侯曉峰的這樣的繪畫(huà)，是一種文化身份的象征，是當(dāng)下中國(guó)文化精神品格的基本特征的象征。

畫(huà)家侯曉峰作品

　　侯曉峰的花鳥(niǎo)畫(huà)，乃是把灑落在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中的各種各樣的歡快的語(yǔ)言形式提取出來(lái)，形成一種精神圖式，并以花鳥(niǎo)畫(huà)為載體，把這種精神傳達(dá)出來(lái)的顯現(xiàn)。這是他繪畫(huà)內(nèi)在精神氣韻的文化本源。于是，從形式語(yǔ)言角度看，他的繪畫(huà)由于根植于深厚的中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)文化傳統(tǒng)，所以，看似下筆輕松，實(shí)際從容有序，這是多少年“聞雞起舞”式的日課修煉，累月積年不輟修煉而功力達(dá)到心手雙暢而悠然自如的程度才能夠達(dá)到的效果，所以，他的畫(huà)看上去輕輕松松，使筆用墨紛披自如，能夠使我們?cè)谟淇於�輕松的欣賞閱讀中，不知不覺(jué)會(huì)在一種輕松自在的文化精神的感召下，使我們的心靈能夠得到凈化和升華。

畫(huà)家侯曉峰作品

　　于是，正是在如上意義上，侯曉峰的畫(huà)可以說(shuō)是當(dāng)代中國(guó)文化精神的一種圖像化顯現(xiàn)。他的畫(huà)，由于表達(dá)了中國(guó)文化中的那種對(duì)生活的愛(ài)、對(duì)人文精神的崇養(yǎng)，以及，由于表達(dá)對(duì)健康的人文精神的尊重，所以，他的這種欣欣向榮、蓬勃向上的繪畫(huà)，張掛于室內(nèi)，無(wú)疑能夠使室內(nèi)滿壁生輝，給予人以健康情操的陶冶——他的畫(huà)，張掛于墻，不僅能使看其作品的人心胸開(kāi)闊，而且還能使整個(gè)室內(nèi)環(huán)境整體性發(fā)生視覺(jué)變化，所以，也可以說(shuō)他的畫(huà)張掛于墻的滿壁生輝，更主要的還是他畫(huà)中的文化靈魂在熠熠生輝而發(fā)光。

　　侯曉峰的畫(huà)是傳統(tǒng)的，但又具有鮮明的現(xiàn)代性。他是認(rèn)真研究過(guò)現(xiàn)代藝術(shù)形式語(yǔ)言的。在他的畫(huà)面中，你能看到他對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)中的構(gòu)成理論、符號(hào)學(xué)理論做過(guò)認(rèn)真的分析和研究。當(dāng)然，他是用心靈去感悟現(xiàn)代藝術(shù)語(yǔ)言的，所以，新穎的現(xiàn)代藝術(shù)語(yǔ)言中的智性因素是瑟懷念入骨髓的。于是，一旦當(dāng)他用這些智性因素去碰撞傳統(tǒng)繪畫(huà)的筆墨語(yǔ)言圖式，便能夠使傳統(tǒng)的筆墨形式具有了適目養(yǎng)心的現(xiàn)代性。表明侯曉峰的繪畫(huà)中的傳統(tǒng)與現(xiàn)代合一的內(nèi)篭-，是以學(xué)術(shù)性為起點(diǎn)或發(fā)端的，他是將水墨畫(huà)作為一個(gè)文化問(wèn)題進(jìn)行考察、思考、探尋的。

畫(huà)家侯曉峰作品

　　譬如，侯曉峰以書(shū)法式的筆法構(gòu)成了畫(huà)面的點(diǎn)線面，由此建構(gòu)了一個(gè)和諧的視覺(jué)世界，但是，他的書(shū)法式的用筆，卻又和傳統(tǒng)的書(shū)法書(shū)寫(xiě)有著本質(zhì)的不同。這是他以畫(huà)法用筆為本位的對(duì)書(shū)法用筆精神的文化援引。這樣的“以書(shū)法精神轉(zhuǎn)變?yōu)楫?huà)法”的觀念，自元趙孟頫“書(shū)畫(huà)用筆相通”之說(shuō)建構(gòu)以來(lái)，還沒(méi)有人能夠像侯曉峰這樣理解的這樣好、做得這樣好。
 
　　所以，他的畫(huà)，能夠使我們進(jìn)入一個(gè)特定的藝術(shù)空間，進(jìn)入到一個(gè)特定文化的拓?fù)浣患�。這一點(diǎn)對(duì)侯曉峰的作品的藝術(shù)生命而言，極為重要，因?yàn)檎�是在這個(gè)拓?fù)浣患�空間，使他的繪畫(huà)的語(yǔ)言圖式成為生生不息的自然界的千變?nèi)f化的圖像化符號(hào)顯現(xiàn)，同時(shí)，也使他的繪畫(huà)能夠在我們心靈空間中拓展出來(lái)的一方嶄新的文化空間。

　　所以，做為文化符號(hào)，侯曉峰的畫(huà)，能指引我們的心靈進(jìn)入一個(gè)特寫(xiě)式的浩氣周流的宇宙空間。在這樣的具體而微觀的世界中，我們能夠小中見(jiàn)大，真真實(shí)實(shí)地感受到浩浩蕩蕩的天地大道中的一縷陽(yáng)光，一股春風(fēng)。
 
　　于是，我們有充分理由說(shuō)他的花鳥(niǎo)畫(huà)，是中國(guó)傳統(tǒng)文人繪畫(huà)的現(xiàn)代延伸。當(dāng)然，這種延伸從海上繪畫(huà)時(shí)期就開(kāi)始了，但是侯曉峰把它推入到一個(gè)更高的嶄新境界。他是在海上繪畫(huà)的新風(fēng)尚中，添加了更新的風(fēng)尚和更新的氣象。這就是他對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)的章法、結(jié)構(gòu)進(jìn)行了符號(hào)象征意義上的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換使然。標(biāo)志著這一方面是對(duì)在現(xiàn)代審美公眾的尊重使然，另一方面，也是他對(duì)當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展做出的應(yīng)有的貢獻(xiàn)。他是以一種建設(shè)性的態(tài)度，創(chuàng)造了一個(gè)與當(dāng)代物質(zhì)文明發(fā)展相適應(yīng)的精神文化形態(tài)。所以也可以說(shuō)，他不是在思考如何守住傳統(tǒng)的底線，而是一直在思考為文化的發(fā)展做些什么貢獻(xiàn)。他是在這個(gè)意義上建構(gòu)起他的嶄新風(fēng)格和嶄新特色的。

畫(huà)家侯曉峰作品

　　最后，我們想說(shuō)，侯曉峰以傳統(tǒng)文人畫(huà)的精神理念，超越了庸俗社會(huì)決定論的美學(xué)思想，他以“在天成象，在地成形”的方式，把傳統(tǒng)中國(guó)人的文化思想重新做了梳理，建構(gòu)了屬于自己的全新的概念體系。在這樣的審美概念體系的觀照下，他的畫(huà)中的形式是在一種文化態(tài)度、社會(huì)人文文化發(fā)展的基礎(chǔ)上被建構(gòu)起來(lái)的。這是一種以視覺(jué)為中心的文化形態(tài)，它將改變?nèi)藗兊母惺芎徒?jīng)驗(yàn)方式，從而改變?nèi)藗兊乃季S方式。
　　總之，侯曉峰的繪畫(huà)，在對(duì)圖象構(gòu)成方面，與保持了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)本真元素的二十世紀(jì)早期的水墨大師的作品相比，毫不遜色，而與二十世紀(jì)以來(lái)提取了歐美元素的中國(guó)藝術(shù)家的繪畫(huà)并列在了一起，也決不遜色。目前，侯曉峰仍以滿腔熱情的、雙管齊下的修煉著這樣的功夫，現(xiàn)在，他正處在創(chuàng)作的高峰期，他的最優(yōu)秀的作品，無(wú)疑將會(huì)在他如是的充滿熱情的創(chuàng)造中不斷的顯現(xiàn)出來(lái)。

        侯曉峰藝術(shù)簡(jiǎn)歷
        侯曉峰 男、字風(fēng)子、號(hào)羽山、恒祥居士；1968年生于山東，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)文藝家書(shū)畫(huà)院常務(wù)副院長(zhǎng)、副主任院委，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)敦煌創(chuàng)作中心委員，北京國(guó)畫(huà)家藝術(shù)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、一級(jí)美術(shù)師，享有華人優(yōu)秀藝術(shù)家榮譽(yù)稱號(hào)。曾就讀于中國(guó)藝術(shù)研究院研究生院碩士研究生李魁正工作室。多件國(guó)畫(huà)作品被中國(guó)詩(shī)書(shū)畫(huà)研究院、人民大會(huì)堂、中國(guó)藝術(shù)研究院、北京故宮博物院、中國(guó)軍事博物館、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、彭德懷紀(jì)念館、臺(tái)灣、香港等專業(yè)機(jī)構(gòu)收藏，并多次在中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)歷史博物館、中國(guó)軍事博物館、炎黃藝術(shù)館、山東、河南、甘肅、寧夏、山西、陜西、天津、湖南、廣東、安徽、臺(tái)灣、香港、澳大利亞、日本等國(guó)家和地區(qū)展出。作品多次參加全國(guó)大型畫(huà)展，獲金、銀、銅或優(yōu)秀獎(jiǎng)。

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