向 亞 ，男 ，1990年生， 湖南岳陽人 ，2013年畢業(yè)于長江大學(xué)油畫本科專業(yè)獲學(xué)士學(xué)位。
     “在描繪對象之前我會先去感受對象的故事性，這個故事的結(jié)局或贊揚(yáng)、或批判，有了這個結(jié)局我的作品才有生命力。藝術(shù)中最打動人的東西是從生命中來的，而不是推理出來的，靈感的源泉其實(shí)就在自己的生活和生命中。”——向亞
     當(dāng)社會與大學(xué)校園都處在一種普遍的利益至上的病態(tài)之中時，向亞堅(jiān)持自己的藝術(shù)理想，日復(fù)一日地打理自己的非典型的卻是充滿詩性的青春，這種生活與性情有關(guān)，與江河湖水有關(guān)，與嬉笑怒罵有關(guān)，與利益無關(guān)。人們總是太喜歡縮在自己狹小的空間里構(gòu)建著自己的“觀念”，然后展示在那些木然的觀眾面前，于是出現(xiàn)了束縛、壓抑、恐慌等。人常說生活和自然是最好的老師，應(yīng)該經(jīng)常向生活和大自然討教，在生活中、自然中去求得精神上的解脫，向亞正在做，做一個大自然和生活的好學(xué)生。
 
 
     大學(xué)生藝術(shù)在線：您認(rèn)為在當(dāng)前的藝術(shù)市場環(huán)境下，青年藝術(shù)家最需要注意的是什么？
 
     向亞：藝術(shù)當(dāng)發(fā)自于內(nèi)心。不管藝術(shù)家刻畫的是一草一木，一山一水，抑或是男人女人，家國情仇，其實(shí)都是在表現(xiàn)自己，表現(xiàn)一個“心”，在這個創(chuàng)造過程中，浮躁要不得，跟風(fēng)要不得，炫技要不得，自滿要不得，自卑亦要不得。藝術(shù)家包裝或者不包裝，隱藏或者不隱藏，“心”，它就在那里。所以，如何呈現(xiàn)對每一位青年藝術(shù)家來說，是最需要注意的。
 
     大學(xué)生藝術(shù)在線：您在作品創(chuàng)作過程中有沒有一個核心的創(chuàng)作理念，其核心理念是什么？

     向亞：其實(shí)我的作品基本上都是風(fēng)景寫生，在描繪對象之前我會先去感受對象的故事性，這個故事的結(jié)局或贊揚(yáng)、或批判，有了這個結(jié)局我的作品才有生命力。藝術(shù)中最打動人的東西是從生命中來的，而不是推理出來的，靈感的源泉其實(shí)就在自己的生活和生命中。
     大三快放寒假的時候，在荊州的某一個角落，風(fēng)中搖擺的臘肉成了一番獨(dú)特的風(fēng)景，也是我在異鄉(xiāng)城市生活中所保留的鄉(xiāng)情風(fēng)景線。我見到這些掛在晾衣繩上、籃球圈上的臘肉時，感慨勤勞智慧的人們獨(dú)特的創(chuàng)造力同時，也流露出了思念家鄉(xiāng)的心緒。這中間微妙的情感變化正是我想要抓住的，于是，繪就此系列，命名為迎新年。
     人們常說長江之險險在荊江，即便岸邊立了很多諸于生命可貴、禁止游泳的牌子，荊江還是吞噬了一條又一條生命，江里面的挖沙船隨處可見，它才是暗流涌動的罪魁禍?zhǔn)�，可又有誰來整治？繪就荊江作業(yè)船系列，不僅是描繪客觀的對象，更是記錄現(xiàn)象。
畫不傳情，作者之失。深入生活，抓住細(xì)節(jié)，記錄現(xiàn)象，表達(dá)思想。
 
     大學(xué)生藝術(shù)在線：您對自己未來藝術(shù)發(fā)展的定位是什么？
 
     向亞：成為一個不可或缺的獨(dú)立個體。
 
     大學(xué)生藝術(shù)在線：藝術(shù)的“傳統(tǒng)”與“新潮”您更趨向于哪方？其原因是什么？您是如何把握二者的？
 
     向亞：我更趨向于藝術(shù)的“新潮”。藝術(shù)是人類的一種本質(zhì)需要，當(dāng)今時代是一個古典藝術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)、當(dāng)代藝術(shù)共時性并存的時代。然而，最能反映出時代精神和氣質(zhì)的應(yīng)是當(dāng)代藝術(shù)，當(dāng)代藝術(shù)是一種高度個人化的表達(dá)，當(dāng)代藝術(shù)作品飽含著對自然、對人性、對民族、對人類命運(yùn)的關(guān)心和深刻思考。當(dāng)代藝術(shù)家們并不是玩世不恭的頹廢派，更不是悲觀和虛無主義的狂人，而是一群嚴(yán)肅的思想者、探索者、創(chuàng)造者，是一群操心人類命運(yùn)，建設(shè)人類精神家園的耕耘者。我在畫面處理上采用傳統(tǒng)手法，思想上正在走向個人化的表達(dá)。

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